Noua Tellus https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt <p><span style="color: #000000; font-family: Gotham, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'sans-serif'; font-size: 24px;">Enfoque y alcance</span></p> <p align="justify"><span style="color: #000000; font-family: Gotham, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'sans-serif'; font-size: 16px;"><strong>NOVA TELLVS </strong>es la única revista científica editada en México que tiene como propósito difundir entre el ámbito internacional, por medio de la paricipación de autores de distintas latitudes, investigaciones filológicas sobre las lenguas y literaturas griega, latina y sánscrita, además aborda su tradición y recepción. Publica artículos, notas de investigación, documentos, reseñas y noticias relativas a dichos campos de estudio. Desde 1983 <strong>NOVA TELLVS</strong> cuenta con una versión impresa (ISSN 0185-3058) y con una versión digital (ISSN 2683-1759).</span></p> <p align="justify"><span style="color: #000000; font-family: Gotham, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'sans-serif'; font-size: 16px;">Esta revista es semestral: el primer volumen comprende el período de enero a junio y aparece en enero; el segundo abarca de julio a diciembre y aparece en julio.</span></p> <p align="justify"><span style="color: #000000; font-family: Gotham, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'sans-serif'; font-size: 16px;"><strong>NOVA TELLVS </strong>está dirigida a la comunidad nacional e internacional de estudiosos de la filología y tradición clásicas, así como de áreas afines. Los principales campos de estudio que abarca esta revista son: lengua, literatura y cultura griega, latina y sánscrita, lingüística, epigrafía, codicología, teoría literaria, filosofía, historia, ciencia, arqueología, arte, antropología, bibliología, derecho, geografía, historiografía, mitología, religión, retórica y tradición clásica. La convocatoria para recibir colaboraciones es permanente. Se admiten trabajos en español, alemán, francés, inglés, italiano o portugués. La revista sólo acepta materiales originales, para garantizar que todas las colaboraciones sean inéditas <strong>NOVA TELLVS </strong>usa la herramienta <strong>iThenticate</strong>. Si los textos pasan esta prueba, inicia el proceso de arbitraje según el modelo de doble par ciego (<em>double blind peer-review</em>).</span></p> <p align="justify"><span style="color: #000000; font-family: Gotham, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'sans-serif'; font-size: 16px;"><strong>NOVA TELLVS </strong>es una publicación adscrita al Centro de Estudios Clásicos del Instituto de Investigaciones Filológicas y recibe financiamiento público a través de la Universidad Nacional Autónoma de México, razón por la cual es de acceso abierto.</span></p> <p align="justify"><span style="color: #000000; font-family: Gotham, 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, 'sans-serif'; font-size: 16px;">Esta revista se encuentra indexada en los siguientes lugares: <em>Sistema de Clasificación </em><em>de Revistas Mexicanas de Ciencia y Tecnología </em>(CONACyT); <em>S</em><em>cientific Electronic Library Online </em>(SciELO México); <em><a href="https://www.scielo.org.mx/avaliacao/InformesRevSciELO.html" target="_blank" rel="noopener">Scielo Citation Index</a>; </em><em>Catálogo de Revistas Científicas y Arbitradas de la UNAM; </em><em>Seriunam: Catálogo Hemerográfico Nacional; <a href="https://biblat.unam.mx/es/buscar/nova-tellus" target="_blank" rel="noopener">BIBLAT: Bibliografía Latinoamericana en revistas de investigación científica y social</a>;</em> <em><a href="https://rebiun.baratz.es/rebiun/doc?q=Nova+tellus&amp;start=5&amp;rows=1&amp;sort=score%20desc&amp;redo_advanced=false" target="_blank" rel="noopener">REBIUN: Red de Bibliotecas Universitarias</a>; </em><em>RedALYC: Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal; </em><em>Latindex: Sistema Regional de Información en Línea para Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal; </em><em>L’Année Philologique. Bibliographie critique et analytique de l’antiquité greco-latine; </em><em>CLASE: Citas Latinoamericanas en Ciencias Sociales y Humanidades; </em><em>DIALNET </em>(Universidad de La Rioja);<em> </em><em>HELA: Catálogo de la Hemeroteca Latinoamericana; </em><em>Interclassica; </em><em><a href="https://poj.peeters-leuven.be/content.php?url=journal&amp;journal_code=LAT" target="_blank" rel="noopener">Latomus. Revue d’Études latines</a>; </em><em><a href="https://artflx.uchicago.edu/cgi-bin/efts/sqldbs/serialguide/guideidx.pl?Abbrev=&amp;AllTitles=Nova+Tellus&amp;CallNumber=&amp;Discipline=&amp;StartDate=&amp;EndDate=&amp;Online=ALL&amp;sortorder=SortTitle%20" target="_blank" rel="noopener">Serial Guide: Classics, Ancient Near East, Medieval Latin and Byzantine / The University of Chicago</a>; </em><em><a href="https://www.library.ucsb.edu/research/db/338" target="_blank" rel="noopener">Ulrich’s International Periodicals Directory</a>; </em><em>OCLC WorldCAT; </em><em>Oskicat: UCB Library Catalog; </em>Stanford Libraries; <em><a href="https://hollis.harvard.edu/primo-explore/search?query=any,contains,Nova%20Tellus&amp;tab=everything&amp;search_scope=everything&amp;vid=HVD2" target="_blank" rel="noopener">HOLLIS Catalog</a>.