Un confesionario en lengua cuicateca de finales de la época virreinal

Sebastián van Doesburg

doi:10.19130/iifl.tlalocan.2013.224

Resumen

En esta contribución se presenta el texto inédito de un confesionario escrito enla lengua cuicateca alrededor de 1800. El texto anónimo fue elaborado para ayudar al cleroencargado de la administración espiritual de la población cuicateca de San Pedro Teutila. Eltexto es un ejemplo de la actividad lingüística, poco conocida, que desplegaron los sacerdotesseglares para poder evangelizar a la población de lo que hoy es el estado de Oaxaca.Sacerdotes seculares estudiaron el cuicateco desde la segunda mitad del siglo xvi, pero no seha conservado ningún texto de esta época temprana.

Introducción

Entre los papeles de William Edmond Gates (1863-1940) descubiertos en Charlottesville en 1988, se encuentra el único texto colonial en lengua cuicateca conocido.^¹ Aunque el manuscrito de seis fojas no lleva fecha, la letra lo ubica en la segunda mitad del siglo XVIII. En la cabeza de la primera hoja se encuentra el título: “Confess[i]onario en Idioma Cuicateca para/ los prinsipiantes [otra mano:] ê ignorantes como Ojeda/ [letra chica:] Dominus vobis/(cum) et cum (..)/(*sp)iritu tuo = Dominus vobiscum”. ^² El apellido Ojeda en la glosa quizá burlesca probablemente hace referencia a don Domingo Ojeda, estudiante de la lengua cuicateca en el tiempo en que el obispo don Antonio Bergoza y Jordán llevaba a cabo su conocida encuesta (1802-1804). El obispo anotó:

Para el debido cumplimiento de este ministerio […] se necesitan dos vicarios [en Teutila], aunque en el día no hay más que uno del idioma cuicateco, que es el que se versa en esta doctrina. No hay ningún otro clérigo en todo este territorio; solo sí un estudiante que pretende ordenarse a título de este idioma, llamado Don Domingo Ojeda, español; originario de la ciudad de Oaxaca, hijo legítimo de Don Nicolás Ojeda, y de Doña María de la Encarnación Vásquez, de muy buenas costumbres, y propia vocación al estado según manifiesta.^³

Podemos conjeturar que el confesionario fue escrito poco antes de la encuesta, quizá por aquel cura incógnito de Teutila hablante del cuicateco mencionado por el obispo.^⁴

El texto está por demás en una larga tradición de redacción de materiales para la catequesis. El sacramento de penitencia, acto anual obligatorio para todos los fieles católicos a partir del siglo XIII e individualizado hacia fines del medioevo, significó una carga especial para los sacerdotes. El carácter auricular e interrogatorio de la confesión obligó a los sacerdotes a sistematizar y organizar el desarrollo de la misma, lo que devino en la creación de una literatura específica orientada a ayudarlos en esta tarea. Se trata de los manuales de confesión, guías prácticas que contienen listados de pecados, preguntas y comentarios ordenados. Para mantener una estructura sencilla en el interrogatorio, se realizaban las preguntas según el orden de los diez mandamientos.^⁵

Como observó Valenzuela Márquez, la evangelización de Mesoamérica implicó la perduración de la visión medieval en cuanto a la confesión, en la cual el confesante (i.e. el indio) no era considerado capaz de realizar una auténtica autoexaminación de su conciencia, sino que necesitaba de la guía del confesor. “Esta obligación [de hacer el interrogatorio] es precisa en las confesiones de los Indios, que por su mal examen [de conciencia], su rudeza è ignorancia, sino los preguntan, se dejan los mas de los pecados”.^⁶

La necesidad de llevar a cabo la confesión en el idioma del confesante implicó problemas de otro orden. Obviamente, en las confesiones no se podía permitir el uso de intérpretes (aunque en la práctica era a menudo inevitable), por lo que era necesario que el cura aprendiese la lengua local. Los primeros confesionarios en lengua indígena fueron elaborados e impresos en náhuatl en el siglo XVI. Esto resultó poco práctico en Oaxaca, donde sólo una pequeña parte de la población (la élite y los mercaderes) entendía este idioma. Por lo mismo, tanto regulares como seglares trataban de aprender las lenguas locales. Logré identificar dos seglares estudiosos del cuicateco durante el siglo XVI: Esteban de Alavés, quien trabajaba en Teutila, y Martín de la Mezquita, quien lo estaba aprendiendo en 1571.^⁷ Ellos deben haber sido los que reemplazaron a los frailes dominicos cuando éstos abandonaron el convento de Teutila en 1572. Sin embargo, parece que no se produjo nada por escrito.

A mediados del siglo XVIII surgió una crítica hacia el estado de abandono general en que la iglesia oaxaqueña tenía muchas de las regiones indígenas. Sobre el curato de Teutila, enclavado en la Sierra Cuicateca, el capuchino fray Francisco de Ajofrín escribió en 1763:

Ni tampoco hay sacramento en la cabecera, ni menos en sus anejos, cosa tan frecuente como horrorosa en todos los curatos de este obispado de Oaxaca […] ¿Cómo andará el pasto espiritual en estas provincias? ¿Cuál será el desamparo de estas pobres almas? […] En algunos pueblos se pasan cuatro o seis meses sin oir misa; sermón, plática o explicación de doctrina suele ser de año a año. ¿Y se admirarán algunos de la rudeza de los infelices indios? ¿Se admirarán de que vuelvan a la idolatría? ¿Se admirarán de verlos poco adelantados en la fe?.^⁸

Cuando Ajofrín visitaba la Nueva España, el añejo conflicto entre los regulares y seglares estaba en su etapa decisiva, por lo que la descripción anterior quizá no esté desprovista de cierta exageración. Sea como haya sido, pocos años más tarde, el cura de Teutila parece haber comenzado la redacción del confesionario que aquí se publica.

El confesionario es de estructura sencilla y no da la impresión de acoplarse específicamente a la idiosincrasia indígena, una característica que sí presentan algunos confesionarios de las etapas más tempranas de la evangelización.^⁹ El tema de la “idolatría” o el problema del correcto entendimiento de los conceptos católicos, preocupaciones expresadas con frecuencia durante el conflicto entre seglares y regulares, no tienen mayor importancia.

Observaciones generales

Algunas preguntas son seguidas por posibles respuestas del confesante. Para dejar en claro esta estructura en la presente edición, se introdujo una [R] a la izquierda de las respuestas. En algunos temas hay preguntas y respuestas relacionadas específicamente con las mujeres. Las respuestas 73, 74, 94, 95, 106 y 107, todas ellas, refieren a la dificultad de cumplir con las obligaciones religiosas después de haber dado a luz. La serie de 143 a 147 termina con el consejo de aguantar a un borracho golpeador como esposo. La serie 176 a 187 trata de la infidelidad sexual femenina. Sin embargo, un mayor número de preguntas y respuestas está relacionado a los hombres y su trabajo, el beber, la infidelidad sexual, etcétera. La línea 239, ubicada en el noveno mandamiento, viene a ser una anotación de las zonas erógenas del cuerpo humano, sin ser pregunta ni respuesta.

El texto cuicateco viene acompañado por su traducción al español; cada hoja fue doblada verticalmente para crear una división a lo largo de la misma. A la izquierda de la misma se encuentran las frases en cuicateco y a la derecha su traducción al español. En la siguiente presentación, este formato se transformó en una traducción interlinear. Se presenta aquí la transcripción paleográfica del texto cuicateco en el primer renglón. Para facilitar el proceso de traducción, se convirtió la paleografía en la ortografía del cuicateco de Santa María Pápalo (SMP) propuesta por Richard Anderson e Hilario Concepción Roque (Diccionario Cuicateco, ILV, 1983). Esta conversión ocupa el segundo renglón.

El tercer renglón abarca el análisis del texto, y el último, la traducción al español dada en el manuscrito. En algunos casos, esta última no parece muy correcta, por lo que se añadió una sugerencia para la traducción.

Como ya vimos, la variante que quedó registrada en este texto parece ser la de San Pedro Teutila. Este hecho explica algunas de las dificultades en el uso del diccionario de la variante de Santa María. Algunas palabras recurrentes no tienen equivalentes en el citado diccionario. El significado de éstas se pudo dilucidar con la ayuda del contexto y de la traducción al español, incluida en el documento.^¹⁰ Estas palabras están enumeradas en el Apéndice.

