El tratado Peri physeōs de Anaximandro: un nuevo tipo de enciclopedia1

Livio Rossetti

Resumen


En primer lugar, sostengo que no debemos quedar atrapados en la tradición injustificada que sugiere identificar las doctrinas de Anaximandro sólo con su teoría del apeiron, o con esta teoría más su famoso dikēn didonai (frg. 1 DK). Sus doctrinas van mucho más allá y son bastante bien conocidas. En segundo lugar, todas estas doctrinas buscan dar cuenta de un espectro impresionantemente amplio de cuestiones, en especial sobre la tierra y su tamaño, su forma y su posición en el espacio, pero también sobre su pasado remoto. Dada la disciplina intelectual que éstas exhiben, no es concebible que dichos temas fueran tratados en desorden, sino que es mucho más probable que hubiera un orden en la presentación de tantas doctrinas, partiendo desde los orígenes. En tercer lugar, independientemente del nivel alcanzado, su Peri physeōs tuvo el mérito incomparable de haber abierto la vía a tratados destinados a servir como una colección actualizada de datos (supuestamente) confiables —sobre nuestro mundo físico y los seres vivos, para empezar—. Por lo tanto, sería algo inexacto sostener que la oferta de tratados especializa- dos empezó sólo con Aristóteles.


Palabras clave


Filosofía griega; Anaximandro; Peri physeōs; enciclopedia

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DOI: http://dx.doi.org/10.19130/iifl.nt.2015.32.2.472

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