</em></span></p> Instituto de Investigaciones Filológicas es-ES Noua Tellus 0185-3058 <span>Los autores/as que publiquen en <strong>NOVA TELLVS</strong> aceptan los siguientes términos: </span><ol type="a"><li>El autor o autores se compromete(n) a firmar una <strong><a href="/nouatellus/index.php/nt/about/editorialPolicies#peerReviewProcess">Declaración de texto inédito y cesión de derechos patrimoniales</a></strong> autorizando la publicación en los distintos soportes y espacios de difusión de<em><strong> </strong></em><strong>NOVA TELLVS</strong><strong> </strong>y cediendo los derechos patrimoniales sobre la obra en forma total y exclusiva a la Universidad Nacional Autónoma de México, conforme a lo establecido en el artículo 84 de la Ley Federal del Derecho de Autor y demás relativos y aplicables a su reglamento, en el entendido de que será respetado su derecho autoral sobre la obra, se les otorgará el crédito correspondiente. </li><li>Todos los textos publicados por <strong>NOVA TELLVS</strong><em><strong> </strong>–</em>sin excepción– se distribuyen amparados bajo la licencia <em>Creative Commons 4.0</em> <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/">Atribución-No Comercial (CC BY-NC 4.0 Internacional</a>), que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y especifiquen que la primera publicación se hizo en esta revista.</li><li>Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en <strong>NOVA TELLVS</strong><em><strong> </strong></em>(por ejemplo incluirlo en un repositorio institucional o darlo a conocer en otros medios en papel o electrónicos) siempre que indique clara y explícitamente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.</li><li>Para todo lo anterior, junto con su material propuesto, los autores/as deben remitir el formato de <strong><a href="/nouatellus/index.php/nt/about/editorialPolicies#peerReviewProcess">Declaración de texto inédito y cesión de derechos patrimoniales</a></strong> de la primera publicación debidamente requisitado y firmado por los autores/as. Este formato debe ser enviado en archivo PDF a <strong>novatellus@unam.mx o iiflnovatellus<strong>@</strong>gmail.com</strong></li></ol><p><strong>NOVA TELLVS</strong> <strong>no realiza cargos económicos</strong> a los autores/as por enviar, procesar o publicar sus textos.</p> Dos sacerdotisas beocias, una de la diosa Deméter, otra de Isis, vinculadas a Dioniso https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1138 <p>Los objetivos del presente artículo son estudiar en mayor profundidad el papel de dos sacerdotisas griegas antiguas de la región de Beocia y arrojar luz sobre la relación de estas mujeres no solo con las diosas a las que honraban, sino también con Dioniso, divinidad versátil y aglutinante, protagonista en<br>dicha región. Las siguientes líneas pretenden formar parte de un estudio más amplio sobre las sacerdotisas de Dioniso (o sacerdotisas de otras divinidades<br>relacionadas con este dios) en la antigua Grecia, un tema cuyos estudios son mínimos. Cabe decir que el análisis se ha centrado en el término griego ἱέρεια<br>y un derivado (la denominación genérica de “sacerdotisa” en la Grecia antigua que se otorgaba a las mujeres que ejercían el sacerdocio en cultos cívicos) que encontramos en textos epigráficos. Es necesario destacar la importancia de las fuentes epigráficas, ya que en ámbito religioso aportan datos sobre figuras reales o personajes históricamente constatables que participaron en el culto de las divinidades, frente a las fuentes literarias, que muchas veces se detienen en aspectos anecdóticos.