Convenciones usadas

Entre las convenciones ortográficas que requieren de una nota, está el uso de la ‹a› (‹a› subrayada) para representar la sexta vocal del cuicateco (“Esta vocal se forma en la parte posterior de la boca como la vocal o, pero con la lengua y la mandíbula inferior relajadas para hacerla más baja”).^¹¹ La ‹-n› después de una vocal indica nasalización vocálica y el apóstrofo representa el cierre glotal. La ‹v› suena similar a la ‹v› y ‹b› en español (Anderson y Concepción Roque usan la ‹b› sólo para préstamos del español). Para representar los sonidos ‹k-› y ‹g-›, y sus variantes labializadas, la ortografía del diccionario sigue las mismas reglas del español: ‹qu-, gu-, cu-, gü-› ante ‹i› y ‹e›; y ‹c-, g-, cu-, gu-› ante las demás vocales.

El signo < es usado para indicar la forma del potencial cuando el verbo está en otro aspecto. Ya que el diccionario se ordena por el aspecto potencial de los verbos, esta anotación facilita la búsqueda en el diccionario. Por ejemplo, en:

1.	a-chinun(<cunun).ca’a-di
	INT-CMP:cumplir-2S

entendemos que la forma completiva chinun.ca’a está registrada bajo la forma potencial cunun.ca’a. Esto se hace sólo en la primera ocasión que una forma verbal aparezca en el texto.

Muchos verbos cuicatecos están compuestos de una raíz verbal modificada por un sustantivo, o adjetivo o adverbio. Así, el verbo del ejemplo que aparece arriba consiste en el verbo cunun ‘aplicar’ y ca’a ‘pie’. A menudo, estas partes se fusionan en una sola palabra, como en el caso de c’ant’iya ‘hincarse’, una contracción de c’anu ‘poner’ y t’iya ‘rodilla’. En el texto publicado aquí, aún percibimos esta forma original: canotiya. Luego, la contracción tomó formas más severas en aquellas palabras, especialmente los verbos, en las que aparecía la secuencia fonética <-nVnd-> o <-ndVn->, generalmente reducida a <-nn-> (cf. líneas 101, 127, 128, 147, 156, 191, 204, 219, 220 y 238). En analogía con esto, propongo la correspondencia entre la forma cainon du en el documento publicado aquí (línea 3) y la forma c’annu, ‘doblar’.

Algunos verbos llevan un prefijo na-, ta-, da- o nda-, cuyo significado preciso desconozco. El prefijo na- quizá indique un aspecto perfectivo, aunque esto no es nada seguro.^¹² El prefijo da- parece fungir como causativo.

Los paréntesis alrededor de palabras en los renglones segundos y terceros indican que la identificación y la traducción no son seguras. Palabras o morfemas cuya forma y significado fue derivado del contexto, y que no fueron encontradas en el diccionario, están representadas entre paréntesis y precedidas por un asterisco, indicando una forma hipotética. Con un guión se separaron los prefijos y sufijos gramaticales.

TEXTO

1.	Ca(ti) tonio cruz
	cati	tonio(?)	cruz
	por	(señal)	cruz
	Por la señal de la cruz.

2.	Vinaá daya nuu
	vnan	(*daya)-n’un
	sobre	(enemigo)-1P
	De nuestros enemigos

3.	Cuidacua(cu) muu
	(*cuida-cuacu)-n’un
	I:(librar)-1P
	líbranos

4.	Ybe Dios ñehnu
	‘ivi	Dios	ye’en-n’un
	dueño	dios	POS-1P
	Señor, nuestro Dios

5.	Cati dochi chida
	cati	duchi	chida
	por	nombre	padre
	Por el nombre del padre

6.	Tonee daya, tonee
	(*tunen)	daya,	(*tunen)
	y	hijo	y
	e hijo, y

7.	Espíritu santo
	Espíritu Santo
	Espíritu Santo
	Espíritu Santo

8.	Dacubera Jesus^¹³
	(*da)-cuvi.ra Jesus
	(¿?)-ser/hacerse.pues Jesús
	Amén, Jesús

9.	Dubaedi tino tidi
	ndu.(¿?)-di	tinu	tin-di
	I:quitarse[ropa].(¿?)-2S	tela	cabeza-2S
	Quitate el Pañito de la Cabesa

10.	Dadiguu nadi
	(*da)-din.gun.nan-di
	(¿?)-I:persignar^¹⁴-2S
	Percinate

11.	Cainon dutahdi
	(c’annu)^¹⁵	ta’a-di
	I:(doblar)	manos-2S
	Cruza las manos

12.	Canotiya daidi
	c’ant’iya-nd’a-di
	I:hincarse-bien-2S
	Incate bien

13.	ticuah Nato mai(-)nodi?
	ticua’an	ntuminu-di
	cuándo	CMP:confesarse-2S
	Quando te confesastes?

14.	Andei guube mahchi Nato mai nodi?
	(*a-nd’e)	guvi	man	chin	ntuminu-di
	cuánto(s)	días	ha^¹⁶	que	CMP:confesarse-2S
	Quantos dias ha q[u]e te conf[esast]es

15.	[R] Doyo ndia chido, ticuahi confession chete
	nduyu	(¿?)	chidu	ticua’an	confesion	ch’ata
	año	(¿pasado?)	padre^¹⁷	cuando	confesión	grande
	el año passado quando la confecion general

16.	Achino cahdi rosario chi techia chido ticuah mia[?]
	a-chinun(<cunun).ca’a-di	Rosario	chin	(*techia)	chidu	ticua’an.min
	INT-CMP:cumplir-2S	Rosario	que	CMP:dar[3]	padre	entonces
	Cumpliste la penitencia q[u]e te dio el Padre enton ^ses [?]

17.	[R] Achino dii^¹⁸ chida
	a	chinun.ca’a	chida
	ya	CMP:cumplir[-1S]	padre[biol.]
	ya la cumpli P[adr]e

18.	[R] gue chinocah ndocuen diita
	ngua^¹⁹	chinun.ca’a	nducue’en.(*nd’ita)
	NEG	CMP:cumplir[-1S]	todo(s).(¿todo?)
	no la cumplist ^es todas (= no la cumplí toda)

19.	[R] chindai ama cuah
	chinda(<cunda)	ama	cuan
	CMP:faltar	una	parte
	falta una parte

20.	Decube^²⁰ ngue chino cahdi ndocueh
	da’a.cava	ngua	chinun.ca’a-di	nducue’en
	por.qué.causa	NEG	CMP:cumplir-2S	todo(s)
	Porq[u]e no la cumplistes toda[?]

21.	[R] Cati ngue chindi cuah
	cati	ngua	ch’indi(<c’undi)	cuan
	porque	NEG	CMP:tener[-1S]	parte/lugar
	Porq[u]e no tuve lugar

22.	[R] Cati chita -ô
	cati	chita(<cata)	u
	porque	CMP:enfermarse	1S
	Porq[u]e me enferme

23.	[R] Cati chi(.)naa -ô
	cati	chinan(<cuvnan)	u
	porque	CMP:olvidarse^²¹	1S
	Porq[u]e se me olvido

24.	Pues,^²² Ditono nediatan(ee) cati cuino cahdi, cati ndadibadi chi
	candicodi ndoco nondi ñedih
	pues	(*ditunu)	(*ndiata).ne’en	cati	cunun.ca’a-di^²³	cati	(*nda).nd’iv’a-di
	pues	(entonces)	es.necesario	que	cumplir-2S	para.que	P:pagar-2S

chin	cand’icu(<cund’icu)-di	nducu	nundi	ye’en-di
que	CMP:deber-2s	con	pecado	POS-2s
Pues es menester q[u]e cumplas p[o]rq[u]e pages lo q[u]e deves con tus pecados

25.	[f. 1vta] Acadoo chidi nedo cuendita Nondi^²⁴ cato^²⁵ cui nato mainodi?
	a-c’a.ducha^²⁶-di	nducue’en.(*nd’ita)	nundi	cati	yintuminu(<ntuminu)-di
	INT-CMP:contar[cantidades]-2S	todo(s).(¿todo?)	pecados	para.que	CON:confesarse-2S
	has contado todos tus Pecados para q[u]e te confieses[?]

