lengua seri topónimos descripción de ruta lengua indígena de México
Contenido principal del artículo
Carolyn O'Meara
Francisco Morales Herrera
Alma Imelda Morales Herrera
René Montaño Herrera
Resumen
Este artículo presenta una narración seri que contiene la descripción de una ruta en lancha auna bahía que se encuentra en el camino hacía Baja California desde Haxöl Iihom (El Desemboque delRío San Ignacio), uno de los dos pueblos seris ubicados en la costa del Golfo de California. El narradordel texto, Francisco Morales Herrera, también nos provee una descripción del origen del topónimo dela bahía, la cual es el destino de este viaje, An Iquitj Quih An Him Ipácatx ‘Donde Fue Tirado El Pantalón’.
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O’Meara, C., Morales Herrera, F., Morales Herrera, A. I., & Montaño Herrera, R. (2013). DONDE FUE TIRADO EL PANTALÓN Y CÓMO SE LLEGA A ESA BAHÍA. Tlalocan, 18. https://doi.org/10.19130/iifl.tlalocan.2012.218
Lo que presento aquí es un texto de Francisco Morales Herrera, en seri (o cmiique iitom), que grabé en Haxöl Iihom (El Desemboque del Río San Ignacio), Sonora, México, en el verano de 2007. La comunidad Haxöl Iihom es uno de los dos pueblos en el territorio seri, que se encuentra en el noroeste del país, en la costa del Golfo de California.
El texto de Francisco es una narración que forma parte de la investigación que realicé para mi tesis de doctorado (O’Meara, 2010). Una de las principales áreas de interés de mi tesis fue la clasificación lingüística de la terminología del paisaje en seri. Para poder entrar a este dominio conceptual hice varias elicitaciones con el fin de obtener narraciones relacionadas con viajes y la orientación espacial en el territorio seri. A veces estas narraciones tratan de un viaje que el narrador acababa de realizar, por ejemplo un viaje de pesca o caza, o a veces tienen que ver con algún recorrido conocido por el hablante (por ejemplo, cómo llegar a cierto lugar). El texto que sigue es un ejemplo de una narración que describe el segundo tipo de viaje. Para conseguir esta narración, le dije explícitamente a Francisco cuál era mi objetivo: saber cómo se puede llegar a los lugares en los que suelen pescar para encontrar tortugas marinas. Le dije que estaba interesada en conocer mejor los caminos, tanto los que utilizan hoy en día los pescadores como los que usaban antes.
En este texto Francisco nos indica cómo llegar a la bahía de An Iquitj Quih An Him Ipácatx ‘Donde Fue Tirado El Pantalón’, que está en el camino que va desde Haxöl Iihom (El Desemboque) hasta Hant Ihiin (Baja California). También nos indica dónde se pueden hacer paradas en el camino para comer o descansar a lo largo de un viaje que se debe empezar muy temprano, cuando todavía no ha salido el sol. Como nos narra Francisco en el texto, para seguir la dirección correcta en la madrugada, uno tiene que seguir las estrellas. Al final, Francisco nos ofrece una explicación del origen del nombre An Iquitj Quih An Him Ipácatx y nos indica que es un nombre relativamente nuevo.
Como se puede ver en el texto, Francisco conoce bien la costa en el territorio seri y el mar dentro de esta zona. Él es uno de los miembros del Consejo de Ancianos en la comunidad seri y es originario de la isla de Tiburón, pero ahora reside en Haxöl Iihom (El Desemboque). Siempre es un placer hablar con Francisco. Le gusta contar historias, hablar de su vida y enseñar la lengua a quienes estén interesados. Desde hace varios años he tenido la suerte de trabajar con una de sus tres hijas, Imelda, una de las personas que me ayudó con la transcripción y análisis del texto que presento en esta ocasión.
El resto de este artículo contiene una breve introducción a la lengua seri, sus hablantes y su territorio. También he incluido algunos aspectos de la estructura de la lengua que son relevantes para el texto. Finalmente, el texto se presenta primero en seri, luego su traducción en español y por último la versión glosada del texto con traducciones libres en español e inglés.
