Los cantos de las aves en las percepciones, vivencias y mitos de los lacandones de Nahá y Metzabok, Chiapas

Barra lateral del artículo

PDF
Publicado: oct 15, 2024
DOI: https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.64.2024/0011WX00S897
Palabras clave:
aves onomatopeyas lacandones mayas paisaje sonoro vocalizaciones

Contenido principal del artículo

Francisca Zalaquett Rock
Universidad Nacional Autónoma de México - Instituto de Investigaciones Filológicas - Centro de Estudios Mayas
https://orcid.org/0000-0003-1563-0518
Alice Balsanelli
Universidad Nacional Autónoma de México - Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas
https://orcid.org/0000-0002-4785-5554
Rodrigo Petatillo Chan
Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Ciudad de México
https://orcid.org/0009-0001-5999-2492
Fernando González-García
Red Biología y Conservación de Vertebrados Instituto de Ecología, A.C., Xalapa, Veracruz
https://orcid.org/0000-0002-2753-3152
Miguel García Cruz
Áreas de Protección de Flora y Fauna Nahá y Metzabok Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas (CONANP), Ocosingo, Chiapas

Resumen

Los cantos de las aves se han estudiado dentro de las especialidades zoológicas y a la vez han adquirido un rol muy importante mediante su interacción con las personas. Por esta razón, se ha avanzado mucho en estudios interdisciplinarios para entender su complejidad. En este trabajo se presentan los avances de nuestra investigación sobre la percepción de las expresiones sonoras de algunas aves entre los lacandones de las comunidades de Nahá y Metzabok, Chiapas. Se documentaron distintas modalidades, así como aspectos auditivos relacionados con su cosmovisión, ciclos estacionales, onomatopeyas, algunos ideófonos, relatos y experiencias cotidianas, donde las aves forman parte esencial, al considerarlas comunicadoras entre distintos entornos o mundos, tanto humanos como no humanos. Por sus cantos y comportamientos, las aves pueden anunciar peligros, traer mensajes de seres sobrenaturales y ser portadoras de augurios positivos y negativos. Se exponen algunos ejemplos de este diálogo continuo para dar cuenta de la importancia de situar al sonido como comunicación, siendo parte de la memoria, conocimiento, experiencia y emociones de los lacandones de Nahá y Metzabok, ya que todos estos elementos están condicionados por medio de los sentidos y son particulares para cada grupo humano.

Detalles del artículo

Cómo citar
Zalaquett Rock, F. ., Balsanelli, A. ., Petatillo Chan, R. ., González-García, F. ., & García Cruz, M. . (2024). Los cantos de las aves en las percepciones, vivencias y mitos de los lacandones de Nahá y Metzabok, Chiapas. Estudios De Cultura Maya, 64, 217-249. https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.64.2024/0011WX00S897
Número
Vol. 64 (2024): otoño-invierno
Sección
Artículos
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

El autor o autores se compromete(n) a firmar una declaración autorizando la publicación en los distintos soportes y espacios de difusión de Estudios de CulturaMaya y cediendo los derechos patrimoniales sobre la obra en forma total y exclusiva a la Universidad Nacional Autónoma de México, conforme a lo establecido en el artículo 84 de la Ley Federal del Derecho de Autor y demás relativos y aplicables a su reglamento, en el entendido de que será respetado su derecho autoral sobre la obra, se les otorgará el crédito correspondiente y recibirá(n) un ejemplar del número de Estudios donde aparezca el artículo

Citas

Alonso, Marina. 2009 “Espacio onírico, memoria y reflexividad de los músicos zoques de Chiapas, México”, Indiana, 26: 17-28.

Anderson Eugene Newton, Tzuc Medina Félix. 2005 Animals and the Maya in Southeast Mexico. The University of Arizona Press: Tucson.

Badini, Julieta, Matías Wajner y Fernando Zamudio. 2017 “Las aves en las narraciones de los pobladores del norte de Córdoba: formas alternativas de pensar los valores augurales de las aves”, Hornero, 32 (1): 105-121.

Baer, Phillip y Mary. 2018 Diccionario Maya Lacandón. México: Instituto Lingüístico de Verano a.c.

Balsanelli, Alice. 2014 La condición de humanidad entre los lacandones de Najá, tesis de maestría. México: Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Balsanelli, Alice. 2018 Jach Winik y winik: la construcción de la identidad y de la alteridad entre los lacandones de la selva chiapaneca, tesis doctoral. México: Escuela Nacional de Antropología e Historia.

Balsanelli, Alice. 2019 “Cuando la comida tiene alma: reflexiones en torno a las prácticas cinegéticas lacandonas”, Maguaré, 33: 47-73.

