El Griphus Ternarii Numeri de Ausonio: ¿juego retórico o miscelánea gnóstico-neoplatónica?
Contenu principal de l'article
Résumé
El Griphus Ternarii Numeri, de Décimo Ausonio (s. iv d. C.), es un poema breve que se inserta en el espíritu de su época, atravesada por corrientes gnósticas y neoplatónicas. A partir de estas afirmaciones, el objetivo del análisis se orientará a dirimir los límites temáticos e ideológicos de este lusus retórico, en consonancia con un conjunto heterogéneo de ideas filosóficas en las que el neoplatonismo participa y que la propia Iglesia cristiana no puede soslayar al debatir el concepto trinitario.
Téléchargements
##plugins.generic.paperbuzz.metrics##
Renseignements sur l'article
Les auteurs et autrices qui publient avec NOVA TELLVS souscrivent aux conditions suivantes :
- Le ou les auteur(s) s’engage(nt) à signer une Déclaration de texte inédit et de cession des droits patrimoniaux, par laquelle ils autorisent la publication sur les différents supports et espaces de diffusion de NOVA TELLVS et cèdent les droits patrimoniaux sur leur œuvre de façon inconditionnelle et exclusive au bénéfice de l’Universidad Nacional Autónoma de México, conformément aux dispositions de l’article 84 de la Loi fédérale du Droit d’auteur, et autres articles relatifs à son application, étant entendu que leur droit de paternité de l’œuvre sera respecté et qu’ils recevront le crédit d’auteur qui leur revient.
- Tous les textes publiés par NOVA TELLVS, sans exception, sont distribués sous licence Creative Commons 4.0 Attribution non commerciale (CC BY-NC-SA 4.0), qui permet à des tiers d’utiliser la publication à condition de mentionner l’auteur du travail et de spécifier que la première publication a eu lieu dans cette revue.
- Les auteurs / autrices peuvent souscrire à d’autres accords contractuels indépendants et additionnels en vue de la distribution non exclusive de la version de l’article publiée par NOVA TELLVS (par exemple, l’inclure dans un répertoire institutionnel ou le faire connaître via d’autres médias papier ou électroniques) à la condition qu’ils indiquent clairement et explicitement que le travail a été publié pour la première fois dans cette revue.
- En raison de ce qui précède, les auteurs et autrices doivent remettre, en même temps que le matériel qu’ils soumettent, le formulaire de Déclaration de texte inédit et de cession des droits patrimoniaux de la première publication dûment complété et signé par leurs soins. Ce formulaire doit être envoyé en format PDF à novatellus@unam.mx ou à iiflnovatellus@gmail.com.
Références
ALSINA CLOTA, J., El neoplatonismo. Síntesis del espiritualismo antiguo, Barcelona, Anthropos, 1989.
AUSONIUS, with an English translation by Hugh G. Evelyn White, in two volumes, London, Heinemann, 1951 [19191].
CAMERON, A., The Last Pagans of Rome, Oxford, Oxford University Press, 2011.
CAMERON, Av., El mundo mediterráneo en la Antigüedad tardía (395-600), Barcelona, Crítica, 1998.
DE GUBERNATIS, A., Mitología zoológica. Las leyendas animales. II Los animales del aire, Palma de Mallorca, Alejandría, 2002.
GIANOTTI, G. F., “I testi nella scuola”, en G. Cavallo, P. Fedeli y A. Giardina (eds.), Lo spazio letterario di Roma Antica, vol. II, Roma, Salerno Editrice, 1989, pp. 421-466.
GREEN, R. P. H., The Works of Ausonius, Oxford, Clarendon Press, 1991.
GRIMAL, P., Diccionario de mitología griega y romana, Barcelona, Paidós, 1984.
HADOT, P., “Etre, vie, pensée chez Plotin et avant Plotin”, en Les sources de Plotin, Tome V, Entretiens sur l’ Antiquité Classique, Genève, “Fondation Hardt”, 1960, pp. 107-157.
KASTER, R., “Servius and idonei auctores”, AJPhil, 99, 1978, pp. 181-209.
MERLAN, Ph., From Platonism to Neoplatonism, Netherlans, Martinus Nijhott, 1968.
MOLINA AYALA, J., Racionalidad y religión en la antigüedad tardía, México, Universidad Nacional Autónoma de México, 2012.
MOMIGLIANO, A., De paganos, judíos y cristianos, México, FCE, 1996.
Pecere, O., “I meccanismi della tradizione testuale”, en G. Cavallo, P. Fedeli y A. Giardina (eds.), Lo spazio letterario di Roma Antica, vol. III, Roma, Salerno Editrice, 1990, pp. 297-386.
PÉGOLO, L., “Ephemeris de Décimo Ausonio: un día en la vida de un aristócrata tardoantiguo”, Actas y comunicaciones del Instituto de Historia Antigua y Medieval, 9, 2013, <http://www.filo.uba.ar/contenidos/investigacion/institutos/
historiaantiguaymedieval/publicaciones.htm>.
PÉGOLO, L., Tensiones literarias e ideológicas en la poesía de Aurelio Prudencio Clemente: el Cathemerinon, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 2014.
PÉGOLO, L. et al., Cultura y pedagogía en el Tardoantiguo. Claves de lectura sobre los Comentarios de Servio a la Eneida, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 2010.
QUASTEN, J., Patrología I. Hasta el concilio de Nicea, Madrid, B.A.C., 2001.
REMES, P., Neoplatonism, Stockfield, Acumen, 2008.
SHAW. G., “After aporía: Theurgy in Later Platonism”, en J. Turner y R. Majercik (eds.), Gnosticism and Later Platonism. Themes, Figures, and Texts, Atlanta, SBL symposium series, no. 12, 2000, pp. 57-82.
SIMONETTI, M., La crisi arriana nel IV secolo, Roma, Istituto Patristico Agustinianum, 1975.
SIMONETTI, M., “Hilario de Poitiers y la crisis arriana en Occidente. Polemistas y herejes”, en A. di Berardino y J. Quasten (eds.), Patrología III. La edad de oro de la literatura patrística latina, Madrid, B.A.C., 1986, pp. 38-165.
SIVAN, H., Ausonius of Bordeaux. Genesis of a Gallic Aristocracy, London, Routledge, 1993.
YARBRO COLLINS, A., “Numerical Symbolism in Apocalyptic Literature”, ANRW, Band II, N° 21, vol. 2, 1984, pp. 1221-1287.
Zurutuza , H., “El poder impugnado. El Carmen contra paganos y la era constantiniana”, en H. Zurutuza y H. Botalla (eds.), Centros & márgenes simbólicos del Imperio Romano, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras, 2001, pp. 33-59.