</p> Macarena Calderón Sánchez Derechos de autor 2024 Nova Tellus https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-02-18 2024-02-18 42 1 11 24 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX031 Νόμος-φύσις en el diálogo entre Jerjes y Demarato (Hdt. 7.101-104) https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1139 <p>El presente artículo analiza el diálogo entre Jerjes y Demarato en el libro VII de las <em>Historias</em> de Heródoto. Este diálogo presenta un argumento en defensa de la supremacía del <em>nómos</em>. Por esta razón, muchos especialistas consideran este pasaje como un eco de la discusión en torno a la antítesis <em>nómosphýsis</em>, donde la defensa de una supremacía del <em>nómos</em> puede leerse en clave de “influencia” del pensamiento político de Protágoras de Abdera. En este trabajo se analizará este pasaje con el objetivo de mostrar que el discurso herodoteo opera como “acto de intervención intelectual” en el marco del debate νόμος- φύσις desarrollado en el siglo V a. C. Sin embargo, no se lee esta intervención en clave de una relación de “influencia” sino como una recepción del debate φύσις-νόμος, en la que Heródoto se posiciona de manera antagónica con respecto a Protágoras.</p> Sergio Javier Barrionuevo Derechos de autor 2024 Nova Tellus https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-02-18 2024-02-18 42 1 25 45 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX032 Pasado, presente y futuro de la Οἰκουμένη en Polibio. Una introducción https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1140 <p>El estudio de Polibio no debe entenderse sin su correspondencia con la historia de la <em>oikouménē</em>, el mundo conocido en el que interactúan los pueblos del Mediterráneo dentro de una compleja red de conexiones políticoculturales. Polibio pretendió abarcar realidades culturales que se encuentran y coexisten, pues sabemos que las <em>Historias</em> fueron más allá de la mera narración de acontecimientos, porque su autor propuso, y de una manera muy avasalladora, una nueva metodología para el trabajo histórico que marcaría una tendencia en la historiografía. No obstante, a pesar de esos inéditos planteamientos, Polibio reflexionó sobre su propia época. En este artículo buscamos reflexionar en torno a aquellas ideas del pasado, presente y futuro de la <em>oikouménē</em> desde la<br>posición historiográfica de Polibio.</p> Leslie Lagos-Aburto Felipe Montanares-Piña Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-02-21 2024-02-21 42 1 47 61 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX033 Problemas interpretativos de la definición estoica de representación cognitiva https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1141 <p>El objetivo de este artículo es mostrar cuáles son y en qué consisten los problemas interpretativos de la definición estoica de representación cognitiva (καταληπτική φαντασία). Para tal fin, propongo una reconstrucción del debate académico sobre esta definición. Dicha reconstrucción articula el debate en<br>torno a sus dos términos más problemáticos: el participio ὑπάρχον y la preposición ἀπό. A partir de un análisis de los fragmentos estoicos en los que aparecen estos términos, exploro las razones tanto filosóficas como textuales a favor y en contra de cada uno de los diferentes sentidos de ἀπό y cada una de las diferentes acepciones de ὑπάρχον. Al hacer esto, me propongo evidenciar las limitaciones de las interpretaciones de la definición de representación cognitiva que se han propuesto. Basándome en este examen, propongo en las conclusiones una serie de cuestiones centrales que deben formar parte de la agenda de investigación sobre la definición estoica de representación cognitiva. De esta manera, pueden observarse los retos que supone defender una interpretación determinada y, en cierta medida, podrían también vislumbrarse posibles soluciones.</p> Christian Pineda Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 63 91 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX034 La musa aprende a contar: apuntes para una aproximación al simbolismo numérico de la Ilíada https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1142 <p>En este artículo se establece el contexto y marco teórico necesarios para proponer un acercamiento analítico al uso de los números en la <em>Ilíada</em> desde el punto de vista simbólico, apartándonos de la tradición crítica del poema que considera al número como un recurso netamente cuantitativo. También se da cuenta aquí de dos distintas secuencias numéricas y de cómo su uso afectaría el curso de las acciones en la obra homérica.</p> Jesús Francisco Gomes Pérez Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 93 108 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX035 La defensa del fraile Juan Zapata y Sandoval https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1143 <p>En la época en la que la Corona española consolidaba su presencia en tierras americanas a través del envío de funcionarios reales, el fraile Juan Zapata y Sandoval, perteneciente a la élite novohispana, defiende, en su tratado <em>Sobre justicia distributiva</em>, que los nacidos en el Nuevo Mundo deben ser elegidos para desempeñar los beneficios eclesiásticos y los oficios seculares de sus repúblicas, por considerarlos candidatos dignos y con los méritos suficientes. El<br>objetivo de este artículo es analizar su postura al respecto, en el apartado “Acerca de la distribución de los oficios seculares” del mismo tratado, para mostrar que, en realidad, Zapata no pudo sostener su defensa a favor de los nacidos en el Nuevo Mundo.