La lengua seri y sus hablantes
Los seris o comcaac1 (como ellos se autodenominan) habitan una región localizada en la costa del Golfo de California en el estado de Sonora, México, desde el norte de Bahía de Kino hasta el sur de Puerto Libertad. Su territorio está ubicado en parte del Desierto Sonorense (Shreve, 1951). Llaman a su territorio comcaac quih hant iti yaii, literalmente ‘tierra en donde viven los seris’. Su extensión es de aproximadamente 211 000 ha, que incluye la isla más grande del Mar de Cortés y de México: la Isla de Tiburón, llamada Tahejöc en seri. A partir de la segunda mitad del siglo XX, los seris se han situado principalmente en dos pueblos que están en la costa, Socaaix (Punta Chueca) y Haxöl Iihom2 (El Desemboque del municipio de Pitiquito, literalmente ‘donde están acostadas las almejas’).
En la comunidad lingüística actual, se considera que el seri, o cmiique iitom, literalmente ‘con que habla un seri’, es una lengua aislada. Esto quiere decir que no está directamente emparentada con las lenguas de la región sonorense, que son todas yutoaztecas. Anteriormente se consideraba que el seri formaba parte de la familia hokana (Kroeber, 1915), la cual incluía las lenguas pomo de California, las lenguas yumanas de Baja California y el suroeste de los Estados Unidos, y al Tequistlateco o Chontal de Oaxaca, entre otras lenguas. Sin embargo, no existe evidencia que demuestre de manera concluyente que el seri es parte de la familia hokana (Marlett, 2007, 2008). De acuerdo con Moser (1963), en tiempos pasados los seris se conformaron en seis grupos diferentes en regiones geográficas distintas; esos seis grupos hablaban tres dialectos mutuamente inteligibles. Sin embargo, después de la segunda mitad del siglo XIX, los miembros de esos grupos formaron una sola comunidad, que tuvo como resultado la pérdida de la variación entre los dialectos (Felger y Moser, 1985).
Hoy en día hay cerca de 800 a 1000 hablantes de seri (cf. Lewis, 2009), un número significativamente pequeño, a pesar de que el número de hablantes era cuatro veces más pequeño hace 100 años (Marlett, ms.). Los niños todavía aprenden la lengua seri dentro de la familia y en su vida cotidiana. Sin embargo, la enseñanza en la escuela primaria y secundaria es en español. Por otro lado, la llegada del servicio eléctrico regular y la televisión en español tienen, sin lugar a dudas, una influencia negativa en el uso de la lengua seri por los niños. El contacto y el uso más o menos regular del español en la vida cotidiana influyen negativamente en la vitalidad de la lengua. Por estas razones, puede decirse que el seri es una lengua seriamente amenazada.
Lingüísticamente, el seri es una lengua sintética con un orden dominante de palabras SOV, de tal forma que el núcleo siempre aparece en posición final. Estas propiedades morfológicas y sintácticas se muestran en los ejemplos (1) y (2). En (1) se muestra que el verbo aparece al final de la oración, en tanto que el sujeto precede al objeto. En (2), la oración completiva precede al verbo matriz, que aparece en posición final, una característica muy típica de lenguas de verbo final en oraciones complejas.
Además, el seri es una lengua de marcación en el núcleo, esto es, la concordancia de persona se marca en el verbo mediante un prefijo; los pronombres libres suelen omitirse, o bien son opcionales. Como se observa en (2), el verbo -asaquim ‘barrer’ toma el prefijo de segunda persona mi- en tanto que el verbo -amzo ‘querer’ toma el prefijo de primera persona ih-.
Algunas consideraciones lingüísticas
En este texto pueden observarse algunos aspectos particulares con respecto a la lengua seri. Incluyo una breve discusión de algunos de los numerosos ejemplos de estructuras interesantes en el texto.
Pueden observarse dos casos del adverbio halx ‘más o menos’ (hay una nota al pie la primera vez que este adverbio aparece en el texto glosado con una explicación gramatical). Este adverbio tiene un efecto fonológico en la palabra que le sigue y puede manifestarse como una entonación más fuerte o como alargamiento de la vocal. Una forma de representar este efecto ortográficamente es el uso del acento grave en ambas vocales de la palabra siguiente. Ésta es la estrategia que utiliza René Montaño Herrera, uno de los escritores seris (véase también Marlett, ms.).
Hay varios ejemplos del uso del verbo -ihiiha ‘ser puro’ (o ‘no consistir en algo más’, en otros términos, consistir en una sola cosa) en el siguiente texto. En el contexto en donde se encuentran formas de este verbo hay una expresión para la arena o el terreno de donde se vara la lancha. Una de las expresiones es hant caaitic, literalmente ‘tierra que es blanda’, y la otra es hant cooxp, literalmente ‘tierra que es blanca’.
