De maíz y de frijol: El paso de verbo final a verbo inicial en tepehuano del sureste (o'dam)

Gabriela García Salido; Antonio Reyes Valdez

doi:10.19130/iifl.tlalocan.2015.240

Resumen

El texto o’dam (tepehuano del sureste) que analizamos a continuación es resultado del trabajo conjunto que hemos venido realizando durante los últimos cuatro años. El texto corresponde a una narración registrada en octubre de 2010 en la localidad de Tobaatam, ‘La Guajolota’, en Mezquital, Durango. La presentación del texto incluye transcripción en el alfabeto práctico, segmentación morfológica, glosado y traducción al español. En el estudio subrayamos la importancia que tiene la agricultura del maíz entre los o’dam, en relación con los grupos etnolingüísticos vecinos de la región histórico-cultural del Gran Nayar: huichol, cora, mexicanero y tepecano (lengua ya extinta). Además, mostramos que el tepehuano del sureste en la actualidad refleja características de una lengua de verbo inicial con ciertas correspondencias de lengua de verbo final.

Introducción

Para los tepehuanos (o’dam y au’dam)^¹ de Durango, el maíz se concibe como una mujer en cuya familia se encuentran también: el frijol, el amaranto, la calabaza y el chilacayote. Los tepehuanos actuales, así como el mítico primer cultivador, establecen y renuevan una alianza con la familia del maíz a través del trabajo agrícola y del trabajo ritual, ambos consignados en las narraciones mitológicas conocidas como sapook en lengua o’dam.

A continuación presentamos el análisis de una versión de la narración conocida en la literatura del Gran Nayar^² como ‘la boda del maíz’ o como ‘el milagro del maíz’, a partir de los textos de Preuss registrados entre los huicholes (Preuss, 1998 [1907]: 153-170) y los mexicaneros (Preuss, 1982 [1969]: 203), respectivamente.

Estas historias cuentan las vicisitudes del primer cultivador por conseguir alimento. Siempre se trata de un hombre fracasado, pobre o que no tiene suerte en la cacería (Neurath, 2011).^³ Al casarse con la muchacha-maíz, establece una relación de parentesco con ésta y con su familia, adquiriendo el compromiso de cuidarla y de no hacerla trabajar. No obstante, la madre del muchacho rompe con el acuerdo y la joven regresa a su casa, razón por la cual los indígenas en el Gran Nayar establecen que en la actualidad para obtener maíz hay un límite y debe trabajarse arduamente.

Escogimos la historia del maíz porque además de que ofrece una riqueza gramatical invaluable, nos ayuda a comentar una de las narraciones mitológicas compartidas y bien conocidas por todos los grupos indígenas del Gran Nayar. En las historias registradas entre los tepehuanos del sur de Durango (véase Reyes, 2006a: 242-244; Reyes, 2006c) resalta de manera particular que este hombre, el primer cultivador de maíz, tiene un árbol de duraznos del cual no puede obtener los frutos porque unas muchachas se lo roban. No queda claro si estas mujeres son el maíz, toda vez que el muchacho las sigue y es así como encuentra a la madre del maíz; o bien si como en las versiones mexicaneras y huicholas se trata de las hormigas arrieras a las que en primera instancia identifica que tienen maíz (Preuss, 1998 [1907]: 153-170; 1982 [1969]: 207). Algunas de las versiones destacan a los cinco colores del maíz como las cinco hermanas (blanco, amarillo, rojo, azul y pinto) mientras que otras destacan a otros cultivos como el amaranto, el frijol, la calabaza y el chilacayote. Por otra parte, si en las versiones huichola, cora y mexicanera la madre del muchacho rompe el acuerdo con la familia del maíz haciendo trabajar a la muchacha, en la narración o’dam se resalta que el quebranto del acuerdo deviene de la infidelidad del hombre con otras mujeres que son asimismo, ladronas del maíz, tales como los mapaches o los tejones. Pero mientras la infidelidad en las versiones previamente registradas (Reyes, 2006a: 242-244; Reyes, 2006c) se expresa metafóricamente mediante el regalo de una flor por parte del muchacho a otras mujeres, en esta versión sin embargo es explícita en ese sentido y menciona que algunas de esas muchachas (ardillas, tejones y mapaches) ya eran sus novias, y que cuando la muchacha (el maíz) decide ir a buscarlo a la milpa, ahí lo encontró acostado con ellas.^⁴

La historia que presentamos a continuación es una variante relativamente corta pero que contiene los puntos que podríamos denominar centrales. Tal historia no constituye de manera alguna un resumen, sino que es la que este narrador en particular conoce y, como en toda mitología, habrá siempre una elección de elementos significativos dentro de un campo de posibilidades, así como la exclusión de otros (Lévi-Strauss, 1999 [1973]: 16).

Documentación, convenciones de transcripción, glosado y traducción

Recopilamos esta narración^⁵ en la sierra de Durango, específicamente en la localidad de Tobaatam ‘La Guajolota’, Mezquital, Durango, durante el mes de octubre de 2010 con la ayuda de Flor Cecilia Reyes y Laura Rodríguez, justo días previos a la celebración que hacen los o’dam para bendecir el maíz (véase Reyes, 2006a: 137). El narrador es Honorato De la Cruz Flores, originario de Los Chalates, Mezquital, que al pasar por Tobaatam nos compartió esta historia en casa de Laura Rodríguez.

Desde el punto de vista técnico la narración equivale en tiempo a una grabación de 10:38 minutos. Utilizamos un equipo Tascam Dr-100 para su grabación y micrófonos Audio-Technica AT8010. Creamos metadatos para la facilitación de su uso y el reconocimiento de los archivos, estos metadatos incluyen: a) Identificación de la grabación, b) Identificación de los recursos técnicos para la grabación, c) Información de archivos, d) Información del participante, e) Información del depositante, y f) Información del proyecto. Guardamos el texto en los archivos WAV y MP3, y procedimos a utilizar el software elan para su transcripción, traducción y glosado.

Para las convenciones de transcripción, seguimos la ortografía práctica utilizada por la Secretaría de Educación Pública, porque queremos ser sistemáticos con la producción previa en lengua o’dam. Los hablantes aceptan su ortografía y no parece haber ningún rechazo hacia ésta. Además es nuestra intención que el texto sea accesible a los hablantes de o’dam, con el propósito de que encuentren en este estudio algún beneficio para la enseñanza de la lengua.

La ortografía práctica para transcribir la historia incluye diecinueve consonantes (p [p], b [β], bh [b], t [t], d [d], k [k], g [g],’ [ʔ], s [s], x [ʃ], ch [t ʃ], dh [dʒ], j [h], m [m], n [n], ñ [ ɲ], lh [ɮ], r [r ɾ], y [j]) y cinco vocales (a, ɇ, i, i, o, u). El glosado gramatical implica un esfuerzo y una investigación de varios años sobre esta lengua (Willett, 1991; García, 2014a), que nos ayuda a entender la riqueza tanto gramatical como tipológica más notable de esta lengua yutoazteca (subrama tepimana). En todos los ejemplos que ofrecemos en la parte de análisis lingüístico se cuenta con cinco líneas, como se ilustra en (1). En la primera línea representamos la unidad de entonación; en la segunda línea ofrecemos la unidad entonacional separada para su codificación gramatical. Un signo igual (=) se refiere a la unión de un clítico, mientras que un guion (-) se refiere a la unión de los afijos.^⁶ En la tercera línea, proporcionamos las anotaciones lingüísticas (ej. tipo de palabra, morfema, afijos, y clíticos); en la cuarta línea ofrecemos una traducción libre al español; y en la quinta, proveemos los metadatos (ej. tipo de narrativa, iniciales del nombre del narrador, iniciales del nombre del investigador, y fecha). Esta última línea no se provee en la sección del texto completo, ya que se trata de la misma historia.

1.	Mi’ pai’na bo’ gu chio’ñ gui’ na mi’ pai’ chugaa.
	mi’	pai’-na	bo’	gu	chio’ñ	gui’	na	mi’	pai’	chu-gaa
	DIR	ADVR-SUB	acostar.SG	DET	hombre	DEM	SUB	DIR	donde	POS-milpa
	Ahí donde está acostado el hombre que tiene la milpa ahí.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 7:46)

El o’dam es una lengua yutoazteca con una documentación bastante reciente. No fue sino hasta los años 1947 y 1948 cuando Alden Mason realizó las primeras exploraciones lingüísticas en la región tepehuana, específicamente en la población de San José de Xoconostle. No obstante, sus registros lingüísticos entre los tepehuanos^⁷ nunca fueron publicados y dicha documentación, que obra en los archivos de la American Philosophical Society, aún espera ser analizada. Años después Thomas Willett (1991) formalizó uno de los trabajos más exhaustivos sobre esta lengua, a la par que contribuyó a su conocimiento con diferentes artículos gramaticales (1978, 1980, 1981, 1984, 1987, 1988, 1994, 1996, 2000, entre otros). Con esto en mano, sabemos que el o’dam se caracteriza por contar con uno de los órdenes menos frecuentes entre las lenguas del mundo (Dryer, 2007: 64), es decir, muestra un orden de verbo inicial seguido por el objeto y al final el sujeto (VOS). Partiendo de lo anterior, con el análisis lingüístico queremos resaltar que el orden de la lengua en la actualidad (Willett, 1991) no siempre refleja correspondencias de verbo inicial en todas sus instancias gramaticales, y que muy probablemente esta lengua contaba con un orden de verbo final, que fue cambiando con el paso del tiempo (García, 2014a: 103). En la siguiente sección mostramos los patrones de orden de constituyentes en o’dam con el fin de entender su estructura básica.^⁸ Con esto sólo pretendemos proporcionar una guía para el estudio del o’dam, ya que esta información de ninguna forma es exhaustiva (véase Willett, 1991; Willett et al.,2013; García, 2014a para más detalles). Hemos tratado de ejemplificar lo siguiente utilizando ‘la historia del maíz’, sin embargo, cuando no fue posible recurrimos a otros ejemplos de la base de datos.

El orden de los constituyentes: de verbo final a verbo inicial

Entre las lenguas del mundo y específicamente las que pertenecen a un subgrupo de la familia yutonahua, el orden verbo inicial es poco común (Dryer, 2007), como lo hemos mencionado anteriormente. Sin embargo, en la actualidad el o’dam se caracteriza como una lengua de verbo inicial (VOS) que aún sigue teniendo rasgos de su antiguo orden de palabras, es decir, verbo final (OV), tal y como se observa en la tabla 1. Siguiendo las predicciones de Dryer (2007), no todos los órdenes de palabra arrojan resultados precisos (ej. artículo - sustantivo, palabra plural - sustantivo, verbo - forma adverbial, entre otros), y por lo tanto, sólo presentamos en esta discusión los que son más representativos.

Tabla 1.:

Rasgos del o’dam con respecto al orden de los constituyentes

VO	o’dam		OV
preposiciones		•	posposiciones
partícula de pregunta inicial		•	partícula de pregunta final
verbo - frase adposicional	•	•	frase adposicional - verbo
verbo auxiliar - verbo principal	•	•	verbo principal - verbo auxiliar
sustantivo - genitivo	•		genitivo - sustantivo
subordinador adverbial al incio	•		subordinador adverbial al final
complementizador inicial	•		complementizador final
cláusula principal - cláusula subordinada	•		cláusula subordinada - cláusula principal
sustantivo - cláusula relativa	•		cláusula relativa - sustantivo

Nos referimos al o’dam como una lengua que muestra rasgos de ambos órdenes (VO y OV), con un orden de palabra de verbo inicial imperante, como se verá en seguida. En el ejemplo (2), el sujeto y el objeto siguen al verbo ‘encerrar’, y la única interpretación que se puede obtener es ‘los soldados encierran a la gente allí’. Nótese que ambos sintagmas nominales se marcan en el verbo por medio de afijos verbales de sujeto y objeto. Otros ejemplos que encontramos en la base de datos corroboran el orden verbo inicial (cf. 3-4). El ejemplo (3) muestra el verbo ‘decir’, seguido por el objeto primario ‘su hermana’ y luego el sujeto ‘la mujer’; mientras que en (4) el objeto primario es el último argumento en la cláusula, precedido por el sujeto.