26.	Aguindeco inodi cucabo nondi nedoco chidatubidi ninonaa din Dios?
	a-yind’icu(<cund’icu).yinu-di	cucava	nundi	nducu	chin
	INT-CON:pesarse[sentir]-2S	por.causa.de	pecados	con	que

(*da-)tuvi-di	ninu.nan^²⁷	d’indios
CMP:dañar-2S	delante	Dios
Te pesa de haver ofendido ante Dios[?]

27.	Acahdi ndoodo cuaco ninonaa din Dios, cati neguutaabica dii nondi?
	a-ca’a-di	ndudu	cuacu	ninu.nan	d’indios	cati	(nguta^²⁸)	(¿?)	din	nundi
	INT-P:dar-2S	palabra	cierta	delante	Dios	que	(nunca)	(¿?)	P:hacer^²⁹	pecado
	da ^s Palabra ^sierta a Dios de no volver a pecar[?]

28.	[R] Cahi^³⁰ ndoodo chidua [corr. en chida^³¹]
	ca’a	ndudu	chida
	P:dar[-1S]	palabra	padre[biol.]
	doy Palabra Padre

29.	Adeve(e)nodi ndodoonaa[?]
	a-denu^³²-di	ndudu.n’a’an
	INT-P:saber-2S	doctrina^³³
	Sabes la Dotrina[?]

30.	Pues camadi dila daeh din D[io]s
	pues	c’am’a-di	(¿?)^³⁴	d’indios
	pues	I:decir-2S	(¿?)	Dios
	Di q[uie]n es Dios

31.	Ati bahdi mah
	ati-v’a’a-di	man
	NEG+I-ser.miedoso-2S	ahora
	No tengas miedo

32.	Ati cuino nadi
	ati-cu’inan^³⁵-di
	NEG+I-apenarse-2S
	no tengas verguensa

33.	Camadi ndocuendita nondi tando vee chica nuinodi cati ndaacadi chelo^³⁶ nondi nino naa din Dios
	c’am’a-di	nducue’en.(*nd’ita)	nundi	tandu.¿?.chin	canun(<cunun).yinu-di	cati
	I:decir-2S	todo(s).(¿todo?)	pecados	según.hay.que	CMP:recordar^³⁷-2S	para.que

ndaca-di	ch’acu	nundi	ninu.nan	d’indios
P:conseguir-2S	perdón	pecados	delante	Dios
Di todos tus Pecados Conforme los tienes presentes Parq[u]e [sic] hayes el Perdon
de ellos antes Dios

34.	Ati techindaidi adeca nondi ndoco vedicuino ndoco vedibah cati ticu[a]h mia gue de^³⁸ chivee chi nato mainodi
	ati-nteche.nd’a^³⁹-di	(*a).da’a.ca	nundi	nducu	vedc’uinu	nducu	vedv’a’a	cati
	NEG+I-guardar-2S	algún	pecado	por	vergüenza	por	miedo	porque

ticua’an.min	ngua	din.ch’iv’a^⁴⁰	chin	ntuminu-di
entonces	NEG	P:servir	que	P:confesarse-2S
No gua^rdes algun pecado Por miedo ô por verguenza porq[u]e entonzes no te sirve
la Confecion

35.	[R] Cuibe chida
	(*guva)	chida
	no^⁴¹	padre[biol.]
	No Padre

36.	pues camadi nondi ñedi
	pues,	c’am’a-di	nundi	ye’en-di
	pues	I:decir-2S	pecados	POS-2S
	Preguntame Padre [= Pues, dí tus pecados]

37.	Camadi dino chica nuinodi Cuu adaibe tomagune di
	c’am’a-di	dinu	chin	canun.yinu-di	cuan.(¿?).yivi	tgune	di
	I:decir-2S	primero	que	CMP:recordar-2S	(después)	P:preguntar[-1S]	2S
	di Primero los q[u]e tienes Prec[en]tes despues te preguntare

38.	[R] Cudevee nondi candico
	(¿ngua?.da’a.va^⁴²)	nundi	cand’icu
	(nada)	pecado	CMP-deber[-1S]
	No deve nada

	Mandamiento 1 ^o
39.	Ayai nodi din Dios venaá nedocueh[?]
	a-ya’.inu-di	d’indios	vnan	nducue’en
	INT-CON:amar-2S	dios	encima	todo(s)
	Amas a Dios sobre todas las cosas[?]

40	[f. 2 ] Achi [--] cundaadi vedigui[-] teino chi nato mandicuhdi ticuah
	chinuni tidi na S[an]to vap[tis]to [?]
	a-(*chicund’a<cuecund’a)-di	vede.yit’enu	chin	(*na)-toma.ndicun-di	ticua’an
	INT-CMP:perder-2S	cosa.creencia	que	PERF:recibir-2S	cuando

chenuni(<cuenuni)	tin-di	nan	Santo Bautismo.
CMP:bautizarse	cabeza-2S	en	Santo Bautismo.
has perdido la fee q[u]e recevistes en el S[an]to Bauptismo[?]

41.	Achiteinodi tonee guiteinodi doho Misterio chi candico di cuteino
	nino naa din D[io]s tando ca^manatiño cheno [checo Santa Iglesia][?]
	a-st’enu(<chit’enu<cut’enu)-di	(*tunen)	yit’enu-di	ndu’u	misterios	chin	cand’icu-di
	INT-CMP:creer-2S	y	CON:creer-2S	todos	misterios	que	CMP:deber^⁴³-2S

cut’enu[-di]	ninu.nan	d’indios	tandu	c’am’a.ntiyun	(*chinu)	[chacu S.I.]
P:creer[-2s]	delante	Dios	como	CMP:mandar	(¿?)	[madre S. I.]
Cres y has cr[e]ido todo[s] los Misterios q[u]e deves creer segun lo manda la
S[an]ta Madre Yglecia[?]

42.	Achiteinodi chi camanatino ñanguino tando chi chinodi ndoco
	ñandina^⁴⁴ ndatamiera ndoco chigaa(.)ti^⁴⁵ [?]
	a-st’enu-di	chin	c’am’a.ntiyun	yagü’inu	tandu	chin	ch’inu(<cu’inu)-di	nducu
	INT-CMP:creer-2S	que	COMP:manda	Diablo	como	que	CMP:mirar/soñar-2S	con

y’and’i.(yan),	(*datamiera)	nducu	chgatu
sueño.(noche)^⁴⁶	también	con	‘brujo’.
has creido en los mandatos del Demonio, como es cre[e]r en los Suenos [sic] y
gritos de animales[?]

43.	Achiteinodi cato^⁴⁷ ngue cuibi ndaacadi checo nondi ninonaa din
	Dios[?]
	a-chit’enu-di	cati	ngua	cuvi	ndaca-di	ch’acu	nundi	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP:creer-2S	que	NEG	P:poder	P:conseguir-2S	perdón	pecados	delante	Dios
	has creido q[u]e no puedes hallar perdon de tus Pecados ante Dios[?]

44.	Achicundaadi cucabo(mi)a vedi gui ndeguino indivico nin(a)naa din
	Dios[?]
	a-(*chicund’a)-di	cucava-min	vede.(¿?)	ndi.v’icu	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP:perder-2S	por.causa.de-aquello	cosa.(…)	sagrada	delante	dios
	has perdido por esto la esperanza de Dios[?]

45.	Achindohinodi ndocodi na vendecuino ñe(hdi)[?]
	a-chindu’u(<cundu’u).yinu^⁴⁸-di	nducu-Di	nan	vencuinu	ye’en-di
	INT-CMP:fastidiarse-2S	con-SAG	en	pesadumbre	POS-2S
	has desesperado de Dios en tus trabajos[?]

46.	Achinduyotoinodi nda(Ca)di^⁴⁹ ticuah ngue ndaacadi chi guicainodi[?]
	a-(chindu’u.¿?^⁵⁰.yinu)-di	(nducu)-di	ticua’an	ngua	ndaca-di	chin	yiquinu(<caquinu^⁵¹)-di
	INT-CMP:(desesperarse)-2S	(con)-SAG	cuando	NEG	P:conseguir-2S	que	CON:desear-2S
	has dese[s]perado dentro de tu Coraz[o]n, quando no has hayado lo q[u]e has
	Deceado[?]

