Nova Tellus

Paléfato, Narraciones increíbles, selección, traducción y notas de Gregorio Enrique de Gante Dávila, México, Universidad Nacional Autónoma de México-Escuela Nacional Colegio de Ciencias y Humanidades (Colección Bilingüe de Autores Grecolatinos, 6), 2023, 192 págs., ISBN: 978-607-30-7500-8.

2026-07-30T17:16:10+00:00

Arteaga Conde, Evelia, Ser mujer en el ámbito funerario de Grecia antigua, Ciudad de México, Universidad Iberoamericana, 2025, 172 págs., ISBN: 978-607-26724-6-8.

2026-07-30T17:24:48+00:00

Van Regenmortel, Charlotte, Soldiers, Wages, and the Hellenistic Economies, Cambridge, Cambridge University Press, 2024, XXIV-250 págs., ISBN: 978-1-009-40898-1.

2026-07-30T17:29:33+00:00

El Ser y el No Ser. Una propuesta de traducción de dos himnos védicos de creación

2026-07-29T17:26:12+00:00

La presente contribución ofrece una nueva traducción del sánscrito al español del “Himno a los dioses” (RV X.72) y el “Himno del Ser y el No ser” o “Himno de la creación” (RV X.129), pertenecientes al Ṛgveda, la colección de himnos más antigua del sur de Asia. Ambos poemas se encuentran entre los más tempranos que, en India, indagan acerca del origen del cosmos y el mundo. La nota introductoria sitúa los himnos traducidos en su contexto literario y religioso y, de esta manera, invita a reflexionar en torno de la añeja práctica de imaginar los orígenes del universo. También explica la directriz traductora y discute algunos aspectos de difícil entendimiento que complican la traslación de estos textos al español. La labor de traducción está guiada por la intención de producir textos que resulten estéticamente altos en valor literario.

O Poema de Empédocles e os estudos humano-animais

2026-07-29T18:03:07+00:00

Este artigo propõe uma análise crítica do fragmento 31 DK B103 do Poema de Empédocles, no qual se afirma que “todos [os seres] pensam (pephróneken hápanta)”, isto é, que todos os seres naturais possuem alguma capacidade de pensamento. Trata-se de um problema filosófico que é escassamente explorado pelos comentadores empedocleanos nas últimas décadas, o que justifica nosso esforço interpretativo sobre esse fragmento. Além disso, nossa leitura de 31 DK B103 incorpora aportes dos estudos humano-animais — um campo relativamente recente nas Humanidades — com o objetivo de investigar as implicações dessa afirmação para as relações entre humanos e animais não humanos.

Hot boys: plumas, secreciones y salud. Una lectura médica del muchacho bello en el Fedro de Platón

2026-07-30T01:14:55+00:00

En este artículo realizo una exploración detallada del lenguaje médico que Sócrates utiliza en el Fedro para exponer su teoría filosófica acerca del muchacho bello, como médico que puede curar todas las grandes dolencias que aquejan al filósofo. En la primera parte, construyo una hipótesis para indagar sobre las posibles razones que llevan a Platón a sostener que el alma es alada. En la segunda parte, analizo los síntomas a través de los cuales Sócrates describe la presencia del placer sexual y la manera como el iniciado-maniático se conduce en los misterios de la belleza. Por último, examino la descripción fisiológica del proceso a través del cual el filósofo recupera su condición alada gracias a la contemplación del muchacho bello. A manera de conclusión sostengo que Sócrates utiliza el lenguaje médico de su tiempo para describir la fisiología del placer y proponer una terapia que ponga fin a la maldad que el placer causa en el alma. La terapia consiste en direccionar las olas de deseo hacia el crecimiento de las alas.

Topicality en el epigrama escóptico griego

2026-07-30T01:29:09+00:00

Durante mucho tiempo se consideró que el epigrama escóptico griego utilizaba personajes de relleno puestos al servicio del σκῶμμα, revelando poca información sobre hechos o personas reales. Aunque esta postura tenía fundamento, hay excepciones que deben ser consideradas y que remiten a los orígenes helenísticos del epigrama escóptico, vinculados al contexto político. Con énfasis en la obra de Amiano, y el papiro de Yale como contraste a la tradición cefaliana, este artículo ofrece un panorama de la topicality en el subgénero y sostiene que la visión del epigrama escóptico griego como ajeno a ella debe ser reconsiderada.