2.	Mummu ja kukpa am gu ja’tkam gu sandaarux.
	mummu	ja-kukpa-am	gu	ja’tkam	gu	sandaarux
	DIR	3PL.PO-encerrar-3PL.SUJ	DET	personas	DET	soldados
	Los soldados encierran a la gente allí (en Santiago Teneraca)
	(E1_032011_IA_GGS)

3.	Ja’p sap titda gu ja’nni’ñ gu ubii.
	ja’p	sap	titda	gu	ja’nni-’ñ	gu	ubii
	DIR	REP.ID	decir.PFV	DET	hermana-INL	DET	mujer
	Según, la mujer le dijo a su hermana.
	(Text_092011_MMC_GGS_ElSantoSantiago, 07:05)

4.	Ya’ sap puxmaaxka’ nam pai’ dagia’ gu chio’ñ gu ubii.
	ya’	sap	pu=x-maax-ka’	na=m-pai’	dagia’	gu	chio’ñ	gu	ubii
	DIR	REP.ID	SENS=COP-saber-EST	SUB=3PL.SUJ-ADVR	agarrar	DET	hombre	DET	mujer
	Que se nota donde agarra el hombre a la mujer.
	(Text_082011_CRG_GGS_El mito, 00:11)

Nos gustaría añadir que en la base de datos es muy raro encontrar ejemplos con sintagmas nominales de sujeto y objeto explícitos en una sola cláusula. Es decir, es más común encontrar casos en los que esté expresada sólo una de las frases nominales (VS o VO), como en (5-8), ya que el orden es determinado pragmáticamente (véase Willett, 1991: 265-267). En estos casos, el verbo siempre ocupa la primera posición.

5.	Maa’n na mu pai’ dhaaka’ maa’n gu ubii.
	maa’n	na	mu	pai’	dhaa-ka’	maa’n	gu	ubii
	una	SUB	DIR	donde	sentar-EST	una	DET	mujer
	Una (mujer) vivía por ahí una mujer.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 00:34)

6.	Ba jii aa ja’p sap juma’ gu chioñ.
	ba-jii	aa	ja’p	sap	jum-a’	gu	chio’ñ
	CMP-ir.PFV	INTERJ	así	REP.ID	3R/M-pensar	DET	hombre
	Ya se habrá ido, pensó el hombre.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 02:27)

7.	Sap titda’am gu chio’ñ.
	sap	titda-’am	gu	chio’ñ
	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	hombre
	Según le dijeron al hombre.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 02:41)

8.	Bha u’ gu juun.
	bha-u’	gu	juun
	DIR-traer	DET	maíz
	De donde traía el maíz.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 09:07)

Nótese que en o’dam no hay preposiciones; más bien la lengua exhibe posposiciones,^⁹ ⁹ una característica típica que se observa en las lenguas caracterizadas como verbo final, como se puede observar en (9-11).

9.	Gu ubii markam chio’ñ tu marka’.
	gu	ubii	mar-kam	chio’ñ	tu-mar-ka’
	DET	mujer	hijo-POSP:origen	hombre	DUR-hijo-EST
	La mujer tenía un hijo que era hombre.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 00:39)

10.	Pui’ sap mi’ pui’ agi’ñ na pui’ñi ja’ata’m mi’ mu bhiika’ gu suudai’.
	pui’	sap	mi’	pui’	agi-’ñ	na	pui’ñi	ja’a-ta’m	mi’	mu
	SENS	REP.ID	DIR	SENS	hablar-APL	SUB	SENS.ind	olla-POSP:sobre	DIR	DIR

bhiika’	gu	suudai’
llevar	DET	agua
Así le dijo que llevara el agua en una olla.
(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 04:10)

11.	Suu’n gu juun mu bakchir aa.
	suu’n	gu	juun	mu	bak-chir	aa
	llena	DET	maíz	DIR	casa-POSP:de	EXCLM
	Estaba llena de maíz la casa, ¡ah!
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 05:26)

Además, la posición de la partícula interrogativa en preguntas polares se produce al final. En el caso del ejemplo (12) la partícula interrogativa está clitizada al pronombre de persona, como en lenguas de verbo final (OV); en lugar de que ocurra al principio como en lenguas de verbo inicial (VO).

12.	Kia’ apa jimia ja’p sap titda am gu jumai.
	kia’	ap=a	jimia	ja’p	sap	titda-am	gu	jumai
	DISJ	2SG.SUJ= INTERG	ir	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	otro
	O vas tú le preguntaron a la otra porque tenía muchas hijas la mujer de allí.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 01:29)

En cuanto a las características que se alinean con ambos órdenes (VO y OV), o’dam exhibe la frase adposicional antes del verbo (OV), como en (10), repetido aquí para propósitos ilustrativos en (13), o después del verbo (VO), como en (14).

13.	Pui’ sap mi’ pui’ agi’ñ na pui’ñi ja’ata’m mi’ mu bhiika’ gu suudai’.
	pui’	sap	mi’	pui’	agi-’ñ	na	pui’ñi	ja’a-ta’m
	SENS	REP.ID	DIR	SENS	hablar-APL	SUB	SENS.ind	olla-POSP:sobre

mi’	mu	bhiika’	gu	suudai’
DIR	DIR	llevar	DET	agua
Así le dijo que llevara el agua en una olla.
(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 04:10)

14.	Pui’ sap mi’ pui’ agi’ñ na pui’ñi mi’ mu bhiika’ gu suudai’ ja’ata’m.
	pui’	sap	mi’	pui’	agi-’ñ	na	pui’ñi
	SENS	REP.ID	DIR	SENS	hablar-APL	SUB	SENS.IND

mi’	mu	bhiika’	gu	suudai’	ja’a-ta’m
DIR	DIR	llevar	DET	agua	olla-POSP:sobre
Así le dijo que llevara el agua en una olla.
(Elicitation_IA _GGS_052014)

El o’dam presenta dos estrategias para expresar ciertos significados (ej. ‘poder’, ‘deber’) que en otras lenguas son expresados por medio de formas auxiliares; es decir, por una parte, el o’dam utiliza expresiones nativas como las formas jix=bhai’ o jix=kii ‘es bueno que’ (García, 2014a: 284-288), y por otra parte, esta lengua utiliza palabras prestadas del español, como se muestra en (15). Estas formas auxiliares siempre preceden cláusulas complejas, como en lenguas de verbo inicial (VO). Sin embargo, hay algunas formas, como el verbo ‘terminar/acabar’, que solía funcionar como auxiliar; pero actualmente su distribución muestra un orden diferente. Ahora se codifica como sufijo verbal y, siguiendo a Willett (1991: 121), es analizado como terminativo, como se muestra en (16). Lo cual refleja que la relación de este afijo verbal coincide con el orden antiguo de la lengua (el verbo - verbo auxiliar).^¹⁰

15.	Ba’ adeser nañ pix am cham jasuañchu’nda’iñ.
	ba’	adeser	na=ñ	pix	Am	cham	ja-suañ-chu-’n-da’-iñ
	SEC	deber	SUB=1SG.SUJ	MIR	LOC	NEG	3PL.PO-llorar-CAUS-APL-CONT-1SG.SUJ
	Yo no debo hacerlos llorar.
	(Text_102010_CFC_GGS_Eldiademuertos, 02:43)

16.	Ja’p sap titda ba’ na=mit-pai’ koicho.
	ja’p	sap	titda	ba’	na=mit-pai’	koi-cho
	Así	REP.ID	decir	SEC	SUB=3PL.SUJ.PFV-ADVR	comer-TERM
	Luego le dijo cuando acabaron de comer.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 03:29)

En cuanto a las características que apoyan el orden de verbo inicial, parece claro que el genitivo sigue al sustantivo poseído, como se puede observar en (17-18).

17.	Kia’mi’ñdhir gu ubii
	kia’mi’-ñ-dhir	gu	ubii
	casa-INL-POSP:de	DET	mujer
	De la casa de la mujer
	(Text_092011_ECM_GGS_Lamuchachaylaserpiente, 05:24)

18.	Gu di’i’n gu mulh
	gu	di’i’n	gu	Mulh
	DET	madre	DET	Tortuga
	La mamá de la tortuga
	(Text_102010_JMR_GGS_LaTortuga, 3:42)

Las cláusulas subordinadas también favorecen el orden de verbo inicial. Es decir, los subordinadores en o’dam ocurren al inicio de la cláusula subordinada, como se observa en las cláusulas adverbiales presentadas en (19-20), y en la cláusula de complemento en (21). Nótese que en los ejemplos (19-20) los clíticos de segunda posición sujeto =(a)ch ‘primera persona plural’ y =am ‘tercera persona plural’ funcionan como marcadores de cambio de referencia en cláusulas adverbiales; mientras que en la cláusula de complemento, los clíticos de segunda posición funcionan como mecanismo de control.

19.	Pui’ñi na pai’dhuk tu’orda’sap nagu’ nach cham iaridha’gu tasolh
	pui’ñi	na-pai’dhuk	tu-’orda’	sap	na-gu’	na=ch	cham
	SENS.IND	SUB-ADVR	DUR-cosechar	REP.ID	SUB-ADVR	SUB=1PL.SUJ	NEG

iari-dha’	gu	tasolh
tumbar-CONT	DET	tlazol
Pues así es cuando se cosecha porque no tumbamos el tlazol
(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 02:16)

20.	Gu sap bhai’ babaidhak. Jax mas mu sap pai’ nam bajim.
	gu	sap	bhai’	ba-bai-dha-k
	DET	REP.ID	DIR	CMP-traer-APL-PUNCT

jax	mas	mu	sap	pai’-na=m	ba-jim
ADVR	mas	DIR	REP.ID	ADVR-SUB=3PL.SUJ	CMP-ir
Y pues se la trajo. Luego cuando iban por ahí.
(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 02:36)

21.	Aa nat ja’p sap titda ee nach mo tu xikuana’.
	aa	na=t	ja’p	sap	titda
	EXCLM	SUB=3SG.SUJ.PFV	así	REP.ID	decir

ee	na=ch	mo	tu-xikuana’
INTERJ	SUB=1PL.SUJ	duda	DUR-barbechar
Ah luego le dijo vamos a barbechar.
(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 06:22)

Las oraciones de relativo en o’dam son consistentes con el orden del verbo inicial, ya que el núcleo precede la oración de relativo, como se muestra en (22), mediante el demostrativo dhi’.

22.	Gui’ na mit mu chia na ui’ka’ gu juun.
	gui’	na=mit	mu	Chia	na	ui’ka’	gu	juun
	DEM	SUB=3PL.SUJ.PFV	DIR	Mandar	SUB	llevar	DET	maíz
	Ése, al que le dijeron que llevara el maíz.
	(Text_102010_HCF_GGS_gujuun, 00:54)

Además de las predicciones de Dryer (2007), hay otra característica que puede ser útil para determinar el orden de palabras, es decir, el contraste de palabras compuestas en la lengua. El o’dam muestra que en palabras complejas el orden privilegiado es tener el núcleo del compuesto al final. Por ejemplo, en la palabra compuesta doi’jun timkalh ‘tortilla de maíz nuevo’,^¹¹ timkalh es el núcleo del compuesto y ocurre al final de éste, como ocurre en lenguas de verbo final. Esto contribuye a mostrar otra evidencia más de que la lengua sigue teniendo características de verbo final.

En conclusión, mostramos que el o’dam no exhibe todas las características de orden de palabras típicamente atribuidas a un sistema de verbo inicial. El o’dam muestra una serie de características que son prototípicas de las lenguas de verbo inicial (VO), como son a) que el sustantivo ocurre antes del genitivo, b) que los subordinadores ocurren al inicio tanto en adverbiales como en completivas, c) que el verbo principal ocurre antes de la cláusula subordinada, y d) que el sustantivo ocurre antes de la cláusula relativa. Presenta también características de verbo final (OV), por ejemplo las posposiciones, el hecho de que las partículas de interrogación ocurran al final, y el orden de los compuestos. Sin embargo, el o’dam también muestra ciertos rasgos que se pueden atribuir a los dos órdenes (VO, OV), como son el comportamiento de frases adposicionales y el orden del verbo auxiliar con respecto al verbo principal.

GU JUUN SAPOOK

(texto editado)

(1) Jax ba’ ti’ya’ gu sapook. (2) Dhu gui’ na ja’p na chia gu juun, (3) gui’ nach kuada’ dudua nach ya’ni, (4) nach ya’ ni ja’p oipo pui’ñi ya’ni, (5) nach ki’n dudua. (6) Dhi’ nat sap ja’pni jumdu (7) na pai’ na cham jaichka’ bajik sap maa’n na mu pai’ dhaaka’ maa’n gu ubii (8) gu ubii markam chio’ñ tu marka’. (9) Mi’ sap ba’ ja’p sap titda gu mara’n: (10) ee nap tu tañiramira gu juun bhamminika’n. (11) Jɇɇ’ gui’ sap ba’ mui’ jii sap bhammi sap ai. (12) Sap tu tañim na gu’ sap cham bia’ jia na tu’ jugia’, (13) gui’ na mit mu chia na ui’ka’ gu juun. (14) Ja’p sap kaich gu ubii na u’ub tu’ mamar, (15) ja’p sap kaich: (16) jax chu’m jimia’, ap, ja’p sap titda.