47.	Atatomandicuhdi vendecuino ñehdi ndoco vediduvino^⁵² ninonaa din
	Dios - andoco vedichettino[?]
	a-(*ta)-toma.ndicun-di	vencuinu	ye’en-di	nducu	veddavinu	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP-recibir-2S	pesadumbre	POS-2S	con	sabiduría	delante	Dios

	a-nducu	vedch’atinu
	INT-con	paciencia
	has llevado Con Paciencia tus trabajos, y dessesperaciones ante Dios - y con
	Paciencia[?]

48.	Acahdi ndoodo guendai ninonaa din Dios[?]
	a-ca’an(<c’am’a)-di	ndudu	ngua.nd’a	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP:decir-2S	palabra	mala	delante	Dios
	has blas[--]femado de Dios[?]

49.	Achinocahdi (.)nondi chete adeca cuah ndivico chete yaco[?]
	a-chinun.ca’a-di	nundi	ch’ata	(*a).da’a.ca	cuan	ndi.v’icu	chete	yacu
	INT-CMP:cumplir^⁵³-2S	pecado	grande	[en] alguna	parte	sagrada	dentro	iglesia
	has cometido algun pe ^ca do grave, como es en la Yglecia[?]

50.	[f. 2v] Atatomatabahdi ndoco nondi [-] chete[?]
	a-(*ta)-toma-(¿?)-di	nducu	nundi	ch’ata
	INT-CMP-(comulgar^⁵⁴)-2S	con	pecado	grande
	has comulgado en pecado mortal[?]

51.	Achidi inacueh dico ndacaino[?]
	a-chi(<cuvi)-di	‘iyan.cu’a	ndicu	(¿?).yinu
	INT-CMP:ser-2S	persona.brujo	o	(¿?)
	has sido echizero ô brujo[?]

	Mandamiento 2 ^o
52.	Andochineedi dochi ybio^⁵⁵ Dios ticu^ah didi juramento[?]
	a-nduchi.nen-di	duchi	Ivo^⁵⁶	Dios	ticua’an	din-di	juramento
	INT-CMP:mofarse^⁵⁷-2S	nombre	dios	dios	cuando	CMP:hacer-2S	juramento
	has mofeado el nombre de D[io]s Con el juramento[?]

53.	Adidi juramento ndoco vediyade[?]
	a-din-di	juramento	nducu	vediadi
	INT-CMP:hacer-2S	juramento	con	orgullo/mentira
	has jurado con mentira[?]

54.	[R] Di juramento chida
	din	juramento	chida
	CMP:hacer[-1S]	juramento	padre[biol.]
	jure Padre

55.	Acuacoramia chi cahdi ndoco juramento[?]
	a-cuacu.ra	min	chin	ca’an-di	nducu	juramento
	INT-ser.verdad.pues	aquello	que	CMP:decir-2S	con	juramento?
	es verdad lo que dixistes bajo de esse juramento[?]

56.	Decucaba didi juramento?
	da’a.cucava^⁵⁸	din-di	juramento
	por.qué.causa	CMP:hacer-2S	juramento?
	Porq[u]e jurastes[?]

57.	[R] Cati cuteinoña -ô
	cati	cut’enu-yan	u
	para.que	P:creer-3	1S
	Para q[u]e me creyeran

58.	Andey cubi juramento?
	(*a-nd’e)	cuvi	[din-di]	juramento
	cuántas	veces	[CMP:hacer-2S]	juramento
	Quantas vezes has jurado[?]

59.	[R] Dey cubi -Guendei cubi
	nd’e	cuvi	ngua	nd’e	cuvi
	muchas	veces	NEG	muchas	veces
	muchas ocaciones - no muchas

60.	[R] Vinee - ubi - iño
	mne’en	uvi	inu
	vez	dos	tres
	una vez - dos vezes - tres vezes

61.	Ana cahdi vihdi adeca ndoodo juramento[?]
	a-(*na)-ca’a-di	vi’i-di	(*a).da’a.ca	ndudu	juramento
	INT-PERF:dar-2S	prójimo-2S	alguna	palabra	juramento
	has dado â tu proximo Palabra en el juramento[?]

62.	Achinocahdi ndoodomia chi nacahdi [i]ña[?]
	a-chinun.ca’a-di	ndudu	min	chin	(*na)-ca’a-di	‘iyan
	INT-CMP:cumplir-2S	palabra	aquella	que	PERF:dar-2S	3
	Cumplistes la palabra q[u]e le distes[?]

63.	Adidi juramento ninonaa Just[ici]a[?]
	a-din-di	juramento	ninu.nan	justicia
	INT-CMP:hacer-2S	juramento	delante	justicia
	has jurado ante la Justicia[?]

64.	Acahdi nondi vihdi adeca; vendecuino cucabo mia[?]
	a-c’a-di	nundi	vi’i-di	(*a).da’a.ca	vencuinu	cucava-min
	INT-CMP:dar-2S	delito^⁵⁹	prójimo-2S	alguna	pesadumbre	por.causa.de-aquello
	has levantado algun falzo testimonio a tu proximo p[o]r esso[?]

65.	Pues: ditono ndiatanee cati cacadi checo nondi iña data(miera) cati
	natinidi doodomia cati cuvi nandacaia vendecuino ñehña
	pues	(*ditunu)	(*ndiata).ne’en	cati	caca-di	ch’acu	nundi	‘iyan	(*datamiera)
	pues	(entonces)	es necesario	que	P:pedir-2S	perdon	pecados	3	también

	cati	ntini-di	ndudu	min	cati	cuvi	(*na-)nd’aca-(¿yan?)
	que	P:deshacer-2S	palabra	aquella	para.que	P:poderse	(recuperar)-(¿3?)

	vedcu’inu^⁶⁰	ye’en-yan
	honor	POS-3
	Pues es menester q[u]e le pidas Perdon, y te desdigas, para q[u]e se le vuelva su
	credito

66.	Acahdi [i]ña yuni bihdi diña juramento ninonaa din Dios[?]
	a-ca’a-di	‘iyan	yuni	vi’i-di	[cati]	din-yan	juramento	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP:dar-2S	3	ejemplo	prójimo-2S	[para.que]	P:hacer-3	juramento	delante	Dios
	has instruido â otro p[ar]a q[u]e jure[?]

67.	Achinudi (i)ña[?]
	a-ch’inu(<cu’inu)-di	‘iyan
	INT-CMP:juzgar-2S	3
	has matado alguno[?] [= juzgaste a alguien?] ^⁶¹

68.	pues ati diditum
	pues	ati-din-di	ntun^⁶²
	pues	NEG+I-hacer-2S	otra.vez
	no lo vuelvas hacer

69.	Cati ticuah mia tubi; chedevee ñehdi ninonaa din Dios
	cati	ticua’an.min	tuvi	stavie’en-di^⁶³	ninu.nan	d’indios
	porque	entonces	P:dañarse	alma-2	delante	Dios
	Porq[u]e entonses pierdes tu alma para con Dios

	Mandamiento 3 ^o
70.	[f. 3] Andichidi misa ndoho guube Domingo tonee na vico chete[?]
	a-nd’ichi-di	misa	ndu’u	guvi	domingo	(*tunen)	nan	v’icu.ch’ata
	INT-CMP:ver-2S	misa	cada	día	domingo	y	en	fiestas.grandes
	Has oido misa todos los Domingos y fiestas [de guardar?]

71.	[R] ve ticuah ndichi[-]
	va	ticua’an	nd’ichi
	hay	cuando	CMP:ver[-1S]
	hay algunas ocaciones q[u]e la he oido

72.	[R] ve ticuah ngue ndichi
	va	ticua’an	ngua	nd’ichi
	hay	cuando	NEG	CMP:ver[-1S]
	hay otras q[u]e no

73.	[R] cati chindeya daaya
	cati	ch’indian(<c’undian)	daya
	porque	CMP:nacer	hijo[-1S]
	Porq[u]e estuve de Parto

74.	[R] cati yuno dicuah
	cati	yunu	dcua’a
	porque	ser.tierno	criatura
	Porq[u]e estava tierna la criatura

75.	Andey cubi ngue ndichidi misa[?]
	(*a-nd’e)	cuvi	ngua	nd’ichi-di	misa
	cuántas	veces	NEG	CMP:ver-2S	misa
	Quantas ocaciones no has oido Misa[?]

