Nova Tellus

Mares Manrique, Elizabeth, La ética como epistḗmē en Aristóteles, Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México (Cuadernos del Centro de Estudios Clásicos, 63), 2022, 248 págs., ISBN: 978-607-30-6929-8.

Víctor Hugo Méndez Aguirre — 2026-01-14

Tesauro, Emanuele, El catalejo aristotélico, ed. Raquel Barragán Aroche, Fernando Ibarra Chávez y Andrés Íñigo Silva, trad. del italiano, notas e índices de Fernando Ibarra, trad. del latín de Adrián Israel Rodríguez Avila, Gregorio Enrique de Gante Dávila y Sergio Embleton Márquez, estudio preliminar Fernando Ibarra Chávez y Sharon Suárez Larios, Ciudad de México, Universidad Nacional Autónoma de México (Ediciones Especiales, 138), 2024, 877 págs., ISBN: 978-607-30-8898-5.

Ricardo Pérez Martínez — 2026-01-14

Waldron, Byron, Dynastic Politics in the Age of Diocletian, AD 284-311, Edinburgh, Edinburgh University Press, 2022, 273 págs., ISBN: 9781474498654.

Miguel Ángel Ramírez Batalla — 2026-01-14

Gomá, Javier, Carlos García Gual y David Hernández de la Fuente, El estoicismo romano. Séneca, Epicteto, Marco Aurelio, Barcelona, Arpa & Alfil Editores, 2024, 176 págs., ISBN: 978-84-19558-60-2.

Hugo Francisco Bauzá — 2026-01-14

Malamis, Daniel, The Orphic Hymns. Poetry and Genre, with a Critical Text and Translation, Leiden/Boston, Brill (Mnemosyne, Supplements, Monographs on Greek and Latin Language and Literature, 486), 2025, 671 págs., ISBN: 978-90-04-71407-6 (hardback), ISBN 978-90-04-71408-3 (e-book).

María Alejandra Escobar Velázquez — 2026-01-14

Braund, Susanna Morton, Translating Virgil: A Cultural History of the Western Tradition from the Eleventh Century to the Present, Cambridge, Cambridge University Press (Classics after Antiquity), 2025, 1022 págs., ISBN: 9781108470612.

Carlos Mariscal de Gante Centeno — 2026-01-14

Mahābhārata 12.289: sobre el yoga de los portentos. Estudio preliminar y traducción

Óscar Figueroa — 2026-01-14

Presento aquí la primera traducción directa del sánscrito al español de la sección 12.289 del Mahābhārata. Se trata de uno de los muchos pasajes en la gran narrativa india dedicados al yoga. Este destaca, sin embargo, por articularse en torno de la noción de “poder” (bala), entendido como un control mágico sobre la realidad exterior, apartándose así de la definición dominante del yoga como una “tecnología del yo”, consagrada al control mental y físico individual. Pese a su aparente excentricidad, la descripción de este yoga portentoso tiene profundas resonancias con muchos antiguos relatos e historias sobre yoguis. En ese sentido, el episodio invita a reflexionar sobre la dimensión literaria del yoga, sobre todo en el contexto moderno, que ha tendido a desdeñarla.

Cosmic Fire: Heraclitus and Universal Conflagration

Cristóbal Palisson Krämer — 2026-01-14

This work aims to assess whether a doctrine of Universal Conflagration can be derived from the extant fragments of Heraclitus. The fragments will be analysed through three main interpretations: i) cosmogonical, which holds that the fragment refers to cosmic cycles of destruction and regeneration, which might imply conflagration; ii) cosmological, which maintains that the fragment describes the transmutation of the elements between each other, without implying that there is a period of time when only fire exists and iii) astronomical, which understands the fragment as referring to celestial phenomena. Through the analysis of the fragments traditionally related to conflagration (B30, B65, B67, B94, B66), this article will propose that, although Heraclitus displays a doctrine related to the cosmic fire in his fragments, this doctrine cannot be equated with the notion of Universal Conflagration. This assessment does not preclude the possibility that Heraclitus may have subscribed to this doctrine, as certain non-Heraclitean sources tend to point out, but rather demonstrates that such a notion finds no support from the extant fragments of Heraclitus.