(17) Aa dhu ja’p sap titda: añ jix xi’ir jia ja’p sap titda (18) na gu’ jix chaksa’ guñ sa’ua. (19) Aa dhu gu jir chilak jia. (20) Kia’ api’a ja’p sap titda. (21) Añ cham ji na gu’ jir tɇtɇb guñ jut ja’p sap kaich gu jumai gu mara’n. (22) Kia’ apa jimia, ja’p sap titda am gu jumai (23) na gu’ sap mui chu mamar jia gu ubii na mi’. (24) Makgim añ cham ji na gu’ (25) jix dhaapak guñ mo’. Ja’p sap kaich ji gu imai. (26) Kia’ apa, ja’p sap titda am gu tu’xchi bijuun. (27) Aa añ cham ji na gu’ jix bi guñ bupui gu sap ba’ gu. (28) Jultimo sap ba’ gu juun mero ap kugi ja’p sap titda am. (29) Aa dhu gu nam gu’ cham bhai’ jiñdhuka’ (30) dhu na gu’ jix chaksa’ka’ guñ mo’ ja’p sap kai’ch (31) cham bhai’ jiñ gaxbuda’am. (32) Mi’ sap ba’ gu pui’ñi na gu’ pui’ñi na pai’dhuk tuorda’ (33) sap nagu’ nach cham iaridha’ gu tasolh, (34) dhi’ sap ba’ jir jix chaksa’ka’ gu ma’on. (35) Pui’ñi sap ba’ nat pai’dhuk ba’ ba’ ba’ ba jii aa ja’p sap jum a’ gu chio’ñ. (36) Gu dhi’ añ babaidhika’ (37) na gu’ añ juun bhañ jot nañ bha tutañmira’. (38) Gu sap bhai babaidhak. Jax mas mu sap pai’ nam bajim.

(39) Pai’ bam jipamit jixdamduk. Sap jup titda am gu chio’ñ: (40) ee nap alhich bhiira’ gu suudai’ ja’p sap titda (41) miñi pai’ su’n amub. Gu sap ba’ muip jii sap ba’, (42) gu chio’ñ mu sap ba jimchu’ maa’n sap ba’ mi’ dhaa gu ja’a joidham (43) gu giilhim suu’ngim gu suudai’ (44) gu sap mu bhik mu sap ba ai. (45) Bhammi sap nat ai gu chio’ñ na pai’ jum jiip’iñ gui’ na bhaichu’ gu juun (46) joidham sap jix chu bhai mes sap bha kik joidham na tu’ ki’n jix chunaa am sap. (47) Pui’ñi sap nat pai’dhuk bha aich gu suudai’ xi chu jugakamit sap alh. (48) Gui’ sap ba’ pui’ñi sap ba’ nat, (49) ja’p sap titda ba’ namit pai’ koicho: (50) ee nap giop xidho’nchoira gu suudai’ nat gu sap giop jum su’mbraaru, (51) mummu giop xidho’ñchoi. Aa ja’p sap jum a’ gu chio’ñ (52) nañ ya’ aya gioñ jup xichu jugaje ja’p sap jum a’ (53) na gu’ ya’ tu bii gu koi’ ja’p sap jum a’. (54) Mu sap xidho’ñchok bhai’ ba jimcho.

(55) Bhai’ sap nat ba ai ampix chuju’. Pui’ sap nam jax bha jimcho’ (56) pui’ sap nam jimcho’ jim am jim am mu pai’ sap na mit giop bamjip (57) pui’ñi jurnik e nap bhiira’ gu suudai’, ja’p sap titda (58) pui’ñi sap maa’n na jax chida mi’ ja’p sap tu agi’ñ amub, (59) pui’ sap mi’ pui’ agi’ñ na pui’ñi ja’ata’m mi’ mu bhi’ika’ gu suudai’, (60) pui’ sap ba’ mui’ ba ai. Pui’ sap echo jix chu bhai’ nat bhammi ba ai gu chio’ñ. (61) Pui’ na gu’ sap jim am na gu’ sap jir mik jia mu pai’ nam, (62) na mu pai’ kio gu chio’ñ nat tu tañim gu juun. (63) Mi’dhir sap na mit giop jii (64) mu bajim’am na pai’ mummu sap. (65) Ai ja ki’am ja’p sap kaich gu jagi’: (66) kux dhi’ añich jum jot ja’p sap kaich (67) añ juun ji nañich jum jot chamtu’ dhi’. (68) Adhu añ dhi’ pix bhañ chiamit ja’p sap kaich (69) bha’ ñich ba bhik gu sap dhi’ jir juun ji japi na gu’, (70) cham matka’ gi. (71) Gu sap ba’ mi’ ai ja’p sap ba’ kaich ba’ gu juun mi’ nat ba ai (72) pui’ mi’ ach tu’ na jax chui’ka’ xib ja’p sap titda am gu chio’ñ. (73) Maa’n ap tu ba’akcha’ ja’p sap mi’ sap ba’ pui’ chii. (74) Jix joiñi’ nat tu ba’ki pui’ sap mi’ ki’i maa’n gu ba’ak (75) pui’ sap bhai’ boimit, ba’ nat xia’ sap ba’ (76) su’n gu juun mu ba’kchir aa. (77) Mi’ sap ba’ jup titda ee nap mo jumaip tu bakcha’. (78) Mi’ sap ba’ jumaip pui’ñip tu ba’ki pui’ dhu gu sap, (79) pui’ na mit pai’dhuk gio bhaip kookoi tiimo (80) na mit gio bhaip kookoi gu ba’ak gu jumaika’m (81) pui’ juun ji sap na yammi ji kik. (82) Pui’ nat gu jumai sap jup chia pui’ñi (83) pui’ñi na pai’dhuk ba bo’ ya’ na pai’ xia’lhia’ dhu gu sap gu’ (84) asta kugaram ju’nka’ ji gu juun, (85) na gu’ sap jir juun gui’ nat mi’ aich gu ubii, (86) gu mummu gu maakob sap ba’ ba tu ba’ki, (87) pui’ maa’n na jax suu’nka’ gu juun nam jax ñiññia’. (88) Tɇ’kob sap bopka’ am. (89) Mummu gux chamam gu ba’bhak ba ja tuttu pu maa’n na jax suu’n gu juun. (90) Orasi sap ba’ midhir nat pai’dhuk mui’ ji chi’ngia (91) aa nat ja’p sap titda ee nach mo tu xikuana’ (92) nach ba’ mo mi’ tiixia’ ja’p sap titda pui’ sap ba tiiimit ba’. (93) Mi’ sap ba’ na pai’ ba yot gu juun ba’ (94) ba tu nuka’nda’ sap ba’ gu chio’ñ, (95) jɇɇ’ tu nuka’nda’ sap ba’ na gu’ tu koi’xiñdha’ gu baisilh, (96) pui’ñi sap mi’x maxka’ na pai’dhuk mi’ aajidha’, (97) sia sap ba’ mu mu boppoda’. (98) Ma’nim sap ba’ mi’ ba aimit sap ba’ gu (99) gu u’ub ja’p sap titda am ee nap gook jich makia’ gu juun (100) xigɇ’ji gu juun. Ba’ mi’ napim xi chu u’ji ja’p sap kaich. (101) Gu sap na gu’ cham matka’ pum a’nda’ (102) na-gu’ maaxik u’ub gu dhi’ gu bapaisilk sap boppolh (103) nam mi’ aajindha’ ba’ maa’n jir ja’tkamka’ bajik pai’dhuk. (104) Pui’ñi sap ba’ mi’ sap tu nuuka’nda’. (105) Pui’ sap ba’ mi’ a’ji’nda’ am gu u’ub. (106) Maa’n mi’ tu koi’xi’ñdha’, (107) gu sap ba’ gui’ sap bar nobioga’nka’ maa’n gu, (108) gui’ na mi’ chunuuka’nda’ gu babok mismo jir ubika’. (109) Ji sap ba’ pui’ñi na gu’ mi’ na tunuka’nda’, pu cham pai’ ka ai ji sap ba’ ma’nim, (110) gui’ sap ba’ gu mui’ ma ji sap ba’ gu juun, (111) sap mummu ba jimchu’ mi’ sap pix xibobokam, (112) mi’ pai’ na bo’ gu chio’ñ gui’ na mi’ pai’ chugaa, (113) aa jɇɇ’ aa. (114) Aa gu pu’ japni ja’k bak jia na pich bañ baidhak, (115) no’ku ji gu’ silhkam tumpaltar ji jia ja’p sap titda. (116) Xib tu’ na jax chui’ka’ añ chii mo ba jimia’. Ba jii sap pui’ xichidak. (117) Sap ba’ mui’ baji sap ba’ gu chio’ñ (118) bhammi sap ba ai añ chii mo ba jii ja’p sap kaich. (119) Ja’p sap titda am gu chio’ñ aa ya’ ji nap badaaka’ ja’p sap kaich, (120) nagu’ añ cham jum kokda ja’p sap titda am gu juun pui’ñi sap gu. (121) Ji jii nagu’ maxik agi’ñ nagu’ cham tu’ paltar (122) nat ba’ pui’ñi ba jim buimi mi’. (123) Pui’ dhu gu’ sap na pui’ñi chida (124) na bhai’ tii ji komkia’ pui’ nat gu’ ba jii gui’ na jir juun (125) dai sap gu tona’n mi’ pup da’nka’. (126) Gu sap gio na pui’ñi na gamai’ ji jimia’ gu juun nam tii (127) jax ba’ bi’ialh tii sap gio bhaip dagia’ (128) dai sap gu totna’n pui’ buim pui’ñi sap dhu, (129) mikkat sap pu cham pai’ ka (130) ka tii. Pui’ sap ba’ gio mui’ chiip ji bhammi dir nat pai’dhir ba’, (131) bha u’ gu juun, (132) bhammi sap giop ba ai pui’ sap titda gu gu gu (133) guch ñan nat pui’ ba tu ma gu mara’n (134) aa na gu’ chamtu’ jum paltar nap gu mu ja bia gux abhar ja’p sap titda. (135) Pui’ sap ba’ chamtu’ bhai’ ka maamit (136) pui’ nat pai’dhuk mi’ ai aa ja’p sap titda am, ba jii. (137) Aa dhu xib tu’ na jax chui’ka’ (138) trabajo ki’n napim kua’da’ gu juun napim bakua’da’ (139) na chamtu’ kar paasilka’ na gu’ dhi’ jir pasilkat na chich jum maa tii. (140) Jɇɇ’ xib (141) asta los seis meses napim ba’ ki’n ba jugia’ ja’p sap titda. (142) Pui’ dhu jum duu sap nat pai’dhuk mi’ ai sap pui’ñi (143) sap dai gu alh jip alh gux biiga’n gu juun sap nat gu’ baji gu na. (144) Mi’ dhakat gu ubii na mit mi’ chii maakak gui’ juun, (145) pui’ sap ba ma ji chi ii dhu. (146) Pui’ trabajoki’n dhu ba’ nach jax bakua’ gu juun (147) cham tu’ kar pasilka’, na gu’ sap bajik siman ki’n baxchukai’mka’. (148) Na jix cham na gu’ (149) na gu’ dilh jup jum dhu. Pui’ du chi’ na ba’ jax (150) nach jax bartu’m, dhu nach jumai’ bhaip nii’ñ na gu’ (151) na gu’ bajik pui’m dhu didios. (152) Pui’ ja’k jumdumit por eso ach pui’ja’k tu jim ich ja’pni pix dhu.