</p> Paula López Cruz Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 109 125 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX036 El comentario de Bartolomé Melgarejo a las Sátiras de Persio: algunos ejemplos https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1144 <p>Este artículo pretende dar a conocer la obra sobre Persio que fue realizada en México por Bartolomé Melgarejo, profesor del primer Claustro de la Universidad de México. Se muestran algunos ejemplos de los comentarios con los que completa su traducción de las <em>Sátiras</em> a nuestra lengua; en ellos se aprecian enseñanzas morales que se desprenden de lo que expone el poeta, muy útiles para la sociedad del siglo XVI.</p> Milagros del Amo Lozano Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 127 147 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX037 El tránsito de la transitividad: de Prisciano a la lingüística moderna https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1145 <p>En este trabajo se hace un recuento sobre la manera en que ha sido entendido el concepto de <em>transitividad</em> por la gramática tradicional y cómo lo entiende la lingüística actual, a la luz de las reflexiones de Prisciano, gramático del s. VI. El objetivo consiste en identificar con claridad las dos concepciones, a partir de las que el gramático entendía este fenómeno de la sintaxis, una estrecha (más simple y reducida) y una amplia (con un grado mayor de reflexión lingüística); y la forma en que una y otra han influido en la teoría gramatical hasta la actualidad.</p> María Fernanda González Gallardo María Isabel Jiménez Martínez Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 149 171 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX038 Esquilo, Orestiada. Agamenón. Las Coéforas. Las Euménides, estudio preliminar, traducción y notas de David García Pérez, México, Universidad Nacional Autónoma de México (Bibliotheca Scriptorum Graecorum et Romanorum Mexicana), 2021 https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1148 Carmen Morenilla Talens Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 197 201 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX041 Dowlatshahi, Yasaman, Luis Xavier López-Farjeat, José Molina Ayala y Silvana Rabinovich, Tzedek, Dikaiosyne, ‘Adl. Reflexiones sobre la justicia en las fuentes del judaísmo, el cristianismo y el islam https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1149 Víctor Hugo Méndez Aguirre Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 203 207 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX042 Herrin, Judith, Rávena. Capital del imperio, crisol de Europa, Barcelona, Penguin Random House Grupo Editorial (Debate Historia), 2022, 578 págs., ISBN: 978-84-18619-29-8. https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1150 Genaro Valencia Constantino Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 209 214 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX043 Bauzá, Hugo Francisco, Afrodita y Eros. Consideraciones sobre mito, culto e imagen, Buenos Aires, El Hilo de Ariadna (Catena Aurea), 2022, 435 págs., ISBN 9789873761676. https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1151 Ernesto Gabriel Sánchez Barragán Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 215 217 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX044 TA-U-RO-QO-RO: Studies in Mycenaean Texts, Language and Culture in Honor of José Luis Melena Jiménez, Carlos Varias García, Julián Méndez Dosuna, Thomas Palaima (eds.), Washington, Center for Hellenic Studies https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1152 Absalom García Chow Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 219 224 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX045 Papirología e interdisciplina https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1146 Nicole Ooms Marie-Hélène Marganne Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 175 189 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX039 Mi capela de José Molina https://revistas-filologicas.unam.mx/nouatellus/index.php/nt/article/view/1147 Bulmaro Reyes Coria Derechos de autor 2024 Nova Tellus http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0 2024-01-29 2024-01-29 42 1 191 193 10.19130/iifl.nt.2024.42.1/278500X0100SX040