Berlanga, H., H. Gómez de Silva, V. M. Vargas-Canales, V. Rodríguez-Contreras, L. A. Sánchez-González, R. Ortega-Álvarez y R. Calderón-Parra. 2020 Aves de México: Lista actualizada de especies y nombres comunes. México D.F.: Comisión Nacional para el Conocimiento y el Uso de la Biodiversidad.

Blom Frans, Gertrude Duby. 1955 La Selva Lacandona, Primera Parte. Editorial cvltvra: México.

Bonta, Mark. 2008 “Valorizing the Relationships between People and Birds: Experiences and Lessons from Honduras”, Ornitología Neotropical, 1: 1-10.

Boremanse, Didier. 1991 “Magia y taxonomía en la medicina lacandona”, Revista Española de Antropología Americana, 21: 279-295.

Boremanse, Didier. 1998 Hach Winik. The Lacandon Maya of Chiapas, Southern Mexico. Institute for Mesoamerican Studies, University at Albany: Albany, New York.

Boremanse, Didier. 2006 Cuentos y Mitología de los lacandones. Contribución al estudio de la tradición oral maya. Academia de Geografía e Historia de Guatemala: Guatemala.

Boremanse, Didier. 2020 Ruins, Caves, Gods and Incense Burners. Northern Lacandon Maya Myths and Rituals. Salt lake City: The University of Utah Press.

Bradbury, Jack y Sandra Vehrencamp 2011 Principles of Animal Communication. Sunderland/Massachusetts: Sinauer Associates Inc.

Brown, Roger. 1958 Words and Things. New York: Free Press.

Bruce, Roberto. 1974 El Libro de Chan Kin. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Bruce, Roberto. 1976 Textos y dibujos lacandones de Nahá. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Bruce, Roberto. 1979 Lacandon Dream Symbolism, Volume II, Dream symbolism and interpretation among the Lacandon Mayas of Chiapas. México: Ediciones Euroamericana Bull, Michael (ed.) 2019 “Introduction: Sonic Epistemologies and Debates”, The Routledge Companion to Sound Studies, pp. 1-15, Michael Bull (ed.), London/New York: Routledge Taylor and Francis Group.

Campos Beltrán, Atzin, Felipe Reyes Escutia y Leonardo Cabrera García. 2022 Sonoridades, biodiversidad y conocimiento local de los zoques de Tapalapa, Chiapas, México. Sociedad y Ambiente 25:1-27.

Campos, Roberto. 2016 Sonidos símbolo. Una etnografía del calendario ceremonial de los huaves de San Mateo del Mar. Colección Posgrado. México: Universidad Nacional Autónoma de México.

Catchpole, Clive y Peter Slater. 2008 Bird Song: Biological Themes and Variations (2nd ed.). Cambridge University Press.

Cline, Howard. 1944 “Lore and Deities of the Lacandon Indians”, Chiapas, Mexico, en The Journal of American Folklore, Vol. 57, No. 224, pp. 107-115.

CONANP (Comisión Nacional de Áreas Naturales Protegidas). 2013 Informe Monitoreo de aves en las áreas de protección de flora y fauna Nahá y Metzabok. México: Dirección de Evaluación y Seguimiento, Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales.

Cook, Suzanne. 2016 The forest of the Lacandon Maya. An Ethnobotanical Guide. New York: Springer.

Cook, Suzanne. 2019 Xurt’an: The End of the World and Other Myths, Songs, Charms, and Chants by the Northern Lacandones of Naha’ (Native Literatures of the Americas and Indigenous World Literatures). Lincoln: University of Nebraska Press.

Davis Dale, Virginia. 1978 Ritual of Northern Lacandon Maya, University Microfilm International. Tulane University: Ann Arbor, Michigan.

De Vos, Jan. 1990 No queremos ser cristianos, historia de la resistencia de los lacandones, 1530-1695, a través de testimonios españoles e indígenas. Instituto Nacional Indigenista: México.

Diffloth, Gerard. 1972 “Notes on expressive meaning”, Peranteau et al. (eds.). Papers from the eighth regional meeting of the Chicago Linguistic Society, pp. 440-447. Chicago: Chicago Linguistic Society.

Dingemanse, Mark. 2011 “The meaning and use of ideophones in Siwu”, tesis doctoral. Germany: Max Planck Institute for Psycholinguistics.

Duden, Konrad. 2005 Duden Grammatik der deutschen Gegenwartssprache. Mannheim: Dudenverlag.