LA HISTORIA DEL MAÍZ

(traducción)^¹²

(1) ¿Cómo se llama la historia? (2) Pues se llama el maíz, (3) es lo que comemos pues cuando estamos aquí, (4) por aquí andamos, (5) con eso vivimos. (6) Eso que así pasó (7) donde no había [maíz] hace mucho vivía una mujer y (8) la mujer tenía un hijo. (9) Luego le dijo a su hijo: (10) “ve a comprar maíz allá lejos”. (11) Así que él fue y llegó allá. (12) Luego iba comprando porque no tenía ni qué comer, (13) ese al que le dijeron que llevara el maíz. (14) Entonces dijo la mujer que tiene hijas, (15) y así dijo: (16)“¿cuál va a ir, tú?”, le dijo. (17) Le respondió: “yo tengo vergüenza (18) porque está rota mi cobija”. (19 ) Pues era el chilacayote. (20)“¿O tú?”, le dijo. (21) “Yo no porque están largas mis uñas”, dijo la otra hija [el frijol]. (22) ¿O vas tú?, le preguntaron a la otra (23) porque tenía muchas hijas la mujer de allí. (24) Pues fíjense que yo no porque (25) estoy pelona. Dijo la calabaza. (26) “¿O te vas tú?”, le dijeron al amaranto. (27) “Pues yo no porque mis ojos están chiquitos”, dijo ella. (28) Por último le dijeron al mero maíz, ¡pues te vas tú! (29) Ah pero como no me trataban bien (30) mi pelo va a estar enmarañado (31) no me van a peinar bien. (32) Pues porque así es cuando se cosecha (33) porque que no tumbamos el tlazol, (34) pues así está enmarañada la cabeza [del maíz]. (35) Luego ya se habrá ido, pensó el hombre. (36) Pues yo me la voy a llevar (37) porque a mí me mandaron a comprar maíz. (38) Y pues se la llevó. Luego cuando iban por ahí, (39) por allí descansaron como a medio día. Y le dijeron al hombre: (40)“ve a traer tantita agua (41) allí hay cerca”. Y pues él fue, (42) el hombre fue y allí estaba un jarro (43) muy lleno de agua (44) y se lo llevó y ya allá llegó. (45) Cuando llegó a donde estaba descansando el maíz, que llevaba el hombre, (46) estaba preparada la comida que ellos querían comer y que según también estaba una mesa. (47) Y así cuando trajeron el agua empezaron a comer. (48) Luego así, (49) le dijo cuando acabaron de comer: (50) “ve a dejar el agua que te sobró, (51) allá la dejas”. Luego pensó el hombre (52) “cuando llegue aquí, vuelvo a comer, (53) porque sobró comida”. (54) Allá lo dejó y volvió. (55) Luego llegó y no había nada. Así iban (56) y por ahí donde iban, volvieron a descansar (57) pues ya era en la noche, y le dijo “trae agua”, (58) así le decía, le decía que ahí cerca, (59) que llevara el agua en una olla, (60) y lo llevó. Así cuando el hombre llegó, ya estaba lista la comida. (61) Así iban caminando, porque estaba muy lejos a donde iban, (62) donde vive el hombre que mandaron a comprar maíz. (63) De ahí cuando otra vez se fueron (64) ya iban llegando allá. (65) Cuando llegaron a su casa les dijo la señora: (66)“yo no te mandé por ella”, dijo, (67) “yo te mandé por maíz, no por ella”. (68) Dijo [el muchacho] “nomás me dijeron que eso me trajera”, (69) pues me la traje, pues según que era maíz, (70) pero más, no sé. No sabía más. (71) “Luego ahí ¿qué va a pasar?”, dijo el maíz, (72) “lo que va a pasar”, le dijeron al hombre. (73) “Vas a poner una casa”, así dijo. (74) Y se apuró a poner una casa, una troje (75) y se acostaron ahí, y cuando amaneció (76) estaba la casa llena de maíz, ¡ah! (77) Luego le dijo “a ver pon otra casa”. (78) Y así puso otra casa y también salió lo mismo, (79) y así cuando volvieron a dormir allí, y terminaron de dormir (80) cuando se durmieron otra vez en la otra casa (81) y estaba amontonado el maíz. (82) Luego le dijo que hiciera otra (83) y así cuando se duermen y cuando amanece está llena (84) de maíz hasta arriba, (85) porque la muchacha que llegó era el maíz, (86) y llegó hasta las cinco casas, (87) cada que despertaban estaban llenas de maíz. (88) Se dormían muy alto [arriba de todo ese maíz]. (89) Ya había puesto cinco casas y siempre estaban llenas de maíz. (90) Ahora sí cuando empezaron las aguas (91) le dijo vamos a barbechar (92) para sembrar, y así le dijo, y luego sembraron. (93) Cuando ya estaba floreando el maíz (94) el hombre lo cuidaba, (95) lo cuidaba porque se lo comía el tejón, (96) ahí se veían las andadas cuando llegaba, (97) y tenía que quedar a dormir allí. (98) Luego una vez que llegaron (99) las mujeres [tejón] le dijeron: que si nos regalas tantito maíz (100) para asar elotes. “Pues está bien, ahí lleven”, les dijo. (101) Porque no sabía, pensaba que (102) de verdad eran mujeres, pero eran tejones, disque unas tías (103) que llegaban ahí porque eran personas, hace mucho tiempo. (104) Así él cuidaba ahí (105) y así llegaban las mujeres. (106) Una se la pasaba comiendo ahí, pero luego que (107) una ya era su novia, (108) la (mujer) que cuidaba ahí era una mapache. (109) Y como él ahí cuidaba, una vez ya no llegó, (110) y entonces tuvo que ir el maíz, (111) que por allá iban, que ahí se quedaron acostados, (112) ahí donde está acostado el hombre que tiene la milpa, (113) ah si así. (114) “Ah para eso me trajiste acá, yo pensé que para otra cosa, (115) creí que deveras te hace falta, ¿verdad?”, que le dijo. (116) “Ahora lo que va a pasar es que yo ya me voy”. Y se fue, nada más eso le dijo. (117) Y el hombre la siguió. (118) Entonces [la muchacha] llego allá [al cielo] y le dijo que ya se iba y así le dijo (119) al hombre. “Ah pues aquí quédate, (120) porque yo no te he pegado”, que le dijeron al maíz. (121) Y se fue de a deveras, porque ella le había dicho que no le hace falta nada (122) y así se hizo. (123) Así pues, cuando le decía (124) y cuando la trataba de abrazar, porque ya se había ido la que es maíz (125) y nomás se quedaba con el pie [el tallo] en la mano. (126) Luego cuando el maíz caminaba (127) se caía, luego lo agarraba otra vez (128) nada más los pies los iba haciendo así y así, (129) luego que ya no sé dónde (130) ya no la vio. Luego otra vez fue a ver a donde se lo había traído, (131) de donde traía el maíz, (132) volvió a llegar allá y le dijo (133) nuestra madre, la que nos había mandado a su hija: (134) “ah es que nada te falta porque allá tienes a las bonitas”, le dijeron. (135) Así que ya no le dieron nada (136) cuando llegó, dicen. Y se fue. (137) Así lo que pasa ahora (138) es que con trabajo van a comer maíz (139) porque ya no va a ser fácil como el que te habíamos dado. (140) “Así ahora (141) hasta los seis meses van a poder comérselos”, les dijo. (142) Así pasó cuando él llegó, según (143) nomás quedaron los pedazos del maíz que tenían porque ya se había ido el maíz. (144) Ahí está la mujer a la que le habían dado el maíz, (145) y así se puso a sembrar. (146) Por eso con trabajo comemos el maíz (147) y ya no es tan fácil, porque antes sí, con una semana ya estaba la milpa. (148) Ahora no porque (149) él solo falló. Mira, por eso es que (150) así como somos, ponemos los ojos en otra (151) porque así se portaron los dioses. (152) Así les pasó por eso también nosotros andamos así, es todo.

LA HISTORIA DEL MAÍZ

(texto glosado)

1.	Jax ba’ ti’ya’ gu sapook.
	Jax	ba’	ti’ya’	gu	sapook
	INTERG	SEC	llamar	DET	historia
	¿Cómo se llama la historia?

2.	Dhu gui’ na ja’p na chia gu juun,
	dhu	gui’	na	ja’p	na	chia	gu	juun
	EVID.DIR	DEM	SUB	así	SUB	llamar	DET	maíz
	Pues se llama el maíz,

3.	gui’ nach kuada’ dudua nach ya’ni,
	gui’	na=ch	kua-da’	du-dua	na=ch	ya’ni
	DEM	SUB=1PL.SUJ	comer-CONT	RED:PL-vivir	SUB=1PL.SUJ	DIR.IND
	es lo que comemos pues cuando estamos aquí,

4.	nach ya’ ni ja’p oipo pui’ñi ya’ni,
	na=ch	ya’ni	ja’p	oipo	pui’ñi	ya’ni
	SUB=1PL.SUJ	DIR.IND	así	andar	SENS.IND	DIR.IND
	que así por aquí andamos,

5.	nach ki’n dudua.
	na=ch	k’in	du-dua
	SUB=1PL.SUJ	POSP:con	RED:PL-vivir
	con eso vivimos.

6.	Dhi’ nat sap ja’pni jumdu
	dhi’	na=t	sap	ja’pni	jum-du
	DEM	SUB=3SG.SUJ.PFV	REP.ID	así	3R/M-pasar
	Eso que así pasó

7.	na pai’ na cham jaichka’ bajik sap maa’n na mu pai’ dhaaka’ maa’n gu ubii
	na-pai’	na	cham	jaich-ka’	bajik	sap
	SUB-ADVR	SUB	NEG	haber-EST	antes	REP.ID

maa’n	na	mu	pai’	dhaaka’	maa’n	gu	ubii
una	SUB	DIR	ADVR	sentar-EST	una	DET	mujer
donde no había [maíz] hace mucho vivía una mujer y

8.	gu ubii markam chio’ñ tu marka’.
	gu	ubii	mar-kam	chio’ñ	tu-mar-ka’
	DET	mujer	hijo-POSP:origen	hombre	DUR-hijo-EST
	la mujer tenía un hijo que era hombre.

9.	Mi’ sap ba’ ja’p sap titda gu mara’n:
	mi’	sap	ba’	ja’p	sap	titda	gu	mar-a’n
	DIR	REP.ID	SEC	así	REP.ID	decir	DET	hijo-INL
	Luego le dijo a su hijo:

10.	ee nap tu tañiramira gu juun bhamminika’n.
	ee	na=p	tu-tañira-mira	gu	juun	bhamminika’n
	INTERJ	SUB=2SG.SUJ	DUR-comprar-MOV	DET	maíz	DIR
	“ve a comprar maíz allá”.

11.	Jɇɇ’ gui’ sap ba’ mui’ jii sap bhammi sap ai.
	jɇɇ’	gui’	sap	ba’	mui’	jii	sap	bhammi	sap	ai
	AFIRM	DEM	REP.ID	SEC	DIR	ir.PFV	REP.ID	DIR	REP.ID	llegar.PFV
	Así que él fue y llegó allá.

12.	Sap tu tañim na gu’ sap cham bia’ jia na tu’ jugia’,
	sap	tu-tañim	na-gu’	sap	cham	bia’
	REP.ID	DUR-comprar	SUB-ADVR	REP.ID	NEG	tener

Jia	na	tu’	jugia’
RET	SUB	algo	comer
Luego iba comprando porque no tenía ni qué comer,

13.	gui’ na mit mu chia na ui’ka’ gu juun.
	gui’	na=mit	mu	chia	na	ui’ka’	gu	juun
	DEM	SUB=3PL.SUJ.PFV	DIR	mandar	SUB	llevar	DET	maíz
	ese, al que le dijeron que llevara el maíz.

14.	Ja’p sap kaich gu ubii na u’ub tu’ mamar,
	ja’p	sap	kaich	gu	ubii	na	u’-ub	tu’	ma-mar
	así	REP.ID	decir	DET	mujer	SUB	RED:PL-mujer	algo	RED:PL-hijo
	Entonces dijo la mujer que tiene hijas,

15.	ja’p sap kaich:
	ja’p	sap	kaich
	así	REP.ID	decir
	así le dijo:

16.	jax chu’m jimia’, ap, ja’p sap titda.
	jax	chu’=m	jimia’	ap	ja’p	sap	titda
	Cómo	algo=2PL.SUJ	ir	2SG.SUJ	así	REP.ID	decir.PFV
	“¿cuál va a ir, tú?”, le dijo.

17.	Aa dhu ja’p sap titda: añ jix xi’ir jia ja’p sap titda
	aa	Dhu	ja’p	sap	titda
	EXCLM	EVID.DIR	así	REP.ID	decir.PFV

añ	jix=xi’ir	jia	ja’p	sap	titda
1SG.SUJ	COP=vergüenza	RET	así	REP.ID	decir
Pues le dijo: “yo tengo vergüenza

18.	na gu’ jix chaksa’ guñ sa’ua.
	na-gu’	jix=chaksa’	gu-ñ-sa’ua
	SUB-ADVR	COP=rota	DET-POS:1SG-cobija
	porque está rota mi cobija”.

19.	Aa dhu gu jir chilak jia.
	aa	dhu	gu	jir=chilak	jia
	EXCLM	EVID.DIR	DET	COP=chilacayote	RET
	Pues era el chilacayote.