76.	[R] ino cubi ngue ndichi numa Misa
	inu	cuvi	ngua	nd’ichi	numa	misa
	3	veces	NEG	CMP:ver[-1S]	completo	misa
	tres ocas[ion]es no oii entera la misa

77.	[R] Cati ngue nuu na tonee mia
	cati	ngua	(¿nun?)	(*na)-tunen	min
	porque	NEG	(luego/pronto)	PERF:alcanzar[-1S]	aquello
	Porq[u]e no la puede [sic] alcanzar

78.	[R] Cabo mia ata naa ama cuah ndichi
	cava-min	a.tanan	ama	cuan	nd’ichi
	a.causa.de-aquello	no.más	una	parte	CMP:ver[-1S]
	Por eso no mas una Parte oii

79.	Acanuui nodi chiguidii chido na Misa[?]
	a-canun.yinu-di	chin	yidin	Chidu	nan	Misa
	INT-CMP:recordar-2S	que	CON:hacer	padre	en	misa
	tienes precente lo q[u]e hacia el padre en la Misa[?]

80.	Acanuu tama [--]cuah vedigacadinodi[?]
	a-canun(<cunun)	tama	cuan	vedcadinu-di
	INT-CMP:estar.en	otra	parte	pensamiento-2S
	estavas pensando en otras cosas[?]

81.	Andacunee ndichidi guamuh gua mia[?]
	a-ndacunen	nd’ichi-di	guan.m’un	guan.min
	INT-volteado	CMP:ver-2S	por.aquí	por.allí
	estavas volteandote Mirando por aqui por alli[?]

82.	Acahdi yuni dicaya ñehdi dico adeca tama cati ngue ndichiya Misa[?]
	a-ca’a-di	yuni	dc’aya	ye’en-di	ndicu	(*a).da’a.ca	tama	cati
	INT-CMP:dar-2S	ejemplo	hijo	POS-2	o	algún	otro	para.que

ngua	nd’ichi-yan	misa
NEG	P:ver-3	misa
has industriado a tus hijos ô a otros [---] para q[u]e no oygan Misa[?]

83.	Adidi natiño ticuah Dom[ing]o navico chete[?]
	a-din-di	ntiyun	ticua’an	domingo	[ndicu]	nan	v’icu.ch’ata
	INT-CMP:hacer-2S	trabajo	cuando	domingo	[o]	en	fiesta.grande
	has travaj[ad]o en Domingo ô dia de fiesta [de guardar][?]

84.	[R] Dii mah mah
	din	ma’an.ma’an
	CMP:hacer[-1S]	medio.medio
	trabaje medio Dia

85.	[R] Catingue^⁶⁴ numa nguube
	natin	ngua	numa	guvi
	pero	NEG	completo	día
	Pero no todo el Dia

86.	[R] ve nacuah cucabo vedingua Doco veditano
	va	nan	cuan	cucava	vedgua’a	nducu	vedta’an
	hay	en	parte	por.causa.de	pobreza	y	necesidad^⁶⁵
	Algunas ocas[ion]es por tristeza con coraje [= … por pobreza y necesidad]

87.	Anato mainodi tonee natomatabihdi ndoyo, ndoyo tando camanatino
	chino checo Santa Yglecia[?]
	a-ntuminu-di	(*tunen)	(*na).toma-(¿?)-di	nduyu.nduyu	tandu	c’am’a.ntiyun
	INT-PERF:confesarse-2S	y	PERF:(comulgar)-2S	cada.año	según	CMP:mandar

	(*chinu)	chacu Santa. Iglesia.
	(¿?)	madre Santa Iglesia.
	Has confesado y comulgado todos los años como Manda la Santa Madre Yglecia[?]

88.	Achedi yute ticuah viernes ticauh vigilia[?]
	a-che’e-di	yuta	ticua’an	viernes	ticua’an	vigilia
	INT-CMP:comer-2S	carne	cuando	viernes	cuando	vigilia
	has comido carne en viernes y en vigilia[?]

89.	[R] Che ticuah ndaca
	che’e	ticua’an	ndaca
	CMP:comer[-1S]	cuando	CMP:conseguir[-1S]
	Comi quando la haye

90.	[R] Che ama ndoche^⁶⁶ yuta iticheno cati techia -ô
	che’e	ama	(yuchi).yuta	iti.chenu	cati	(*techia)	u
	CMP:comer[-1S]	un	(guisado).de.carne	animal.del.monte	porque	CMP:dar[3]	1S
	Comi una poca de carne montés porq[u]e me la dieron

91.	[R] Cati ngue ndaaca chiche
	cati	ngua	ndaca	chin	che’e
	porque	NEG	CMP:conseguir[-1S]	que	P:comer[-1S]
	Comi porq[u]e me la dieron [= porque no conseguí que comer]

92.	[f. 3v] [R] Cati chicaino
	cati	chiquinu(<caquinu)
	porque	CMP:desear[-1S]
	Porque la desee

93.	[R] Che viernes chi chavi cati techia -ô
	che’e	viernes	chin	(¿?)	cati	(*techia)	u
	CMP:comer[-1S]	viernes	que	(pasó)	porque	CMP:dar[3]	1S
	Comi el viernes Pasado p[o]rq[u]e me enferme [= … porque me la dieron]

94.	[R] Cati canuu daya
	cati	canun(<cunun).daya
	porque	CMP:estar.embarazada[-1S]
	Porq[u]e estava Preñada

95.	[R] Cati guico dicuah
	cati	yicu(<cucu)	dcua’a
	porque	CON:mamar[-1S]	criatura
	Porq[u]e mama la criatura

96.	[R] Che cheti yio mah
	che’e	chete	iyu	man
	CMP:comer[-1S]	durante	mes	pasado
	Comi esta quaresma

97.	[R] Numa yio che cati caeh ô
	numa	iyu	che’e	cati	[din]	ca’a	u
	completo	mes	CMP:comer[-1S]	porque	CMP:hacer	enfermedad	1S
	Porq[u]e todo el mes estuve mala [= comí todo el mes porque estuve enfermo]

98.	Decah ndidi[?]
	da’a	ca’a	din-di
	qué	enfermedad	CMP:hacer-2S
	Que enfermedad tienes[?]

99.	[R] Nuu guinda
	yun.yind’a
	latido/cólico
	tengo latido

100.	[R] Cati chete yae
	cati	chete	ya’a^⁶⁷
	porque	barriga[-1S]	(doler)
	me duele la bar[r]iga

101.	Achindi yoodi ndoho deche viernes vien^⁶⁸ yuno tonee vigilia ñeh
	chindinadi tonee ticuah nando^ochidi[?]
	a-(*chind’i<cund’i).yun-di	ndu’u	ndacha	viernes	(v’icu).yunu	(*tunen)
	INT-CMP:(ayunar)-2S	todos	siete	viernes	(fiesta.tierna)	y

vigilia	ye’en	ch’indian-Di	(*tunen)	ticua’an	nn’uchi-Di
vigilia	POS	CMP-nacer-SAG	y	cuando	CMP:resucitar-SAG
has ayunado todos los siete viernes de quaresma las siete vigilias de natividad y
Resurrecion[?]