Otro tipo de elemento conspicuo en este texto es la frecuencia de formas deverbales. De hecho, el uso de formas deverbales o nominalizaciones en frases nominales en seri es bastante común y este texto corrobora tal observación. Por ejemplo, hay varios casos de nominalizaciones del sujeto como hant caaitic (tierra SBJ.NMLZ.suave) ‘tierra que es suave’ y ziix quih quisil (cosa la SBJ.NMLZ.pequeño) ‘cosa que es pequeña’. También hay varios ejemplos de nominalizaciones del oblicuo como zaah iitax (sol 3POS.OBL.NMLZ.ir) ‘hora’, icaatax (3POS.OBL.NMLZ.UNSPEC.SBJ.ir) ‘donde se mueve’ y cöihitaasit (3IND.OBJ-3POS.OBL.NMLZ.tener.nombre) ‘lo llaman’.
TEXTO EDITADO
Hizaax mos taax oo compacta. Xazl Iimt tahyaai x, thamoc ma x, hizac iti tquiij, tcaatax ma x, hant cöisfii hac zaah iitax ma x hant cöisfii hac zaah iitax capxa xah czooxöc quih ano tooyoj ma x, imcaatax, cói thamoc oo ma x.
Ox tpacta ma x, cöicaatax azlc canl com cói titalc oo ma x, zo toc contita x, cmaax zo haa tiij ma x [ziix tiix ah] cötcomtxö, imcaatax, hant hayaai tintica cöiscompes hac.
Ox tpacta ma x, icaatax iti x,azoj canoj tiquij ano tazquim ma x, haptco mos ihmaa ipac caap comtxö tintica cmaax mos tiix aha, canoaa com cömahahomtxö.
Ox ihapacati iti x, hant com tzaahox ma x, cmaax tpaho x, cmaax hanso mahyaai isoj.
Ox tpacta ma x, hast ticom halx zííx z iti tmiih ma x, haptco mos imac tcaazquim x, cmaax Hant Ihiin áa com ano mcaafp. Hant Ihiin áa com mos inoohcö z ano tiij, iisax quihiih caha cöquiipe ha. Tihíín, hai zo cötmooit, xnaai zo cötmooit, haapa zo cötmooit, iisax quihiih cah cöquihíín iha, inoohcö quij hant cooxp quih tihiiha ma. Taax mos iti haxoj imcaafp, ox tpacta ma x. Taax inoohcö tiquij cmaa quiih xahxaii ha xo itaasi pac iti miihca. Taa iti cöihitaasit iha. Inoohcö tiix ah An Iquitj Quih An Him Ipácatx impah. Ziix quiisax zo toc cötiih, an ihitj quih tazx ma, hant taax iti him itácatx imiiix. Taax ah oo cötpacta ma, taax oo cöimiimxoj. Hant tiix ah moosni quih iti moom. Ziix quiisax imaho zo haa ntiiha iisax ziix chaa quih isiya aha. Inoohcö quij iisax quihiih cah cöquiipe ha. Taax oo haa ha.
TRADUCCIÓN
Esto fue así. Cuando se iba a Xazl Iimt, si es de noche se puede ir desde aquí para allá cuando se acerca el amanecer, como a las tres o a las cuatro, cuando todavía es de noche.
Entonces cuando las estrellas todavía están iluminadas, se mueve una estrella y detrás de ésa aparece otra, y se va directo [en esa dirección] para no perderse.
Entonces así se va uno hasta que se mete la primera estrella y sale otra y la panga va directo hacia esa estrella y se hace así hasta que es de día y se ve la isla y así se va directo hacia allá.
Entonces hay un estero allí y es un buen lugar para varar [la panga] porque es pura arena. Después del viaje por el mar, cuando uno se cansa, uno se detiene en ese lugar para comer algo y después se sigue buscando lo que se estaba buscando.
Entonces, todo ese lugar está bien (está suave) hasta que se da vuelta.
Entonces si no había nada en la isla se van a la Baja California y allá hay una bahía donde todo está muy tranquilo. Esa bahía es de pura arena y podemos varar allí también.