20.	Kia’ api’a ja’p sap titda.
	kia’	api’=a	ja’p	sap	titda
	DISJ	2SG.SUJ=INTERG	así	REP.ID	decir.PFV
	“¿O tú?”, le dijo.

21.	Añ cham ji na gu’ jir tɇtɇb guñ jut ja’p sap kaich gu jumai gu mara’n.
	añ	cham	ji	na-gu’	jir=tɇ-tɇb	gu-ñ-jut
	1SG.SUJ	NEG	FOC	SUB-ADVR	COP=RED:PL-grande	DET-POS:1SG-uñas

ja’p	sap	kaich	gu	jumai	gu	mar-a’n
así	REP.ID	decir.PFV	DET	otro	DET	hija-INL
“Yo no porque están largas mis uñas”, ^¹³ dijo la otra hija.

22.	Kia’ apa jimia ja’p sap titda am gu jumai
	kia’	ap=a	jimia	ja’p	sap	titda-am	gu	jumai
	DISJ	2SG.SUJ=INTERG	Ir	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	otra
	¿O vas tú?, le preguntaron a la otra

23.	na gu’ sap mui chu mamar jia gu ubii na mi’.
	na-gu’	sap	mui	chu	ma-mar	jia	gu	ubii	na	mi’
	SUB-ADVR	REP.ID	muchos	algo	RED:PL-hija	RET	DET	mujer	SUB	DIR
	porque tenía muchas hijas la mujer de allí.

24.	Makgim añ cham ji na gu’
	makgim	Añ	cham	ji	na-gu’
	fíjese	1SG.SUJ	NEG	FOC	SUB-ADVR
	Pues fíjense que yo no porque

25.	jix dhaapak guñ mo’. Ja’p sap kaich ji gu imai.
	jix=dhaapa-k	gu-ñ-mo’	ja’p	sap	kaich	ji	gu	imai
	COP=pelona-PUNCT	DET-POS:1SG-cabeza	así	REP.ID	decir	FOC	DET	calabaza
	está pelona mi cabeza. Dijo la calabaza.

26.	Kia’ apa, ja’p sap titda am gu tu’xchi bijuun.
	kia’	ap=a	ja’p	sap	titda-am	gu	tu’xchi	bijuun
	DISJ	2SG.SUJ=INTERG	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	nuevo	amaranto
	“¿O tú te vas?”, le dijeron al amaranto.

27.	Aa añ cham ji na gu’ jix bi guñ bupui gu sap ba’ gu. aa añ cham ji na-gu’
	aa	añ	cham	ji	na-gu’
	EXCLM	1SG.SUJ	NEG	FOC	SUB-ADVR

jix=bi	gu-ñ-bu-pui	gu	sap	ba’	gu
COP=chiquito	DET-POS:1SG-RED:PL-ojo	DET	REP.ID	SEC	DET
“Pues yo no porque mis ojos están chiquitos”, ^¹⁴ dijo ella.

28.	Jultimo sap ba’ gu juun mero ap kugi ja’p sap titda am.
	jultimo	sap	ba’	gu	juun	mero
	por último	REP.ID	SEC	DET	maíz	mero

ap	kugi	ja’p	sap	titda-am
2SG.SUJ	pues	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ
Por último le dijeron al mero maíz, ¡pues te vas tú!

29.	Aa dhu gu nam gu’ cham bhai’ jiñdhuka’
	aa	dhu	gu	na=m-gu’	cham	bhai’	jiñ-dhu-ka’
	EXCLM	EVID.DIR	DET	SUB-3PL.SUJ-ADVR	NEG	bien	1SG.PO-tener-EST
	Ah pues porque no me trataban bien

30.	dhu na gu’ jix chaksa’ka’ guñ mo’ ja’p sap kai’ch
	dhu	na-gu’	jix=chaksa’-ka’	gu-ñ-mo’
	EVID.DIR	SUB-ADVR	COP=enmarañado-EST	DET-POS:1SG-cabeza

ja’p	sap	kai’ch
Así	REP.ID	decir
porque va a estar enmarañado mi pelo

31.	cham bhai’ jiñ gaxbuda’am.
	cham	bhai’	jiñ-gaxbu-da’-am
	NEG	bien	1SG.PO-peinar-CONT-3PL.SUJ
	no me van a peinar bien.

32.	Mi’ sap ba’ gu pui’ñi na gu’ pui’ñi na pai’dhuk tuorda’
	mi’	sap	ba’	gu	pui’ñi	na-gu’
	DIR	REP.ID	SEC	DET	SENS.IND	SUB-ADVR

pui’ñi	na-pai’dhuk	tu-orda’
SENS.IND	SUB-ADVR	DUR-cosechar
Y así pues porque pues así es cuando se cosecha

33.	sap nagu’ nach cham iaridha’ gu tasolh,
	sap	na-gu’	na=ch	cham	iari-dha’	gu	tasolh
	REP.ID	SUB-ADVR	SUB=1PL.SUJ	NEG	tumbar-CONT	DET	tlazol
	porque que no tumbamos el tlazol,

34.	dhi’ sap ba’ jir jix chaksa’ka’ gu ma’on.
	dhi’	sap	ba’	jir	jix=chaksa’-ka’	gu	ma’o-n
	DEM	REP.ID	SEC	COP	COP=enmarañada-EST	DET	cabeza-INL
	pues eso es pues así está enmarañada su cabeza.

35.	Pui’ñi sap ba’ nat pai’dhuk ba’ ba’ ba’ ba jii aa ja’p sap jum a’ gu chio’ñ.
	pui’ñi	sap	ba’	na=t-pai’dhuk	ba’	ba’	ba’
	SENS.IND	REP.ID	SEC	SUB=3SG.SUJ.PFV-ADVR	SEC	SEC	SEC

ba-jii	aa	ja’p	sap	jum-a’	gu	chio’ñ
CMP-ir	EXCLM	así	REP.ID	3R/M-pensar	DET	hombre
Luego ya se habrá ido, pensó el hombre.

36.	Gu dhi’ añ babaidhika’
	gu	dhi’	añ	ba-bai-dhi-ka’
	DET	DEM	1SG.SUJ	CMP-llevar-APL-EST
	Pues yo me la voy a llevar

37.	na gu’ añ juun bhañ jot nañ bha tutañmira’.
	na-gu’	añ	juun	bha-ñ-jot
	SUB-ADVR	1SG.SUJ	maíz	DIR-1SG.PO-mandar

	na=ñ	bha-tu-tañ-mira’
	SUB=1SG.SUJ	DIR-DUR-comprar-MOV
	porque a mí me mandaron a comprar maíz.

38.	Gu sap bhai babaidhak. Jax mas mu sap pai’ nam bajim.
	gu	sap	bhai	ba-bai-dha-k
	DET	REP.ID	DIR	CMP-traer-APL-PUNCT

jax	mas	mu	sap	pai’-na=m	ba-jim
ADVR	más	DIR	REP.ID	ADVR-SUB=3PL.SUJ	CMP-ir
Y pues se la trajo. Luego cuando iban por ahí,

39.	Pai’ bam jipamit jixdamduk. Sap jup titda am gu chio’ñ:
	pai’	ba-m-jipa-mit	jix=dam-duk
	donde	CMP-3PL.PO-descansar-3PL.SUJ.PFV	COP=POSP:arriba-tiempo

sap	jup	titda-am	gu	chio’ñ
REP.ID	IT	decir-3PL.SUJ	DET	hombre
por allí descansaron como a medio día. Y le dijeron al hombre:

40.	ee nap alhich bhiira’ gu suudai’ ja’p sap titda
	ee	na=p	alhich	bhii-ra’	gu	suudai’	ja’p	sap	titda
	INTERJ	SUB=2SG.SUJ	poquita	traer-MOV	DET	agua	así	REP.ID	decir
	“ve a traer tantita agua, le dijo,

41.	miñi pai’ su’n amub. Gu sap ba’ muip jii sap ba’,
	miñi	pai’	su’n	amub	gu	sap	ba’	mui=p	jii	sap	ba’
	DIR.IND	donde	estar.líquido	cerca	DET	REP.ID	SEC	DIR=IT	ir.PFV	REP.ID	SEC
	allí hay cerca”. Y pues él fue,

42.	gu chio’ñ mu sap ba jimchu’ maa’n sap ba’ mi’ dhaa gu ja’a joidham
	gu	chio’ñ	mu	sap	ba-jim-chu’	maa’n	sap
	DET	hombre	DIR	REP.ID	CMP-ir-TERM	uno	REP.ID

ba’	mi’	dhaa	gu	ja’a	joidham
SEC	DIR	sentar	DET	jarro	bonito
el hombre fue y allí estaba un jarro

43.	gu giilhim suu’ngim gu suudai’
	gu	giilhim	suu’ngim	gu	suudai’
	DET	mucho	lleno	DET	agua
	muy lleno de agua

44.	gu sap mu bhik mu sap ba ai.
	gu	sap	mu	bhik	mu	sap	ba-ai
	DET	REP.ID	DIR	llevar	DIR	REP.ID	CMP-llegar
	y se lo llevó y ya allá llegó.

45.	Bhammi sap nat ai gu chio’ñ na pai’ jum jiip’iñ gui’ na bhaichu’ gu juun
	bhammi	sap	na=t	ai	gu	chio’ñ
	DIR	REP.ID	SUB=3SG.PFV	llegar	DET	hombre

na-pai’	jum-jiipi’ñ	gui’	na	bhai-chu’	gu	juun
SUB-ADVR	3PL.PO-descansar	DEM	SUB	DIR-estar	DET	maíz
Cuando llegó a donde estaban descansando el maíz, que llevaba el hombre,

46.	joidham sap jix chu bhai mes sap bha kik joidham na tu’ ki’n jix chunaa am sap.
	joidham	sap	jix=chu	bhai	mes	sap	bha-kik
	bonito	REP.ID	COP=estar.listo.comida	DIR	mesa	REP.ID	DIR-parar

joidham	na-tu’-ki’n	jix=chunaa-am	sap
bonito	SUB-algo-POSP:con	COP=querer.comida-3PL.SUJ	REP.ID
estaba preparada la comida que ellos querían comer y que según también estaba
una mesa.

47.	Pui’ñi sap nat pai’dhuk bha aich gu suudai’ xi chu jugakamit sap alh.
	pui’ñi	sap	na=t-pai’dhuk	bha-ai-ch
	SENS.IND	REP.ID	SUB=3.SG.PFV-ADVR	DIR-llegar-CAUS

gu	suudai’	xi-chu-juga-k-amit	sap	alh
DET	agua	IMP-DUR-comer-PUNCT-3PL.PFV	REP.ID	AFC
Y así cuando trajeron el agua empezaron a comer.

48.	Gui’ sap ba’ pui’ñi sap ba’ nat,
	gui’	sap	ba’	pui’ñi	sap	ba’	na=t
	DEM	REP.ID	SEC	SENS.IND	REP.ID	SEC	SUB=3SG.SUJ.PFV
	Luego así,

49.	ja’p sap titda ba’ namit pai’ koicho:
	ja’p	sap	titda	ba’	na=mit-pai’	koi-cho
	así	REP.ID	decir	SEC	SUB=3PL.SUJ.PFV-ADVR	comer-TERM
	le dijo cuando acabaron de comer:

50.	ee nap giop xidho’nchoira gu suudai’ nat gu sap giop jum su’mbraaru,
	ee	na=p	gio=p	xi-dho’ñcho-ira	gu	suudai’
	INTERJ	SUB=2SG.SUJ	COORD=IT	IMP-mandar-MOV	DET	agua

na=t	gu	sap	gio=p	jum-su’mbraaru
SUB=3SG.SUJ.PFV	DET	REP.ID	COORD=IT	2SG.PO-sobrar
“ve a dejar el agua que te sobró,

51.	mummu giop xidho’ñchoi. Aa ja’p sap jum a’ gu chio’ñ
	mummu	gio=p	xi-dho’ñcho-i	aa	ja’p	sap	jum-a’	gu	chio’ñ
	DIR	COORD=IT	IMP-mandar-DC	EXCLM	así	REP.ID	3R/R-pensar	DET	hombre
	allá la dejas”. Luego pensó el hombre

52.	nañ ya’ aya gioñ jup xichu jugaje ja’p sap jum a’
	na=ñ	ya’	aya	gio=ñ	jup	xi-ch-jugaje
	SUB=1SG.SUJ	DIR	llegar	COORD=1SG.SUJ	IT	IMP-DUR-comer.antes.de

ja’p	sap	jum-a’
Así	REP.ID	R/M-pensar
“cuando llegue aquí, vuelvo a comer, pensó (el hombre)

53.	na gu’ ya’ tu bii gu koi’ ja’p sap jum a’.
	na-gu’	ya’	tu’	bii	gu	koi’	ja’p	sap	jum-a’
	SUB-ADVR	DIR	algo	quedar.PFV	DET	comida	así	REP.ID	3SG.PO-pensar
	porque sobró comida”, pensó.

