El dolor supremo purificante: conceptos del cuerpo y violencia ritualizada entre los antiguos mayas

Vera  Tiesler; Erik  Velásquez García

doi:10.19130/iifl.ecm.60.23X00S704

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Publicado: sep 6, 2022

DOI: https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.60.23X00S704

Palabras clave:

Mayas sacrificio humano cuerpo humano

Vera Tiesler

Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida - Facultad de Ciencias Antropológicas

Erik Velásquez García

Universidad Nacional Autónoma de México - Instituto de Investigaciones Estéticas,

Resumen

Deseamos discutir algunos de los múltiples significados mayas que moldean el cuerpo humano y el rol de sus componentes vitales en la violencia ritualizada, en específico las formas de autosacrificio y propiamente del sacrificio humano. Este ensayo ofrece una serie de elementos de debate que son la clave para detectar y comprender las transformaciones del cuerpo y sus componentes durante la muerte ritual junto a los marcadores que los delatan en el registro mortuorio; las propuestas aquí esgrimidas fueron pensadas desde la perspectiva de los datos provenientes de las Tierras Bajas durante el periodo Clásico Tardío (600-800 d.C.), aunque es factible suponer que algunos aspectos datan de tiempos anteriores o sobrevivieron en épocas más recientes.

Cómo citar

Tiesler, V. ., & Velásquez García, E. . (2022). El dolor supremo purificante: conceptos del cuerpo y violencia ritualizada entre los antiguos mayas. Estudios De Cultura Maya, 60, 131-166. https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.60.23X00S704

Número

Vol. 60 (2022): otoño-invierno

Sección

Artículos

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Biografía del autor/a

Vera Tiesler, Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida - Facultad de Ciencias Antropológicas

Licenciada en Historia del Arte por la Universidad de Tulane, Estados Unidos; licenciada y maestra en Arqueología por la Escuela Nacional de Antropología e Historia y doctora en Antropología por la Universidad Nacional Autónoma de México. Está adscrita a la Facultad de Ciencias Antropológicas de la Universidad Autónoma de Yucatán, Mérida, Yucatán, México, donde coordina el Laboratorio de Bioarqueología. Su principal línea de investigación es la vida y muerte de los mayas prehispánicos y coloniales. Su proyecto en curso se titula “Comprendiendo la experiencia sensorial de los mayas antiguos y modernos. Nuevos estudios arqueométricos de compuestos orgánicos, alimenticios y fragrantes” (conacyt Ciencia Frontera No. 61526). Entre sus últimas publicaciones pueden mencionarse “Open Chests and Broken Hearts. Ritual Sequences and Meanings of Human Heart Sacrifice in Mesoamerica”, “Human Skeletal Marionettes in Late Maya Ritual Practice. New Insights on Postsacrificial Body Processing from Champotón, Mexico, and Beyond” y “Feeding the Divine. Body Concepts and Human Sacrifice Among the Classic Period Maya”.

Erik Velásquez García, Universidad Nacional Autónoma de México - Instituto de Investigaciones Estéticas,

Licenciado en Historia, maestro y doctor en Historia del Arte por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México. Actualmente se encuentra adscrito al Instituto de Investigaciones Estéticas de la misma Universidad. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores (nivel II) y coordinador del Posgrado en Historia del Arte de la UNAM (2017-2023). Sus especialidades son los sistemas de escritura maya y náhuatl, gramatología, arte e historia maya antiguos. Su proyecto de investigación en curso se titula “Migración y migrantes. Constantes en la narrativa mesoamericana”,
en coautoría con Clementina Battcock. Entre sus publicaciones más recientes se encuentran “New Ideas about the Wahyis Spirits Painted on Maya Vessels: Sorcery, Maladies, and Dream Feast in Prehispanic Art”, “Algunas reflexiones sobre la representación del tiempo en la imaginería maya antigua” y “Feeding the Divine: Body Concepts and Human Sacrifice among the Classic Period Maya”, esta última en coautoría.

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