Entonces esa bahía es como nueva, pero tiene su nombre y en ese año lo llamaron así. A esa bahía la llaman An Iquitj Quih An Him Ipácatx (‘donde fue tirado el pantalón’). [Es un lugar que está antes de llegar a Bahía de Los Ángeles, una ensenada.] Había una persona a la que se le rompió su pantalón y lo tiro allí, por eso la llaman así. Allí hay caguama prieta. Una persona que no conoce esa bahía se puede dar cuenta porque la bahía es muy buena. Eso es todo.
TEXTO GLOSADO
A continuación se presenta una transcripción del texto que introduje anteriormente. Esta sección incluye el texto en seri, los morfemas en seri, las glosas morfológicas y al final una traducción libre en español y en inglés.
El texto está dividido en secciones según las sugerencias de los hablantes que me han ayudado en la edición del texto, en particular, Alma Imelda Morales Romero. René Montaño Herrera me ha sugerido algunos cambios en la ortografía para poder representar la grabación más fielmente, y en muchos de estos casos incluyo una nota al pie para indicar la particularidad. Algunas de estas sugerencias provienen de conversaciones con Steve Marlett y también en estos casos indico su comentario en una nota al pie.
1
Hizaax mos taax oo compacta.
hizaax
mos
taax
oo
compacta
aquí
también
eso
PART
3IND.OBJ.RP.ser
Esto fue así.
It was that way.
2
Xazl Iimt tahyaai x, thamoc ma x, hizac iti tquiij, tcaatax ma x, hant cöisfii hac
Xazl Iimt
tahyaai
x
t-hamoc
ma
Ángel.de.la.Guarda
DEP.REAL.PAS.viajar.a
TIEMPO.UNSPEC
DEP.REAL-ser.noche
DS
x
hizac
i-ti
t-quiij
t-caatax
TIEMPO.UNSPEC
este.lugar
3POS-EN
DEP.REAL-UNSPEC.SBJ.estar.sentado
DEP.REAL-UNSPEC.SBJ.ir
ma
x
hant
cöisfii
hac
DS
TIEMPO.UNSPEC
tierra
3IND.OBJ.3POS.IRR.ser.mañana
DEF.ART.SG.LOC
Cuando se iba a Xazl Iimt,3 si es de noche se puede ir desde aquí para allá cuando
se acerca el amanecer,
When you go to Xazl Iimt, if it is at night you can go from here to there when it is close
to being morning,
3
zaah iitax capxa xah czooxöc quih ano tooyoj ma x, imcaatax, cói thamoc oo
ma x.
zaah
iitax
c-apxa
xah
c-zooxöc
quih
sol
3POS.OBL.NMLZ.go
SBJ.NMLZ-tres
y
SBJ.NMLZ-cuatro
DEF.ART.SG.UNSPEC
ano
tooyoj
ma
x
imcaatax
cói
3POS.en
REAL.DEP.estar.parado.PL
DS
TIEMPO.UNSPEC
RP.UNSPEC.SBJ.ir
todavía
t-hamoc
oo
ma
x
DEP.REAL-ser.noche
PART
DS
TIEMPO.UNSPEC
como a las tres o a las cuatro, cuando todavía es de noche.
around three or four, when it is still night.
4
Ox tpacta ma x, cöicaatax azlc canl com cói titalc oo ma x,
ox
t-pacta
ma
x
cöicaatax
azlc
así
REAL.DEP-ser
DS
TIEMPO.UNSPEC
3IND.OBJ.3POS.OBL.NMLZ.UNSPEC.SBJ.ir
estrella.PL
c-anl
com
cói
titalc
oo
SBJ.NMLZ-quemar.PL
DEF.ART.SG.estar.acostado
todavía
DEP.REAL.quemar.PL
PART
ma
x
DS
TIEMPO.UNSPEC
Entonces cuando las estrellas todavía están brillando,
Then when the stars are still shining,
5
zo toc contita x, cmaax zo haa tiij ma x
zo
toc
co-nt-it-a
x
cmaax
INDEF.PROX
allí
3OBL.ALEJADO-EV.DEP.REAL-ir
TIEMPO.UNSPEC
ahora
zo
haa
tiij
ma
x
uno
allí
DEP.REAL.estar.sentado
DS
TIEMPO.UNSPEC
se mueve una estrella y detrás de ésa aparece otra,
one star moves and after that another one appears,