54.	Mu sap xidho’ñchok bhai’ ba jimcho.
	mu	sap	xi-dho’ñcho-k	bhai’	ba-jim-cho
	DIR	REP.ID	IMP-dejar-PUNCT	DIR	CMP-ir-TERM
	Allá lo dejó y ya venía.

55.	Bhai’ sap nat ba ai ampix chuju’. Pui’ sap nam jax bha jimcho’
	bhai’	sap	na=t	ba-ai	ampix	chu-ju’
	DIR	REP.ID	SUB=3SG.SUJ.PFV	CMP-llegar	nada	DUR-no.estar

pui’	sap	na=m-jax	bha-jim-cho’
SENS	REP.ID	SUB=3PL.SUJ-ADVR	DIR-ir-TERM
Luego llegó y no había nada. Así iban

56.	pui’ sap nam jimcho’ jim am jim am mu pai’ sap na mit giop bamjip
	pui’	sap	na=m	jim-cho’	jim-am	jim-am	mu
	SENS	REP.ID	SUB=3PL.SUJ	ir-TERM	ir-3PL.SUJ	ir-3PL.SUJ	DIR

pai’	sap	na=mit	gio=p	ba-m-jip
donde	REP.ID	SUB=3PL.SUJ.PFV	COORD=IT	CMP-3R/M-descansar
y por ahí donde iban por ahí también descansaron otra vez

57.	pui’ñi jurnik e nap bhiira’ gu suudai’, ja’p sap titda
	pui’ñi	jurnik	e	na=p	bhii-ra’
	SENS.IND	noche	INTERJ	SUB=2SG.SUJ	traer-MOV

gu	suudai’	ja’p	sap	titda
DET	agua	así	REP.ID	decir.PFV
era ya en la noche, y le dijo “trae agua”, le dijo.

58.	pui’ñi sap maa’n na jax chida mi’ ja’p sap tu agi’ñ amub,
	pui’ñi	sap	maa’n	na-jax	chida	mi’
	SENS.IND	REP.ID	uno	SUB-ADVR	decir	DIR

ja’p	sap	tu-agi-‘ñ	amub
así	REP.ID	DUR-hablar-APL	cerca
así le decía, le decía que ahí cerca,

59.	pui’ sap mi’ pui’ agi’ñ na pui’ñi ja’ata’m mi’ mu bhi’ika’ gu suudai’,
	pui’	sap	mi’	pui’	agi-’ñ	na	pui’ñi	ja’a-ta’m
	SENS	REP.ID	DIR	SENS	hablar-APL	SUB	SENS.IND	olla-POSP:sobre

mi’	mu	bhi’ika’	gu	suudai’
DIR	DIR	llevar	DET	agua
así le dijo que llevara el agua en una olla,

60.	pui’ sap ba’ mui’ ba ai. Pui’ sap echo jix chu bhai’ nat bhammi ba ai gu chio’ñ.
	pui’	sap	ba’	mui’	ba-ai	pui’	sap	echo	jix=chu
	SENS	REP.ID	SEC	DIR	CMP-llegar	SENS	REP.ID	hecho	COP=estar

bhai’	na=t	bhammi	ba-ai	gu	chio’ñ
DIR	SUB=3SG.SUJ.PFV	DIR	CMP-llegar	DET	hombre
y lo llevó. Así cuando el hombre llegó, ya estaba lista la comida.

61.	Pui’ na gu’ sap jim am na gu’ sap jir mik jia mu pai’ nam,
	pui’	na-gu’	sap	jim-am	na-gu’	sap
	SENS	SUB-ADVR	REP.ID	ir-3PL.SUJ	SUB-ADVR	REP.ID

jir=mik	jia	mu	pai’-na=m
COP=lejos	RET	DIR	ADVR-SUB=3PL.SUJ
Así pues iban caminando, porque estaba muy lejos a donde iban,

62.	na mu pai’ kio gu chio’ñ nat tu tañim gu juun.
	na	mu	pai’	kio	gu	chio’ñ	na=t	tu-tañim	gu	juun
	SUB	DIR	donde	vivir	DET	hombre	SUB=3SG.SUJ.PFV	DUR-comprar	DET	maíz
	donde vive el hombre que mandaron a comprar maíz.

63.	Mi’dhir sap na mit giop jii
	mi’-dhir	sap	na=mit	gio=p	jii
	DIR-POSP:de	REP.ID	SUB=3PL.SUJ.PFV	COORD=IT	ir
	De ahí cuando otra vez se fueron

64.	mu bajim’am na pai’ mummu sap.
	mu	ba-jim-’am	na-pai’	mummu	sap
	DIR	CMP-ir-3PL.SUJ	SUB-ADVR	DIR	REP.ID
	ya iban llegando allá.

65.	Ai ja ki’am ja’p sap kaich gu jagi’:
	ai	ja-ki’am	ja’p	sap	kaich	gu	jagi’
	llegar	POS:3PL-casa	así	REP.ID	decir	DET	señora
	Cuando llegaron a su casa les dijo la señora:

66.	kux dhi’ añich jum jot ja’p sap kaich
	kux	dhi’	añich	jum-jot	ja’p	sap	kaich
	acaso	DEM	1SG.SUJ.PFV	2SG.PO-mandar	así	REP.ID	decir
	“yo no te mandé por ella”, dijo,

67.	añ juun ji nañich jum jot chamtu’ dhi’.
	añ	juun	ji	na=ñich	jum-jot	chamtu’	dhi’
	1SG.SUJ	maíz	FOC	SUB=1SG.SUJ.PFV	2SG.PO-mandar	NEG	DEM
	“yo te mandé por maíz, no por ella”.

68.	Adhu añ dhi’ pix bhañ chiamit ja’p sap kaich
	adhu	añ	dhi’	pix	bha-ñ-chia-mit
	EVID.DIR	1SG.SUJ	DEM	MIR	DIR-1SG.PO-mandar-3PL.SUJ.PFV

ja’p	sap	kaich
Así	REP.ID	decir
“Nomás me dijeron que eso me trajera”, dijo,

69.	bha’ ñich ba bhik gu sap dhi’ jir juun ji japi na gu’,
	bha’	ñich	ba-bhik	gu	sap	dhi’	jir=juun	ji	japi	na-gu’
	DIR	1SG.SUJ.PFV	CMP-traer	DET	REP.ID	DEM	COP=maíz	FOC	así	SUB-ADVR
	pues me la traje, pues según que era maíz,

70.	cham matka’ gi.
	cham	mat-ka’	gi
	NEG	saber-EST	más
	pero más, no sé.

71.	Gu sap ba’ mi’ ai ja’p sap ba’ kaich ba’ gu juun mi’ nat ba ai
	gu	sap	ba’	mi’	ai	ja’p	sap	ba’	kaich	ba’
	DET	REP.ID	SEC	DIR	llegar	así	REP.ID	SEC	decir	SEC

Gu	juun	mi’	na=t	ba-ai
DET	maíz	DIR	SUB=3SG.SUJ.PFV	CMP-llegar
Luego ahí, dijo el maíz, cuando llegó

72.	pui’ mi’ ach tu’ na jax chui’ka’ xib ja’p sap titda am gu chio’ñ.
	pui’	mi’	ach	tu’	na-jax	chui’ka’
	SENS	DIR	1PL.SUJ	algo	SUB-ADVR	situación

xib	ja’p	sap	titda-am	gu	chio’ñ
hoy	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	hombre
“lo que va a pasar”, le dijeron al hombre.

73.	Maa’n ap tu ba’akcha’ ja’p sap mi’ sap ba’ pui’ chii.
	maa’n	ap	tu-ba’ak-cha’	ja’p	sap	mi’	sap	ba’	pui’	chií
	uno	2SG.SUJ	DUR-casa-VBLZ	así	REP.ID	DIR	REP.ID	SEC	SENS	decir
	“Vas a poner una casa”, así ahí dijo.

74.	Jix joiñi’ nat tu ba’ki pui’ sap mi’ ki’i maa’n gu ba’ak
	jix=joiñi’	na=t	tu-ba’ki
	COP=rápido	SUB=3SG.SUJ.PFV	DUR-casa

pui’	sap	mi’	ki’i	maa’n	gu	ba’ak
SENS	REP.ID	DIR	casa	uno	DET	casa
Y se apuró a poner una casa, así puso una casa ^¹⁵

75.	pui’ sap bhai’ boimit, ba’ nat xia’ sap ba’
	pui’	sap	bhai’	boi-mit	ba’	na-t	xia’	sap	ba’
	SENS	REP.ID	DIR	acostar-3PL.SUJ.PFV	SEC	SUB=3SG.SUJ.PFV	amanecer	REP.ID	SEC
	y así se acostaron ahí, y cuando amaneció

76.	su’n gu juun mu ba’kchir aa.
	su’n	gu	juun	mu	ba’k-chir	aa
	llena	DET	maíz	DIR	casa-POSP:de	EXCLM
	estaba llena de maíz la casa, ¡ah!

77.	Mi’ sap ba’ jup titda ee nap mo jumaip tu bakcha’.
	mi’	sap	ba’	jup-titda	ee	na=p	mo	jumai=p	tu-bak-cha’
	DIR	REP.ID	SEC	IT-decir	INTERJ	SUB=2SG.SUJ	duda	otra=IT	DUR-casa-Vbzl
	Luego le dijo “a ver pon otra casa”.

78.	Mi’ sap ba’ jumaip pui’ñip tu ba’ki pui’ dhu gu sap,
	mi’	sap	ba’	jumai=p	pui’ñi=p	tu-ba’ki
	DIR	REP.ID	SEC	otro= IT	SENS.IND=IT	DUR-casa

pui’	dhu	gu	sap
SENS	EVID.DIR	DET	REP.ID
Y así puso otra casa y también salió lo mismo,

79.	pui’ na mit pai’dhuk gio bhaip kookoi tiimo
	pui’	na=mit-pai’dhuk	gio	bhai=p	koo-ko-i	tiimo
	SENS	SUB=3PL.SUJ.PFV-ADVR	COORD	DIR=IT	RED:PL-dormir-DC	terminar
	y así cuando volvieron a dormir allí, y terminaron de dormir

80.	na mit gio bhaip kookoi gu ba’ak gu jumaika’m
	na=mit	gio	bhai=p	koo-ko-i
	SUB=3PL.SUJ.PFV	COORD	DIR=IT	RED:PL-dormir-DC

gu	ba’ak	gu	jumai-ka’m
DET	casa	DET	otra-POSP:origen
cuando se durmieron otra vez en la otra casa

81.	pui’ juun ji sap na yammi ji kik.
	pui’	juun	ji	sap	na	yammi	ji	kik
	SENS	maíz	FOC	REP.ID	SUB	DIR	FOC	parar
	y estaba amontonado el maíz.

82.	Pui’ nat gu jumai sap jup chia pui’ñi
	pui’	na=t	gu	jumai	sap	jup	chia	pui’ñi
	SENS	SUB=3SG.SUJ.PFV	DET	otro	REP.ID	IT	mandar	SENS.IND
	Luego le dijo que hiciera otra

83.	pui’ñi na pai’dhuk ba bo’ ya’ na pai’ xia’lhia’ dhu gu sap gu’
	pui’ñi	na-pai’dhuk	ba-bo’	ya’	na-pai’	xia’lhia’	dhu	gu	sap	gu’
	SENS	SUB-ADVR	CMP-dormir	LOC	SUB-ADVR	amanecer	EVID.DIR	DET	REP.ID	DET
	así cuando se duermen y cuando amanece está llena

84.	asta kugaram ju’nka’ ji gu juun,
	asta	kugaram	ju’nka’	ji	gu	juun
	hasta	punta	estar.material.dentro	FOC	DET	maíz
	está hasta la punta de maíz

85.	Na gu’ sap jir juun gui’ nat mi’ aich gu ubii,
	na-gu’	sap	jir=juun	gui’	na=t
	SUB-ADVR	REP.ID	COP=maíz	DEM	SUB=3SG.SUJ.PFV

mi’	ai-ch	gu	ubii
DIR	llegar-CAUS	DET	mujer
porque la muchacha que llegó, era el maíz,

86.	gu mummu gu maakob sap ba’ ba tu ba’ki,
	gu	mummu	gu	maakob	sap	ba’	ba-tu-ba’ki
	DET	DIR	DET	cinco	REP.ID	SEC	CMP-DUR-casa
	y llegó hasta las cinco casas,

87.	pui’ maa’n na jax suu’nka’ gu juun nam jax ñiññia’.
	pui’	maa’n	na-jax	suu’nka’	gu	juun	na=m-jax	ñiññia’
	SENS	una	SUB-ADVR	arriba	DET	maíz	SUB=3PL.SUJ-ADVR	despertar
	cada que despertaban estaban llenas de maíz.