102.	[R] Chindiyo chida
	(*chind’i).yun	chida
	CMP:ayunar[-1S]	padre[biol.]
	Ayune Padre

103.	[R] Nati ngue chidiati^⁶⁹ Miercondanaá gube chi toma yia cati canuu
	yuni
	natin	ngua	(¿chind’i …?)	mierco.nd’anan	guvi	chin	tuma	yiya
	pero	NEG	CMP:(¿ayunar?)[-1S]	miércoles.de.ceniza	día	que	P:recibir[-1S]	ceniza

cati	canun(<cunun)	yuni
porque	CMP:recorrer[-1S]	camino
Pero no ayune el primero dia de senisa, Porq[u]e estaba caminando

104.	[R] Ca[---]ti ngue cubi cundiyo
	cati	ngua	cuvi	(*cund’i).yun
	porque	NEG	P:poder[-1S]	P:ayunar[-1S]
	Porq[u]e no pude aguantar ayu ^nar

105.	[R] Cati ngue guechee
	cati	ngua	yicha(<cucha)
	porque	NEG	CON:aguantar[-1S]
	Porq[u]e no aguante

106.	[R] Cati che cudii natiño
	cati	(chacu)	din	ntiyun
	porque	(CMP:¿?)^⁷⁰	CMP:hacer[-1S]	trabajo
	Porq[u]e estoy parida

107.	[R] Cati guita vidic[---]uah
	cati	yitavi(<tavi)	dcua’a
	porque	CON:estar criando[-1S]	criatura
	Porq[u]e esta criando [= porque estoy criando criatura]

108.	Andadibedi Diezmo tonee Primisia ñeh chino checo Santa Yglecia[?]
	a-(*nda).nd’iv’a-di	diezmo	(*tunen)	primicias	ye’en	(*chinu)	chacu S. I.
	INT-PERF:pagar-2S	diezmo	y	primisia	POS	(¿?)	madre S.I.
	has pagado los diesmos y primisias a nuestra Madre Yglecia[?]

109	Pues, ditono ndiatanee cati dadinguenodi ninonaa din Dios diesmo
	tonee Primisia tandovee chi techicadi chino checo Santa Yglecia
	pues	(*ditunu)	(*ndiata).ne’en	cati	(*da-din.cu’enu^⁷¹)-di	ninu.nan	d’indios	diezmo
	pues	(entonces)	es.necesario	que	P:(ofrecer)-2S	delante	Dios	diezmos

(*tunen)	primisia	tandu.va.chin	techcadi	(*chinu)	chacu S.I
y	primicias	según.hay.que	CMP:determinar	(¿?)	madre S.I.
Pues, es menester q[u]e ofrescas a Dios Diesmos, y primisias, segun lo ordena
nuestra Madre la Santa Yglecia

	Mandamiento 4 ^o
110.	Adatubidi ninonaa chidadi ninonaa checodi data(miera) ninonaa
	inandiite dico âdeca tamaña[?]
	a-(*da)-tuvi-di	ninu.nan	chida-di	ninu.nan	chacu-di	(*datamiera)	ninu.nan
	INT-CMP:dañar-2S	delante	padre-2S	delante	madre-2S	también	delante

yind’ita^⁷²	ndicu	(*a).da’a.ca	tama-yan
ancianos	o	algún	otro-3
Ofendiste a tu Padre, a tu Madre, tambien a otros mayores ô a [o]tro
qualesquiera[?]

111.	[f. 4]Achica [i]nodi vedinguih ñehña[?]
	a-chiquinu-di	ved’i	ye’en-yan
	INT-CMP:desear-2S	muerte	POS-3
	Les decea[s]tes la muerte[?]

112.	Anacahdi vendecuino ina[?]
	a-(*na)-ca’a-di	vencuinu	‘iyan
	INT-PERF:dar-2S	pesadumbre	3
	Les decea[s]tes alguna Pesadum ^bre [?] [= les diste pesadumbre?]

113.	[R] Nacah vendecuino iña cati chicaava ndocoña
	(*na)-ca’a	vencuinu	‘iyan	cati	chi(<cuvi).c’av’a	nducu-yan
	PERF:dar[-1S]	pesadumbre	3	porque	CMP:enojarse[-1S]	con-3
	Les di pesadumbre porq[u]e me enoje con ellos

114.	Andei cubi chicabaadi ndoco chidadi ndoco checodi[?]
	(*a-nd’e)	cuvi	chi.c’av’a-di	nducu	chida-di	nducu	chacu-di
	cuántas	veces	CMP:enojarse-2S	con	padre-2S	con	madre-2S
	Quantas ocaciones te enojaste con tu P[adr]e y Madre[?]

115.	[R] ino ubi cubi
	inu	uvi	cuvi
	tres	dos	veces
	dos ô tres ocaciones

116.	[R] Cha^⁷³ ñanguino iña ndoco vedicaba
	ca’an	yagü’inu	‘iyan	nducu	vedc’av’a
	CMP:decir[-1S]	diablo	3	con	mohina
	los maldije con la moina

117.	Anumainodi cahdi ñanguino iña[?]
	a-numa.yinu-di	ca’an-di	yagü’inu	‘iyan
	INT-completo.corazón-2S	CMP:decir-2S	diablo	3
	de todo tu corazon los maldecistes[?]

118.	[R] Guube chido ndoco vedi[---]^duvino
	(*guva)	chidu	nducu	vedduv’inu^⁷⁴
	no	padre	con	coraje
	no P[adr]e Por la moina

119.	Decatuu
	da’a	ca	ntun^⁷⁵
	qué	más	otra vez
	Que otra cosa[?]

120.	Cataha chida, catahe [sic] checo
	(c’a-ta’an^⁷⁶)	chida,	(c’a-ta’an)	chacu
	CMP:(responder)[-1S]	padre[-1S]	CMP:(responder)[-1S]	madre[-1S]
	Respondi a mi padre a mi M[adr]e

121.	Aguinoneedi iña[?]
	a-’iyun(<c’ayun).nen-di^⁷⁷	‘iyan
	INT-CON:burlarse-2S	3
	te has burlado de ellos[?]

122.	Andochineedi iña[?]
	a-nduchi.nen-di	‘iyan
	INT-CMP:mofarse-2S	3
	los has mofeado[?]

123.	Ayabetade^⁷⁸ iña[?]
	a-y’av’i.tan-di	‘iyan
	INT-CMP:hablar.fuerte-2S	3
	les hablastes mal[?]

124.	[R] Cati maña chiyaya^⁷⁹ -ô
	cati	man-yan	ch’iyun(<c’ayun)-yan	u
	porque	REF-3	CMP:rieron-3	1S
	Porq[u]e ello[s] me gritaron [= porque ellos se rieron de mi]

125.	Anatomandecuhdi chidadibe(e) natiño chi techia ndadii[?]
	a-(*na)-toma.ndicun-di	chida-di	(va)	ntiyun	chin	(*techia)	(*nda-din)
	INT-PERF:obedecer-2S	padre-2S	(hay)	trabajo	que	CMP:dar[3]	(¿2S?)
	Ovedecistes a tu P[adr]e a tu Madre en lo q[u]e te mandaron[?]

126.	[R] Gucodo na iña
	(¿?)	nan	‘iyan
	(¿?)	cara	3
	los miraba(..) con coraje

127.	Achindaneedi iña ndoco chindiata neeña ticuah vahña tonee cuicoña[?]
	a-chinnen(<cunnen)-di	‘iyan	nducu	chi	(*ndiata).ne’en-yan	ticua’an	v’a’a-yan
	INT-CMP:ayudar-2S	3	con	que	es.necesario-3	cuando	miedo-3

	(*tunen)	cuicu-yan
	y	hambre-3
	los ayudastes con alguna cosa en sus nesesidades de hambre[?]

128.	Pues: ati cuecondadi vedinde cuh chi candicodi ninonaa ña:
	natomadicuhdi tonee cuin da[n]eedi iña; cati mahña dacu(b)ia tonee
	dacuita ndadii; datamiera nachedi tahña
	pues	ati-(*cuecund’a)-di	(*vede-ndicun)	chin	cand’icu-di	ninu.nan-yan
	pues	NEG+I-perder-2S	(humildad)	que	CMP:deber-2s	delante-3

	(*na)-toma.ndicun-di	(*tunen)	cuinnen(<cunnen)-di	‘iyan	cati	man-yan
	I:obedecer-2S	y	I:ayudar-2s	3	porque	REF-3

(*da)-cuvi-yan	(*tunen)	(*da)-cu’ita[-yan]	(*nda-din)	(*datamiera)	(*na)-che’e-di	ta’a-yan
CMP:(hacer).ser-3	y	CMP:(hacer).crecer[-3]	(¿2S?);	también	PERF:comer-2s	manos-3
Pues no les pierdas el respecto q[u]e les deves; y los ayudes porque ellos te dieron el
ser y te criaron [+ también comiste de sus manos]

129.	Acacuehdi dayadi ndoodomia ñeh din Dios[?]
	a-cacu’en-di^⁸⁰	daya-di	ndudu	min	ye’en	d’indios
	INT-P:enseñar-2S	hijo-2S	palabra	aquella	POS	Dios
	Ensenaste a tus hijos la Palabra de Dios[?]

