Publicado: 2013-01-14

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Artículos

La personificación del tiempo entre los mayas

María Eugenia Gutiérrez González

17-32

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Santa Rosa Xtampac, Campeche, y sus inscripciones

Daniel Graña-Behrens

33-45

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Los ornamentos de ámbar en el área maya: arqueología y etnohistoria

Lynneth S. Lowe

47-56

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Unidad y fragmentación del poder entre los mayas

Ana Luisa Izquierdo y de La Cueva

57-76

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Aportes para el análisis estético del arte maya

Moisés Aguirre

77-93

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Los primeros templos cristianos en el área maya: Yucatán y Belice, 1545-1585

Juan García Targa, Jordi Gussinyer Alfonso

95-119

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Remesal, historiador controvertido

Gudrun Lenkersdorf

121-147

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Entre el cordón de San Francisco y la corona de San Pedro. La administración parroquial en Yucatán

Adriana Rocher Salas

149-168

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Los esclavos del Santísimo Sacramento. Dos siglos de religiosidad campechana (1745-1914)

Mario Humberto Ruz

169-218

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Los componentes socio-étnicos y sus espacios en las Huastecas a través de los censos parroquiales, 1770-1780

Antonio Escobar Ohmstede, Ricardo Fagoaga Hernández

219-256

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Reseñas

María del Carmen Valverde Valdés, Balam. El jaguar a través de los tiempos y los espacios del universo maya. México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas, 2004

Martha Ilia Nájera Coronado

259-260

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YAMILE LIRA y CARLOS SERRANO (eds.). Prácticas funerarias en la costa del Golfo. México. Universidad Veracruzana-Universidad Nacional Autónoma de México-Asociación Mexicana de Antropología Biológica, 2004

Lorenzo Ochoa Salas

263-266

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ALAIN BRETON, AURORA MONOD BECQUELIN y MARIO HUMBERTO RUZ (eds.), Espacios mayas: representaciones, usos, creencias. México, UNAM, IIFL, Centro de Estudios Mayas-Centro Frances deEstudios Mexicanos y Centroamericanos de la Embajada de Francia en México

Tomás Pérez Suárez

267-269

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SAÚL MILLÁN y JULIETA VALLE (coords). La comunidad sin limites. Estructura social y organización comunitaria en las regiones indígenas de México. México, lnstituto Nacional de Antropología e Historia, 2003

Mario Humberto Ruz

270-277

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