La metáfora de la “rectitud” en la Política de Aristóteles. Un estudio en el cruce entre el Nuevo Materialismo y la Historia Conceptual

Camilo Arroyo — 2026-01-14

Se pretende abordar la Política de Aristóteles desde la intersección del Nuevo Materialismo y la Historia Conceptual, sosteniendo que la utilización de los términos ὀρθός y παρέκβασις para la descripción de las formas de gobierno es una novedad de la obra política aristotélica. Concluiremos que este uso terminológico no se desprende de su referencia material, sin embargo, implica al mismo tiempo una temporalización de la política en la obra del Estagirita.

La Diosa-Yegua en el mito griego. Una visión de género a la historia de Hipo y Melanipe

Ernesto Gabriel Sánchez Barragán — 2026-01-19

El presente artículo busca explorar la identidad de una diosa ancestral en suelo griego, particularmente aquella identificada como deidad todopoderosa de los ámbitos del mundo: cielo, tierra e inframundo. Ello a través de la figura misteriosa y ctónica de la Diosa-Yegua de la región de Arcadia, recurriendo a los mitos de una enigmática Hipo, presentada aquí y allí en algunas historias helenas, para con ello reconocer la posible personalidad de esta diosa milenaria.

Τοῖς παιδικοῖς ἀπομνημονεύμασιν: la niñez de Alcibíades en la biografía de Plutarco

Analía Verónica Sapere — 2026-01-14

Este artículo propone un análisis de las escenas de niñez en la Vida de Alcibíades de Plutarco con el objetivo de indagar su funcionalidad dentro del marco más amplio de la obra. Mientras que la crítica suele atribuir a estas escenas una función proléptica, considerándolas relevantes únicamente en relación con la vida adulta del personaje, este estudio argumentará que, por el contrario, Plutarco les otorga un valor propio y específico. En su concepción de la biografía, la niñez constituye una etapa fundamental, ya que los elementos asociados a ella ofrecen una perspectiva novedosa y original del personaje retratado, enriqueciendo así su caracterización.

Partos humanos dismórficos y derecho romano. Sobre la cuestión de la figura humana en las fuentes jurídicas romanas

Jorge Menabrito Paz — 2026-01-14

A partir de las fuentes disponibles, este artículo examina la postura del derecho romano y sus juristas frente a los partos dismórficos, buscando determinar si se reconoció o no en el ámbito de lo jurídico un arquetipo de la figura humana.

Leopoldo Lugones y la Literatura griega como fundamento cultural y de identidad en América Latina

David García Pérez — 2026-01-19

Este artículo expone una revisión de las propuestas de traducción y de exégesis de la Literatura griega antigua realizadas por Leopoldo Lugones (1874-1938) a la luz de dos situaciones contextuales: el modernismo y el Centenario de la independencia argentina de la corona española. El objetivo es analizar las principales proposiciones del poeta argentino respecto de la herencia de la Grecia clásica para comprender el sentido de Argentina como depositaria de aquella cultura, en aras de proponer una identidad cultural basada en ideas como el progreso, la justicia y el humanismo.

Historia de las traducciones castellanas de la Germania de Tácito: apuntes y ensayos para la versión mexicana de la UNAM

Genaro Valencia Constantino — 2026-01-14

Este artículo tiene dos propósitos: el primero consiste en historiar las traducciones existentes en español de la Germania de Tácito (desde el siglo XVII hasta el presente), explicando el horizonte en el que fueron gestadas y ejecutadas, así como los objetivos que tenían en mente los distintos traductores; el segundo se centra en ensayar anotaciones tan sólo sobre el íncipit de ese opúsculo del historiador romano, tomando como base y contraste las versiones que la tradición hispana ha establecido en lo que se refiere a ciertas decisiones de traducción relativas al léxico y a la sintaxis. Las secciones 2 y 3 del trabajo están íntimamente relacionadas debido a que el ejercicio traductológico, que llevo a cabo para la nueva versión proyectada en la colección de la Universidad Nacional Autónoma de México, ha de valorar la tradición previa a fin de marcar distancia de ella o bien de refrendarla con base en argumentos históricos, culturales y lingüísticos.