130.	Acacuehdi iña yuni ndoco chindaacaña chetenguibe[?]
	a-cacu’en-di	‘iyan	yuni	nducu	chi	ndaca-yan	chetguvi
	INT-P:enseñar-2S	3	camino	con	que	P:conseguir-3	cielo
	Les enseñaste el Camino Para ganar el Cielo[?]

131.	Achedi iña ticuah diña adeca nondi[?]
	a-ch’e’en(<cu’e’en)-di	‘iyan	ticua’an	din-yan	(*a).da’a.ca	nundi
	INT-CMP:pegar-2S	3	cuando	P:hacer-3	algún	delito
	Les castigastes quando cometieron algun delito[?]

132.	[R] Che iña
	ch’e’en	‘iyan
	CMP:pegar[-1S]	3
	Castigue

133.	[R] Cati ngue quinehña
	cati	ngua	yine’en(<cune’en)-yan
	porque	NEG	CON:oir-3
	Porq[u]e no entienden

134.	[f. 4v] [R] Ngue guinobehña^⁸¹
	ngua	yin’en(<cun’en).ven-yan
	NEG	CON:escuchar-3
	no ven, ô no oyen

135.	Atatomandicuhidi cati cachi cana tandovee chineeña
	a-(*ta)-toma.ndicun-di	cati	cachica(<cuchica)-yan	tandu.va.chin	ne’en-yan
	INT-CMP-permitir-2S	que	CMP:andar-3	según.hay.que	P:querer-3
	no los dejes andar a su libertad [=¿Permitiste que anden según quieran?]

136.	Acahdi yuni iña cati datubiña ninonaa din Dios[?]
	a-ca’a-di	yuni	‘iyan	cati	(*da)-tuvi-yan	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP:dar-2S	ejemplo	3	para.que	P:dañar-3	delante	Dios
	les ensenaste a que ofendie[--]ran â Dios[?]

137.	Achica vaadi ndocotahdi[?]
	a-chi(<cuvi).c’av’a-di	nducu	ta’an-di
	INT-CMP:enojarse-2S	con	mujer-2S
	te enojaste con tu Muger[?]

138.	Acahdi nanguino ina[?]
	a-ca’an-di	yagü’inu	‘iyan
	INT-CMP:decir-2S	diablo	3
	la Maldejiste[?]

139.	Achindoo yoto di ndoocoña[?]
	a-(chindu’u-¿?^⁸²)-di	nducu-yan
	INT-CMP:(*desesperarse)-2S	con-3
	has vivido mal con ella[?] [= desesperaste de ella?]

140.	Ach[e]di; achinodi iña[?]
	a-ch’e’en-di	a-chinun(<cunun)-di	‘iyan
	INT-CMP:pegar-2S	INT-CMP:patear-2S	3
	le diste, le aporreastes[?]

141.	che iña cati maña techia yuni
	ch’e’en	‘iyan	cati	man-yan	(*techia)	yuni
	CMP:pegar[-1S]	3	porque	REF-3	CMP:dar[3]	camino
	le di porq[u]e me dio ocacion

142.	Acahdi iña chiche, chi cuh ndoco ndocuendita chidiata neña[?]
	a-ca’a-di	‘iyan	chin	che’e	chin	cu’u	nducu	nducue’en.(*nd’ita)
	INT-CMP:dar-2S	3	que	P:comer	que	P:beber	y	todo(s).(¿todo?)

	chin	(*ndiata).ne’en-yan
	que	P:es.necesario-3
	les diste q[u]e comer, q[u]e veber y quanto havia q[u]e menester[?]

143.	Atatomandicu(e)hdi (i)ñan sahdi[?]
	a-(*ta)-toma.ndicun-di	yincha’an^⁸³-di
	INT-CMP-obedecer-2S	marido-2S
	Obedeciste a tu marido[?]

144.	Acahdi ina vendecuino adeca[?]
	a-ca’a-di	‘iyan	vencuinu	(*a).da’a.ca^⁸⁴
	INT-CMP:dar-2S	3	pesadumbre	alguna
	le distes alguna pesadumbre[?]

145.	Achicuinodi^⁸⁵ vediguih ñehña[?]
	a-chiquinu-di	ved’i	ye’en-yan
	INT-CMP:desear-2S	muerte	POS-3
	le decea[s]te la muerte[?]

146.	[R] Chicaino chido: cati maña techia vedicava ticuah guiya gadi dita
	daaña naa
	chiquinu,	chidu	cati	man-yan	(*techia)	vedc’av’a	ticua’an	yi’i
	CMP:desear[-1S]	padre	porque	REF-3	P:dar[3]	pleito	cuando	CON:beber

gadi	(nd’ita)	(¿…-yan nan?)
tepache	(celos)	(¿…-3 cara?)
“Se la decee P[er]o [sic pro: Padre] porq[u]e el me amuino quando bâ â veber
tepache y es muy Zelozo”

147.	Pues cudeebenodi [sic] cati candicodi obligacion chiyae nodi iña
	tando Sacram[en]to ñehdi, chingue cubi natini ngue cubi nandaati
	ticayainodi Maybo din Dios yto chino checo S[an]ta Yg[lesi]a
	pues	cu-denu^⁸⁶-di	cati	cand’icu-di	obligacion	chin	ya’inu-di	‘iyan	tandu
	p[ues]	I-saber-2S	que	CMP:deber-2S	obligación	que	P:amar-2S	3	como

	Sacramento	ye’en-di,	chin	ngua	cuvi	nt’ini	ngua	cuvi	nnati	t’ica	ya’inu-di
	Sacramento	POS-2S	que	NEG	P:poder	P:deshacer	NEG	P:poder	P:desatar	así	I:amar-2S

man-ivo	d’indios	(¿?)	(*chinu)	chacu	S.I.
REF-SAG^⁸⁷	dios	(¿?)	(¿?)	madre	S.I.
Pues sabe q[u]e tienes obligacion de quererlo como tu sacramento q[u]e no se
puede desvaratar; dale gusto a Dios y a nuestra Madre la Santa Yglecia

	Mandamiento 5 ^o
148.	Achinodi dibihdi [ndoco] vedigaa cadinodi ndoco ndood(o) dii^⁸⁸
	datamiera ndoco natinodi[?]
	a-ch’ino(<c’anu)-di	(¿?^⁸⁹).vi’i-di	[nducu]	vedgadinu-di	nducu	ndudu-di
	INT-CMP:matar-2S	(¿?).prójimo-2S	[con]	pensamiento-2S	con	palabra-2S

(*datamiera)	nducu	ntiyun-di
también	con	obra-2S
Has matado a t ^u proximo con palabras, obras, y pensamientos[?]

149.	Achigueinddi^⁹⁰ iña vedeguih dico adeca caeh adeca vendecuino
	betedibidi[?]
	a-(chiquinu)-di	‘iyan	ved’i	ndicu	(*a).da’a.ca	ca’a,	(*a).da’a.ca
	INT-CMP:desear-2S	3	muerte	o	alguna	enfermedad	alguna

	vencuinu	(¿?).vi’i-di
	pesadumbre	(¿?).prójimo-2S
	Le decea[s]te la muerte[--] enfermedad, ô [o]tra cosa a tu proximo

150.	Achiyeinodi ticu[a]h bihdi cheno gu[b]iña adeca vendecuino[?]
	a-chi(<cuvi).yyeno-di	ticua’an	vi’i-di	ch’enu.cuvi(<cu’enu.cuvi^⁹¹)-yan
	INT-CMP:alegrarse-2S	cuando	prójimo-2S	CMP:padecer-3

	(*a).da’a.ca	vencuinu
	alguna	pesadumbre
	te alegraste del mal de tu proximo[?]

151.	Achin decuinodi ticuah ndaacaña adeca chinda(i)[?]
	a-chind’icu(<cund’icu^⁹²).yinu-di	ticua’an	ndaca-yan	(*a).da’a.ca	chin	nd’a
	INT-CMP:pesarse[sentir]-2S	cuando	CMP:conseguir-3	algo	que	bueno
	te pesó del bien del [---] proximo[?]