Epifanio de Salamina, Ancoratus 54-63. Estudio preliminar, traducción y notas

2026-07-30T02:02:26+00:00

Este artículo ofrece la primera traducción al español de Ancoratus 54-63 de Epifanio de Salamina, pasaje dedicado a defender la historicidad del Génesis frente a interpretaciones alegóricas asociadas al origenismo tardío. A través de la geografía del paraíso, las genealogías bíblicas, la continuidad de la descendencia de Adán y la interpretación de las túnicas de piel, Epifanio construye una argumentación orientada a afirmar la realidad histórica del relato bíblico frente a su alegorización. El estudio propone una lectura del pasaje desde el anticuarianismo tardoantiguo, mostrando cómo la acumulación de topónimos, sucesiones genealógicas y referencias cronográficas permite presentar la Escritura como una continuidad histórica verificable y defender, al mismo tiempo, la realidad material de la creación y de la economía salvífica.

Traducciones al castellano de las primeras versiones latinas del juramento hipocrático

2026-07-30T02:15:23+00:00

Este artículo presenta al lector de habla hispana las primeras versiones en latín del juramento hipocrático con su estudio codicológico, traducción al castellano y un breve comentario para establecer mejor sus semejanzas, diferencias y contextos. El primer texto, conocido como Ars medicinae, transmitió algunos preceptos del juramento hipocrático junto con otros preceptos deontológicos. Para establecer el texto actualizado fue necesario llevar a cabo una búsqueda codicológica ya que los estudios realizados eran de hace más de cincuenta años. Después de la revisión codicológica, sólo dieciocho manuscritos fueron de utilidad de los más de veinticinco que se mencionan en catálogos y fuentes secundarias. Este artículo ofrece como apéndice las transcripciones de los pasajes correspondientes, así como una edición paralela de los preceptos del juramento hipocrático contenidos en el Ars medicinae. El segundo texto que se presenta es la traducción al latín de Niccolò da Reggio, un texto estudiado en la modernidad cuya codicología no arrojó nuevos descubrimientos. El artículo concluye que la traducción de da Reggio introdujo el juramento hipocrático al Renacimiento, volviendo al texto fuente gracias a su traducción literal, sin embargo, dejó de lado la versión práctica y cercana a la profesión médica que se forjó y transmitió a través del tiempo, tal como se ve reflejado en los compendios de medicina de la Edad Media como el Ars Medicinae.

Diego José Abad en Ferrara y Bolonia: una reconstrucción de su quehacer en el exilio

2026-07-30T02:43:42+00:00

Este artículo busca reconstruir la labor intelectual del jesuita Diego José Abad en su exilio italiano. A partir de fuentes bibliográficas de Ferrara, propongo una suposición del contenido de sus tratados sobre matemáticas, álgebra e hidrografía. El valor de este estudio radica en recuperar obras inexploradas del jesuita novohispano mediante la crítica filológica, con el objetivo de evidenciar el empeño del autor por conciliar su dogma de fe con los postulados modernos vigentes en el siglo XVIII europeo.

Tácito en los manuales de literatura latina durante los siglos XVIII y XIX: la evolución del relato historiográfico

2026-07-30T03:05:22+00:00

Este trabajo analiza las causas de la evolución del relato historiográfico sobre Tácito entre los siglos XVIII y XIX en los manuales de literatura latina. Se observa el paso de una atención centrada en Historias y Anales a un renovado interés por los opera minora a comienzos del XIX, explicado por la influencia de autores ilustrados como Montesquieu y La Harpe. Asimismo, se examina cómo este cambio interpretativo se refleja en los manuales hispanos.

VI emisión de los conversatorios de estudios clásicos. La mujer y los cuidados: entre sometimiento y sustento. Grupo de investigación Desde Themyscira

2026-07-30T14:47:19+00:00