Farina, Almo. 2014 Soundscape Ecology: Principles, Patterns, Methods and Applications. Springer Press.

Feld, Steven. 2013 “Una acustemología de la selva tropical”, Revista Colombiana de Antropología, 49 (1): 217-239.

Foolen, Ad. 1997 “The Expressive Function of Language: Towards a Cognitive Semantic Approach”, The Language of Emotions: Conceptualization, Expression, and Theoretical Foundation, pp. 15-32, Susanne Niemer y René Dirven (eds.). Philadelphia: John Benjamins.

Frías Ovando, Luis Miguel y Miguel Alberto Magaña Alejandro. 2014 Uso tradicional del zopilote negro (Coragyps atratus) en dos rancherias de Nacajuca, Tabasco, México, Aves, personas y culturas. Estudios de Etno-ornitología 1, pp. 53-58, Marco Antonio Vásquez-Dávila (ed.). Oaxaca, México: Carteles Editores.

Garza, Mercedes de la. 1995 Aves sagradas de los mayas. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas. Gómez Hernández, Antonio, María Rosa Palazón y Mario Humberto Ruz. 1999 Ja Slo’il Ja Kaltziltokoní, Palabras de Nuestro Corazón. Mitos, fábulas y cuentos maravillosos de la narrativa tojolabal. México: Universidad Nacional Autónoma de México.

Guerrero, Fernando. 2013 “Chante’ Wa Xjul B’enisye’. Los animales y sus señales entre los tojolabales de Saltillo, Las Margaritas, Chiapas”, tesis de Maestría en Estudios Mesoamericanos. Ciudad de México: Universidad Nacional Autónoma de México.

Howes, David. 2019 “Embodiment and the Senses”, The Routledge Companion to Sound Studies, pp. 24-34, Michael Bull (ed.). London/New York: Routledge Taylor and Francis Group.

Jiménez-Díaz Juan Elmar, Marco Antonio Vásquez Dávila, Eduardo Jorge Naranjo Piñera y Martha Patricia Jerez- Salas. 2014 “Las relaciones humano-aves en Lacanhá-Chansayab, selva Lacandona, Chiapas, México”, Aves, personas y culturas. Estudios de Etno-ornitología 1, pp. 83-106, Marco Antonio Vásquez-Dávila (ed.). Oaxaca, México: Carteles Editores.

Kita, Sotaro. 1997 “Two-Dimensional Semantic Analysis of Japanese Mimetics”, Linguistics, 35 (2): 379-416.

Krause, Bernie. 1987 “Bioacoustics: Habitat Ambience and Ecological Balance”, Whole Earth Review, 57: 14-18.

Kung, Smythe. 2006 “Simbolismo de sonido y el lenguaje expresivo en el tepehua de Huehuetla”, Memorias del VIII Encuentro Internacional de Lingüística en el Noroeste. México: Universidad de Sonora.

Le Guen, Olivier. 2012 Ideophones in Yucatec Maya, trabajo presentado en the CILLA V. Austin, Texas, octubre 2012.

Le Guen, Olivier. 2015 “Expressive morphology in Yucatec Maya”, en Jean-Léo Léonard & Alain Khim (eds.), Patterns in Mesoamerican Morphology, pp. 178-211. París: Michel Houdiard.

Manero Serna, Luisa. 2021 U k’ayir barum. El Canto del jaguar. Serie Adugo Biri/16. México: Universidad Nacional Autónoma de México.

Marion Singer, Marie-Odile. 1999 El poder de las hijas de Luna. México Plaza y Valdés Editores / Consejo Nacional para la Cultura y las Artes-Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Marler, Peter y Hans Slabbekoorn. 2004 Nature’s music: The science of birdsong. Academic Press.

Mc Gee, Jon R. 2023 Watching Lacandon Maya Lives. Second Edition. Lanham, Maryland: Roman & Littlefield.

Morales, Thor y Enriqueta Velarde. 2014 “Las aves y los cantos tradicionales de los Concáac de Sonora, México”, Aves, personas y culturas. Estudios de Etn-oornitología 1, pp. 285-298. Marco Antonio Vásquez-Dávila (ed.). México: Carteles Editores.

López Austin, Alfredo. 2009 “El dios en el cuerpo”, Dimensión Antropológica,16 (46): 7-45.

Nations, James Dale. 1979 “Population Ecology of the Lacandon Maya”, dissertation for the Degree of Doctor of Philosophy and Anthropology. Dallas: Southern Methodist University Nations, James Dale y Chan K’in José Valenzuela. 2017 Maya lacandón. El idioma y el medio ambiente. Nations: Middletown.