88.	Tɇ’kob sap bopka’ am.
	tɇ’kob	sap	bop-ka’-am
	alto	REP.ID	acostar-EST-3PL.SUJ
	Se dormían muy alto.

89.	Mummu gux chamam gu ba’bhak ba ja tuttu pu maa’n na jax suu’n gu juun.
	mummu	gu=x-chamam	gu	ba’-bhak	ba-ja-tuttu
	DIR	DET=COP-cinco	DET	RED:PL-casa	CMP-3PL.PO-poner

Pu	maa’n	na-jax	suu’n	gu	juun
SENS	una	SUB-ADVR	llena	DET	maíz
Ya había puesto cinco casas y siempre estaban llenas de maíz.

90.	Orasi sap ba’ midhir nat pai’dhuk mui’ ji chi’ngia
	orasi	sap	ba’	mi’-dhir	na=t-pai’dhuk	mui’	ji	chi’ngia
	ahora.si	REP.ID	SEC	DIR-POSP:de	SUB=3SG.SUJ.PFV-ADVR	muchas	FOC	empezar.lluvias
	Ahora sí cuando empezaron las aguas

91.	aa nat ja’p sap titda ee nach mo tu xikuana’
	aa	na=t	ja’p	sap	titda	ee	na=ch	mo	tu-xikuana’
	EXCLM	SUB=3SG.SUJ.PFV	así	REP.ID	decir	INTERJ	SUB=1PL.SUJ	duda	DUR-barbechar
	ah luego le dijo vamos a barbechar

92.	nach ba’ mo mi’ tiixia’ ja’p sap titda pui’ sap ba tiiimit ba’.
	na=ch	ba’	mo	mi’	ti-ixia’	ja’p	sap	titda
	SUB=1PL.SUJ	SEC	duda	DIR	DUR-sembrar	así	REP.ID	decir

pui’	sap	ba-ti-ii-mit	ba’
SENS	REP.ID	CMP-DUR-sembrar-3PL.SUJ.PFV	SEC
para sembrar, y así le dijo, luego sí sembraron.

93.	Mi’ sap ba’ na pai’ ba yot gu juun ba’
	mi’	sap	ba’	na-pai’	ba-yot	gu	juun	ba’
	DIR	REP.ID	SEC	SUB-ADVR	CMP-florear	DET	maíz	SEC
	Cuando ya estaba floreando el maíz

94.	ba tu nuka’nda’ sap ba’ gu chio’ñ,
	ba-tu-nuka’n-da’	sap	ba’	gu	chio’ñ
	CMP-DUR-cuidar-CONT	REP.ID	SEC	DET	hombre
	ya cuidaba el hombre,

95.	jɇɇ’ tu nuka’nda’ sap ba’ na gu’ tu koi’xiñdha’ gu baisilh,
	jɇɇ’	tu-nuka’n-da’	sap	ba’	na-gu’	tu-koi’xi-ñ-dha’	gu	baisilh
	AFIRM	DUR-cuidar-CONT	REP.ID	SEC	SUB-ADVR	DUR-comer-APL-CONT	DET	tejón
	así, cuidaba porque se lo comía el tejón,

96. pui’ñi sap mi’x maxka’ na pai’dhuk mi’ aajidha’,
pui’ñi	sap	mi’=x-max-ka’	na-pai’dhuk	mi’	aaji-dha’
SENS	REP.ID	DIR=COP-aparecer.huellas-EST	SUB-ADVR	DIR	llegar-CONT
y así se veían las andadas de él cuando él llegaba,

97.	sia sap ba’ mu mu boppoda’.
	sia	sap	ba’	mu	mu	boppo-da’
	EXPS	REP.ID	SEC	DIR	DIR	acostar-CONT
	y así ya él se tenía que quedar allí (a dormir). ^¹⁶

98.	Ma’nim sap ba’ mi’ ba aimit sap ba’ gu
	ma’nim	sap	ba’	mi’	ba-ai-mit	sap	ba’	gu
	una.vez	REP.ID	SEC	DIR	CMP-llegar-3PL.SUJ.PFV	REP.ID	SEC	DET
	Luego una vez que llegaron

99.	gu u’ub ja’p sap titda am ee nap gook jich makia’ gu juun
	gu	u’-ub	ja’p	sap	titda-am
	DET	RED:PL-mujer	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ

Ee	na=p	gook	jich-makia’	gu	juun
INTERJ	SUB=2SG.SUJ	dos	1PL.PO-dar	DET	maíz
las mujeres le dijeron: que si nos regalas tantito maíz

100.	xigɇ’ji gu juun. Ba’ mi’ napim xi chu u’ji ja’p sap kaich.
	xi-gɇ’-ji	gu	juun	ba’
	IMP-asar-DC	DET	maíz	SEC

mi’	na=pim	xi-chu-u’ji	ja’p	sap	kaich
DIR	SUB=2PL.SUJ	IMP-DUR-llevar	así	REP.ID	decir
para asar elotes. “Pues está bien, ahí lleven”, les dijo.

101.	Gu sap na gu’ cham matka’ pum a’nda’
	gu	sap	na-gu’	cham	mat-ka’	pu-m-a’n-da’
	DET	REP.ID	SUB-ADVR	NEG	saber-ESTS	SENS-3R/M-pensar-CONT
	Porque no sabía, pensaba que

102.	na-gu’ maaxik u’ub gu dhi’ gu bapaisilk sap boppolh
	na-gu’	maaxik	u’-ub	gu	dhi’	gu	bapaisilk	sap	boppolh
	SUB-ADVR	verdad	RED:PL-mujer	DET	DEM	DET	tejón	REP.ID	tías
	de verdad eran mujeres, pero eran tejones, disque unas tías

103.	nam mi’ aajindha’ ba’ maa’n jir ja’tkamka’ bajik pai’ dhuk.
	na=m	mi’	aajin-dha’	ba’	maa’n	jir=ja’tkam-ka’	bajik	pai’dhuk
	SUB=3PL.SUJ	DIR	llegar-CONT	SEC	una	COP=gente-EST	antes	ADVR
	que llegaban ahí porque eran personas, hace mucho tiempo.

104.	Pui’ñi sap ba’ mi’ sap tu nuuka’nda’.
	pui’ñi	sap	ba’	mi’	sap	tu-nuuka’n-da’
	SENS.IND	REP.ID	SEC	DIR	REP.ID	DUR-cuidar-CONT
	Y así él ahí cuidaba.

105.	Pui’ sap ba’ mi’ a’ji’nda’ am gu u’ub.
	pui’	sap	ba’	mi’	a’ji’n-da’-am	gu	u’-ub
	SENS	REP.ID	SEC	DIR	llegar-CONT-3PL.SUJ	DET	RED:PL-mujer
	Y así llegaban las mujeres.

106.	Maa’n mi’ tu koi’xi’ñdha’,
	maa’n	mi’	tu-koi’xi-’ñ-dha’
	Una	DIR	DUR-comer-APL-CONT
	Porque una ahí se la pasaba comiendo,

107.	gu sap ba’ gui’ sap bar nobioga’nka’ maa’n gu,
	gu	sap	ba’	gui’	sap	ba=r-nobio-ga’n-ka’	maa’n	gu
	DET	REP.ID	SEC	DEM	REP.ID	CMP=COP-novia-INL-EST	una	DET
	pero luego que una ya era su novia,

108.	gui’ na mi’ chunuuka’nda’ gu babok mismo jir ubika’.
	gui’	na	mi’	chu-nuuka’n-da’	gu	babok	mismo	jir=ubi-ka’
	DEM	SUB	DIR	DUR-cuidar-APL-CONT	DET	mapache	mismo	COP=mujer-EST
	la (mujer) que cuidaba ahí era una mapache.

109.	Ji sap ba’ pui’ñi na gu’ mi’ na tunuka’nda’, pu cham pai’ ka ai ji sap ba’
	ma’nim,
	ji	sap	ba’	pui’ñi	na-gu’	mi’	na	tu-nuka’n-da
	FOC	REP.ID	SEC	SENS.IND	SUB-ADVR	DIR	SUB	DUR-cuidar-CONT

pu	cham	pai’	ka-ai	ji	sap	ba’	ma’nim
SENS	NEG	donde	PERF-llegar	FOC	REP.ID	SEC	una.vez
Y así porque él ahí cuidaba, una vez ya no llegó,

110.	gui’ sap ba’ gu mui’ ma ji sap ba’ gu juun,
	gui’	sap	ba’	gu	mui’	ma	jii
	DEM	REP.ID	SEC	DET	muchos	duda	ir.PFV

sap	ba’	gu	juun
REP.ID	SEC	DET	maíz
y pues que entonces tuvo que ir el maíz,

111.	sap mummu ba jimchu’ mi’ sap pix xibobokam,
	sap	mummu	ba-jim-chu’	mi’	sap	pix	xi-bo-bok-am
	REP.ID	DIR	CMP-ir-TERM	DIR	REP.ID	MIR	IMP-RED:PL-acostar-3PL.SUJ
	que por allá iban, que ahí se quedaron acostados,

112.	mi’ pai’ na bo’ gu chio’ñ gui’ na mi’ pai’ chugaa,
	mi’	pai’	na	bo’	gu	chio’ñ	gui’	na	mi’	pai’	chu-gaa
	DIR	ADVR	SUB	acostar.SG	DET	hombre	DEM	SUB	DIR	ADVR	POS-milpa
	ahí donde está acostado el hombre que tiene la milpa,

113.	aa jɇɇ’ aa.
	aa	jɇɇ’	aa
	EXCLM	si	EXCLM
	ah si así.

114.	Aa gu pu’ japni ja’k bak jia na pich bañ baidhak,
	Aa	gu	pu’	japni	ja’k	bak	jia	na=pich	ba-ñ-bai-dha-k
	EXCLM	DET	SENS	así	acá	INFR	RET	SUB=2SG.SUJ.PFV	CMP-1SG.PO-llevar-APL-PUNCT
	“Ah para eso me trajiste acá, yo pensé que para otra cosa,

115.	no’ku ji gu’ silhkam tumpaltar ji jia ja’p sap titda.
	no’ku	Ji	gu’	silhkam	tu-m-paltar	ji	jia	ja’p	sap	titda
	creer	FOC	DET	verdad	DUR-2SG.PO-faltar	FOC	RET	así	REP.ID	decir
	creí que de veras te hace falta, ¿verdad?”, que le dijo.

116.	Xib tu’ na jax chui’ka’ añ chii mo ba jimia’. Ba jii sap pui’ xichidak.
	xib	tu’	na-jax	chui’ka’	añ	chií
	hoy	algo	SUB-ADVR	situación	1SG.SUJ	INT.NR

Mo	ba-jimia’	ba-jii	sap	pui’	xi-chida-k
Duda	CMP-ir	CMP-ir	REP.ID	SENS	IMP-decir-PUNCT
“Ahora lo que va a pasar es que yo ya me voy”. Y se fue, nada más eso le dijo.

117.	Sap ba’ mui’ baji sap ba’ gu chio’ñ
	sap	ba’	mui’	ba-ji	sap	ba’	gu	chio’ñ
	REP.ID	SEC	muchos	CMP-ir	REP.ID	SEC	DET	hombre
	Luego el hombre la siguió.

118.	bhammi sap ba ai añ chii mo ba jii ja’p sap kaich.
	bhammi	sap	ba-ai	añ	chii	mo
	DIR	REP.ID	CMP-llegar	1SG.SUJ	INT.NR	duda

ba-jii	ja’p	sap	kaich
CMP-ir	así	REP.ID	decir
Luego llego allá y le dijo que ya se iba y así le dijo.

119.	Ja’p sap titda am gu chio’ñ aa ya’ ji nap badaaka’ ja’p sap kaich
	ja’p	sap	titda-am	gu	chio’ñ	aa	ya’
	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	hombre	EXCLM	DIR

ji na=p ba-daa-ka’ ja’p sap kaich
FOC	SUB=2SG.SUJ	CMP-sentar-EST	así	REP.ID	decir
Le dijeron al hombre. “Ah, pues aquí quédate,

120.	nagu’ añ cham jum kokda ja’p sap titda am gu juun pui’ñi sap gu.
	na-gu’	añ	cham	jum-kok-da
	SUB-ADVR	1SG.SUJ	NEG	2SG.PO-pegar-CONT

ja’p	sap	titda-am	gu	juun	pui’ñi	sap	gu
así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	DET	maíz	SENS.IND	REP.ID	DET
porque yo no te he pegado”, que le dijeron al maíz.