Navarijo, María de Lourdes. 2014 “Una perspectiva sobre el papel de las aves en las manifestaciones culturales” Aves, personas y culturas. Estudios de Etno-ornitología 1, pp. 325-340. Marco Antonio Vásquez-Dávila (ed.). México: Carteles Editores.

Ochoa Cabrera José Antonio, Claudia Linda Cortés Hernández y Nancy Cortés Hernández. 1998 Los oficios de K’ayom. Música Hach Winik (Lacandona). Cuadernos de la Selva. México: Grupo Luvina.

Olivier, Guilhem. 2015 Cacería, sacrificio y poder en Mesoamérica. Tras las huellas de Mixcóatl, “Serpiente de Nube”. México: Fondo de Cultura Económica/Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas/Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos.

Palka, W. Joel. 2005 Unconquered Lacandon Maya. Ethnohistory and Archaeology of Indigenous Culture Change. Gainesville University Press of Florida.

Pérez González, Jaime. 2012 “Predicados expresivos e ideófonos en tseltal”, tesis de maestría. México: Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social.

Petatillo Chan, Rodrigo. 2017 “Los géneros discursivos en el maya yucateco actual”, tesis de licenciatura. México: Universidad Intercultural Maya de Quintana Roo.

Pijanowski, Bryan, Luis Villanueva-Rivera, Sarah Dumyahn y Almo Farina. 2011 “Soundscape Ecology: the Science of Sound in the Landscape”, BioScience, 61 (3): 203-216.

Podos, Jeffrey. 2010 “Acoustic Signal Production and Perceptual Dimensions in Birdsong”, Nature’s Music: The Science of Birdsong, pp. 105-130, P. Marler y H. Slabbekoorn (eds.). Academic Press.

Recinos, Adrian. 1993 Popol Vuh. Las antiguas historias del Quiché. México: Fondo de Cultura Económica.

Roblero Morales, Marín. 2008 “La relación hombre-naturaleza entre los lacandones de Nahá, Ocosingo, Chiapas”, en LiminaR, VI (1): 125-140.

Samarin, William. 1965 “Perspective on African Ideophones”, African Studies, 24: 117-121, doi: 10.1080/00020186508707214.

Schafer, Raymond Murray. 1977 The Soundscape. Our Sonic Environment and the Turning of the World. Vermont, EUA: Destiny Books.

Seguera, Guillermo. 1987 “Cosmofonía de los indígenas Mbya del Paraguay”, Caravelle, 49: 65-75.

Soustelle, Georgette. 1959 “Observations sur la religion des Lacandones du Mexique méridional”, Journal de la Société des Américanistes, 48: 141-196.

Stirling, Christabel. 2019 “Sound, Affect, Politics”, The Routledge Companion to Sound Studies, pp. 54-67, Michael Bull (ed.). London/New York: Routledge Taylor and Francis Group. Sumartojo, Shanti y Sarah Pink. 2019 Atmospheres and the Experiential World. Theory and Methods. London/New York: Routledge Taylor and Francis Group.

Uc Keb, Maricarmen y María Dolores Cervera. 2014 “¡Vamos a pescar!: Los niños mayas y las aves de Yucatán, México”, Aves, personas y culturas. Estudios de Etno-ornitología 1, pp. 19-34. Marco Antonio Vásquez-Dávila (ed.). México: Carteles Editores.

Vásquez–Dávila, Marco Antonio (ed.). 2014 Aves, personas y culturas. Estudios de Etno-ornitología 1. México: Carteles Editores.

Viveiros de Castro, Eduardo. 2010 Metafísicas caníbales, Líneas de antropología postestructural. Buenos Aires, Argentina: Katz Editores.

Viveiros de Castro, Eduardo. 2013 La mirada del jaguar. Introducción al perspectivismo amerindio. Buenos Aires, Argentina; Tinta Limón.

Wyndham, Felice, A. M. Grabowska-Zhang, A. G. Gosler, K. E. Park, J. Fanshawe, D. Nathan, H. Fletcher y J. del Hoyo 2016 “The ethno-ornithology World Archive (ewa): an open science archive for biocultural conservation”, Revista Chilena de Ornitología, 22: 141-146.

Wyndham, Felice y Karen Park. 2023 “Bird Signs can be Important for Ecocultural Conservation by Highlighting Key Information Networks in People-Bird Communities”, Ornithological Applications, 125: 1-20.

Zalaquett, Francisca, Alice Balsanelli, Rodrigo Petatillo Chan y Fernando González-García. 2024 Cuando los pájaros cantan. Narraciones yucatecas y lacandonas. México: Universidad Nacional Autónoma de México.