121.	Ji jii nagu’ maxik agi’ñ nagu’ cham tu’ paltar
	ji	jii	na-gu’	maxik	agi-’ñ	na-gu’	cham tu’	paltar
	FOC	ir.PFV	SUB-ADVR	verdad	hablar-APL	SUB-ADVR	NEG	faltar
	Y se fue de a de veras, porque ella le había dicho que no le hace falta nada

122.	nat ba’ pui’ñi ba jim buimi mi’.
	na=t	ba’	pui’ñi	ba-jim	buimi	mi’
	SUB=3SG.SUJ.PFV	SEC	SENS.IND	CMP-ir	hacer	DIR
	y así se hizo.

123.	Pui’ dhu gu’ sap na pui’ñi chida
	pui’	dhu	gu’	sap	na	pui’ñi	chida
	SENS	EVID.DIR	DET	REP.ID	SUB	SENS.IND	decir
	Así pues, cuando le decía

124.	na bhai’ tii ji komkia’ pui’ nat gu’ ba jii gui’ na jir juun
	na	bhai’	tii	ji	komkia’	pui’
	SUB	DIR	INT.NR	FOC	abrazar	SENS

na=t-gu’	ba-jii	gui’	na	jir=juun
SUB-3SG.SUJ.PFV-ADVR	CMP-ir	DEM	SUB	COP=maíz
y cuando la trataba de abrazar porque ya se había ido la que es maíz

125.	dai sap gu tona’n mi’ pup da’nka’.
	dai	sap	gu	tona-’n	mi’	pu=p	da’nka’
	sólo	REP.ID	DET	pie-INL	DIR	SENS=IT	tener.en.mano
	y nomás se quedaba con la pata en la mano.

126.	Gu sap gio na pui’ñi na gamai’ ji jimia’ gu juun nam tii
	gu	sap	gio	na	pui’ñi
	DET	REP.ID	COORD	SUB	SENS.IND

na	gamai’	ji-jimia’	gu	juun	na=m	tii
SUB	juntos	INC-ir	DET	maíz	SUB=3PL.SUJ	INT.NR
Luego cuando el maíz caminaba

127.	jax ba’ bi’ialh tii sap gio bhaip dagia’
	jax	ba’	bi’ialh	tii	sap	bhai=p	dagia’
	ADVR	SEC	caerse	INT.NR	REP.ID	DIR=IT	agarrar
	se caía, luego lo agarraba otra vez

128.	dai sap gu totna’n pui’ buim pui’ñi sap dhu,
	dai	sap	gu	to-tna-’n	pui’	bu-im	pui’ñi	sap	dhu
	sólo	REP.ID	DET	RED:PL-pie-INL	SENS	hacer-PROG	SENS.IND	REP.ID	EVID.DIR
	nada más los pies los iba haciendo así y así,

129.	mikkat sap pu cham pai’ ka
	mikkat	sap	pu	cham	pai’	ka
	después	REP.ID	SENS	NEG	dónde	EST
	luego que ya no sé dónde

130.	ka tii. Pui’ sap ba’ gio mui’ chiip jii bhammi DIR nat pai’dhir ba’,
	ka	tii	pui’	sap	ba’	gio	mui’
	PERF	INT.NR	SENS	REP.ID	SEC	COORD	muchos

chii=p-jii	bhammi	DIR	na=t-pai’	dhir
DUR=IT-ir	DIR	DIR	SUB=3SG.SUJ.PFV-ADVR	POSP:de
ya no la vio. Luego otra vez fue a ver de dónde se lo había traído,

131.	bha u’ gu juun,
	bha- u’	gu	juun
	DIR-traer	DET	maíz
	de dónde traía el maíz,

132.	bhammi sap giop ba ai pui’ sap titda gu gu gu
	bhammi	sap	gio=p	ba-ai
	DIR	REP.ID	COORD=IT	CMP-llegar

pui’	sap	titda	gu	gu	gu
SENS	REP.ID	decir	DET	DET	DET
volvió a llegar allá y le dijo

133.	guch ñan nat pui’ ba tu ma gu mara’n
	gu-ch-ñan	na=t	pui’	ba-tu-ma	gu	mar-a’n
	DET-POS:1PL-madre	SUB=3SG.SUJ.PFV	SENS	CMP-DUR-dar	DET	hijo-INL
	nuestra madre, la que nos había mandado a su hija:

134.	aa na gu’ chamtu’ jum paltar nap gu mu ja bia gux abhar ja’p sap titda.
	aa	na-gu’	chamtu’	jum-paltar
	EXCLM	SUB-ADVR	NEG	2SG.PO-faltar

na=p	gu	mu	ja-bia	gu=x-abhar	ja’p	sap	titda
SUB=2SG.SUJ	DET	DIR	3PL.PO-tener	DET=COP-bonita	así	REP.ID	decir
“ah es que nada te falta porque allá tienes a las bonitas”, le dijeron.

135.	Pui’ sap ba’ chamtu’ bhai’ ka maamit
	pui’	sap	ba’	chamtu’	bhai’	ka-maa-mit
	SENS	REP.ID	SEC	NEG	DIR	PERF-dar-3PL.SUJ.PFV
	Así que ya no le dieron nada

136.	pui’ nat pai’dhuk mi’ ai aa ja’p sap titda am, ba jii.
	pui’	na=t-pai’dhuk	mi’
	SENS	SUB=3SG.SUJ-ADVR	DIR

ai	aa	ja’p	sap	titda-am	ba-jii
llegar	EXCLM	así	REP.ID	decir-3PL.SUJ	CMP-ir
cuando llegó, dicen. Y se fue.

137.	Aa dhu xib tu’ na jax chui’ka’
	Aa	dhu	xib	tu’	na-jax	chui’ ka’
	EXCLM	EVID.DIR	hoy	algo	SUB-ADVR	situación
	Así lo que pasa ahora

138.	trabajo ki’n napim kua’da’ gu juun napim bakua’da’
	trabajo-ki’n	na=pim	kua’-da’	gu	juun
	trabajo-POSP:con	SUB=2PL.SUJ	comer-CONT	DET	maíz

	na=pim	ba-kua’-da’
	SUB=2PL.SUJ	CMP-comer-CONT
	es que con trabajo van a comer maíz

139.	na chamtu’ kar paasilka’ na gu’ dhi’ jir pasilkat na chich jum maa tii.
	na	chamtu’	ka=r-paasil-ka’	na-gu’	dhi’
	SUB	NEG	PERF=COP-fácil-EST	SUB-ADVR	DEM

jir=pasil-ka-t	na=chich	jum-maa	tii
COP=fácil-EST-IMPERF	SUB=1PL.SUJ	2SG.PO-dar	INT.NR
porque ya no va a ser fácil como el que te habíamos dado.

140.	Jɇɇ’ xib
	jɇɇ’	xib
	AFIRM	ahora
	“Así ahora

141.	asta los seis meses napim ba’ ki’n ba jugia’ ja’p sap titda.
	asta	los	seis	meses	na=pim	ba’	ki’n
	hasta	los	seis	meses	SUB=2PL.SUJ	SEC	POSP:con

ba-jugia’	ja’p	sap	titda
CMP-comer	así	REP.ID	decir
hasta los seis meses van a poder comérselos”, les dijo.

142.	Pui’ dhu jum duu sap nat pai’dhuk mi’ ai sap pui’ñi
	pui’	dhu	jum-duu	sap	na=t-pai’dhuk
	SENS	EVID.DIR	3SG.PO-pasar	REP.ID	SUB=3SG.SUJ.PFV-ADVR

mi’	ai	sap	pui’ñi
DIR	llegar	REP.ID	SENS.IND
Así pasó cuando él llegó, según

143.	sap dai gu alh jip alh gux biiga’n gu juun sap nat gu’ ba jii gu na.
	sap	dai	gu	alh	jip	alh	gu=x-biiga’n
	REP.ID	nomás	DET	AFC	poquito	AFC	DET=COP-granos.pequeños

gu	juun	sap	na=t-gu’	ba-jii	gu	na
DET	maíz	REP.ID	SUB=3SG.SUJ-ADVR	CMP-ir	DET	SUB
nomás quedaron los pedazos del maíz que tenían porque ya se había ido el maíz.

144.	Mi’ dhakat gu ubii na mit mi’ chii maakak gui’ juun,
	mi’	dha-ka-t	gu	ubii	na=mit
	DIR	sentar-EST-IMPERF	DET	mujer	SUB=3PL.SUJ.PFV

mi’	chii	maa-ka-k	gui’	juun
DIR	INT.NR	dar-EST-PUNCT	DEM	maíz
Ahí está la mujer a la que le habían dado el maíz,

145.	pui’ sap ba ma ji chi ii dhu.
	pui’	sap	ba-ma	ji-chi-ii	dhu
	SENS	REP.ID	CMP-dar	INC-DUR-sembrar	EVID.DIR
	y así se puso a sembrar.

146.	Pui’ trabajoki’n dhu ba’ nach jax bakua’ gu juun
	pui’	trabajo-ki’n	dhu	ba’	na=ch-jax
	SENS	trabajo-POSP-con	EVID.DIR	SEC	SUB=1PL.SUJ-ADVR

ba-kua’	gu	juun
CMP-comer	DET	maíz
Por eso con trabajo comemos el maíz

147.	cham tu’ kar pasilka’, na gu’ sap bajik siman ki’n baxchukai’mka’.
	cham tu’	ka=r-pasil-ka’	na-gu’	sap	bajik	siman
	NEG	PERF=COP-fácil-EST	SUB-ADVR	REP.ID	antes	semana

	ki’n	ba=x-chu-kai’m-ka’
	POSP:con	CMP=COP-DUR-milpa-EST
	y ya no es tan fácil, porque antes sí, con una semana ya estaba la milpa.

148.	Na jix cham na gu’
	na	jix	cham	na-gu’
	SUB	COP	NEG	SUB-ADVR
	Ahora no porque

149.	na gu’ dilh jup jum dhu. Pui’ du chi’ na ba’ jax
	na-gu’	dilh	jup	jum-du	pui’	dhu
	SUB-ADVR	solo	IT	3R/M-hacer	SENS	EVID.DIR

chi’	na	ba’	jax
mira	SUB	SEC	ADVR
solo falló. ^¹⁷ Mira, por eso es que

150. nach jax bartu’m, dhu nach jumai’ bhaip nii’ñ na gu’
na=ch-jax	ba=r-tu’m	dhu
SUB=1PL.SUJ-ADVR	CMP=COP-ser	EVID.DIR

na=ch	jumai’	bhai=p	nii’ñ	na-gu’
SUB=1PL.SUJ	otra	DIR=IT	ver	SUB-ADVR
así como somos, ponemos los ojos en otra

151.	na gu’ bajik pui’m dhu didios.
	na-gu’	bajik	pui’=m	dhu	di-dios
	SUB-ADVR	antes	SENS=3PL.SUJ	EVID.DIR	RED:PL-dios
	porque así se portaron los dioses.

152.	Pui’ ja’k jumdumit por eso ach pui’ja’k tu jim ich ja’pni pix dhu.
	pui’	ja’k	jum-du-mit	por	eso	ach
	SENS	acá	3PL.PO-pasar-3PL.SUJ.PFV	por	eso	1PL.SUJ

pui’	ja’k	tu-jim-ich	ja’pni	pix	dhu
SENS	acá	DUR-ir-1PL.SUJ	así	MIR	EVID.DIR
Así les pasó por eso también nosotros andamos así, es todo.

[1] Ambriz, M. (2002). “Lo ético y lo émico en un sistema de parentesco de los tepehuanos del sur”. Dimensión Antropológica 9(24), 77-111.

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[11] Neurath, J. (2011). . . .205-229. Perig Pitrou, María del Carmen Valverde Valdés y Johannes Neurath, coordinadores

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[24] Willett, T. (1991). . . Dallas: Summer Institute of Linguistics, Universidad de Texas en Arlington. .

[25] Willett, T. (1994). . . Hermosillo: Universidad de Sonora. .297-312. Zarina Estrada, editora, t. I, vol. 1

[26] Willett, T. (1996). . . Hermosillo: Universidad de Sonora. .555-571. Zarina Estrada, Max Figueroa y Gerardo López, editores, t. I, vol. 2

[27] Willett, T. (2000). . . Hermosillo: Universidad de Sonora. .297-314. Zarina Estrada e Isabel Barreras, editores, t. I, vol. 1

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De maíz y de frijol: El paso de verbo final a verbo inicial en tepehuano del sureste (o'dam)

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