152.	Andichicabaadi iña
	a-nd’ichi.c’av’a-di	‘iyan
	INT-P:odiar^⁹³-2S	3
	has tenido algun odio[?]

153.	Aganeedi iña ninonaaña
	a-ga’an.nen-di	‘iyan	ninu.nan-yan
	INT-CON:criticar^⁹⁴-2S	3	delante-3
	has hablado mal de ello p[o]r delante ô Por atras[?]

154.	[f. 5] [R] Ganee iña chido
	ga’an.nen	‘iyan	chidu
	CON:criticar[-1S]	3	padre
	hable Padre

155.	Andei cubi
	(*a-nd’e)	cuvi
	cuántas	veces
	Quatro ocaciones [= cuantas ocasiones?]

156.	[R] Gue Guenda[-]caaco
	ngua	yinn’acu
	NEG	CON:acordarse[-1S]
	no me acuerdo

157.	Cadochidi cubi tandovee chicanuinodi
	c’a.ducha-di	cuvi	tandu.va.chin	canun.yinu-di
	I:contar[cantidades]-2S	veces	según.hay.que	CMP:recordar-2S
	Cuenta[-] las vezes segun las tengas presentes

158.	Andaacadi checo nondi iña[?]
	a-ndaca^⁹⁵-di	ch’acu	nundi	‘iyan
	INT-CMP:conseguir-2S	perdón	pecados	3
	Ya le(s) pe[-]distes perdon[?] [= conseguiste el perdón de [tus] pecados de ellos?]

159.	[R] Adadandai ndocoña
	a	(¿?^⁹⁶).nd’a	nducu-yan
	ya	(CMP:reconciliarse[-1S])	con-3
	Ya quede en paz con el

160.	Achicainodi cati candica nanguino vihdi[?]
	a-chiquinu-di	cati	(¿canda?)	yagü’inu	vi’i-di
	INT-CMP:desear-2S	que	(P:llevar)	diablo	prójimo-2S
	decea[s]te q[u]e el Diablo llevara a tu proximo[?]

161.	Achetecuhdi ndocoña[?]
	a-ch’atcu’un^⁹⁷(<c’um’a)-di	nducu-yan
	INT-CMP:pelear-2S	con-3
	te peleaste con el[?]

162.	Achedi iña[?]
	a-ch’e’en-di	‘iyan
	INT-CMP:pegar-2S	3
	le pegaste[?]

163.	Achinuhdi ina cati diña can^da[?]
	a-chi(<cuvi).nun-di	‘iyan	cati	din-yan	canda
	INT-CMP:incitar-2S	3	para.que	P:hacer-3	guerra
	aconsejas[tes] a q[u]e se peleasen[?]

164.	Acahdi yuni ina cati datubi chideeve[-] ñehña ninonaa din D[io]s[?]
	a-ca’a-di	yuni	‘iyan	cati	(*da)-tuvi	stavie’en-yan	ninu.nan	d’indios
	INT-CMP:dar-2S	ejemplo	3	para.que	P:dañar	alma-3	delante	Dios.
	Diste alguna industria para q[u]e pierdan su alma ante Dios[?]

165.	Achidi gadi achicubihdi[?]
	a-chi’i(<cu’u)-di	gadi	a-chi(<cuvi).c’uvi-di
	INT-CMP:beber-2S	pulque	INT-CMP:emborracharse-2S
	Veviste Pulque, te envolaste[?]

166.	[R] chicuubi -ô chituendita nati ngue chindaa chidevee (neh)
	chi.c’uvi	u	(chi’i.¿…?)	natin	ngua	chinda(<cunda)	stavie’en
	CMP:emborracharse	1s	(CMP:beber[-1s].(¿…?)	pero	NEG	CMP:perderse	alma[-1s]
	me envole; vebi un poco Pero no perdi el sentido

167.	Pues ati cubi cubidi cati ticuah mia yoodo cuindaa chidevee nehdi
	pues	ati-cuvi.c’uvi-di	cati	ticua’an.min	(¿?)^⁹⁸	yinda(<cunda)	stavie’en-di
	pues	NEG+I-emborracharse-2S	porque	entonces	(¿?)	CON:perderse	alma-2S
	Pues no te envoles porq[u]e puedes entonses [-] perder tu alma.

	Mandam[ient]to 6 ^o
168.	Achicainodi nondi ndoco nda^ta[?]
	a-chiquinu-di	nundi	nducu	nd’ata
	INT-CMP:desear-2S	pecado	con	mujer
	Deceaste Pecar con alg[un]a muger[?]

169.	[R] Gumo ndichi iña chido
	(gun)	nd’ichi	‘iyan	chidu
	(sí)	CMP:conocer[-1S]	3	padre
	he deseado Padre [= sí, la conocí, padre]

170.	Atatomandicuhdi vedigaa cadinodi^⁹⁹ mia[?]
	a-(*ta)-toma.ndicun-di	vedgadinu-di	min
	INT-CMP:permitir-2S	pensamiento-2S	aquello
	No consientas esos pensamientos [= ¿permitiste aquel pensamiento tuyo?]

171.	[R] Natomandicuh chido^a ^¹⁰⁰
	(*na)-toma.ndicun,	chidu
	PERF:permitir[-1S]	padre
	Consenti Padre

172.	[R] Nati ngue yabe iña
	natin	ngua	y’avi	‘iyan
	pero	NEG	CMP:hablar[-1S]	3
	Pero no le hable

173.	Pues ^cueconda^adi vedicaa dinomia
	pues	(*cuecund’a)-di	vedgadinu	min
	pues	I:dejar-2S	pensamiento	aquel
	P[ue]s dese ^he cha esos Pensamientos

174.	Ati natomandicuhdi
	ati-(*na)-toma.ndicun-di
	NEG+I-permitir-2S
	no consientas

175.	Ave tahdi[?]
	a-va	ta’an-di
	INT-hay	mujer-2S
	tienes muger[?]

176.	Ave ñansahdi[?]
	a-va	yincha’an^¹⁰¹-di
	INT-hay	marido-2S
	tienes marido[?]

177.	Aninovaacodi[?]
	a-n’immacu(<c’ammacu^¹⁰²)-di
	INT-PERF:casarse-2S
	eres casada[?]

178.	[f. 5v] Andichidi adeca sah[?]
	a-nd’ichi-di	(*a).da’a.ca	sa’an
	INT-CMP:conocer-2S	algún	hombre
	has conocido algun hombre[?]

179.	[R] Dichi iña nati maña candiicoña; cati chinonehe^¹⁰³ sah
	nd’ichi	‘iyan	natin	man-yan	cand’icu-yan	cati
	CMP:conocer[-1S]	3	pero	REF-3	CMP:tener.culpa-3	porque

	ch’inche’e(<c’anche’e)^¹⁰⁴-san	[u]
	CMP:engañar-3M	[1S]
	Si lo conosi; pero el tuvo la culpa; porq[u]e me engaño

180.	Datamiera madi candicodi ndocoña, cati nato mand(icu)hdiiña
	(*datamiera)	man-di	cand’icu-di	nducu-yan	cati	(*na)-toma.ndicun-di	‘iyan
	también	REF-2S	CMP:tener.culpa-2S	con-3	porque	PERF:permitir-2S	3
	tambien tu tienes la culpa porq[u]e lo consentistes

181.	[R] tama sah ndaa (sa)h vacu ndochinee sah -ô
	tama	sa’an	nda-san	vacu	nduchi.nen-san	u
	otro	hombre	CMP:llegar-3M	casa[-1S]	CMP:mofarse-3M	1S
	tambien bino otro hombre a mi casa y me burlo

182.	[R] Adicaaya[?]
	a-dc’aya
	INT-muchacho
	es muchacho[?]

183.	Aninovaca^¹⁰⁵ sah[?]
	a-n’immacu-san
	INT-PERF:casarse-3M
	es casado[?]

184.	[R] Gube chida
	(*guva)	chida
	no	padre[biol.]
	no Padre

185.	[R] Yñangua
	‘iyan.gua’a
	viudo
	[------]es Viudo

186.	Abihdi iña[?]
	a-vi’i-di	‘iyan
	INT-prójimo-2S	3
	es tu pariente[?]

187.	Aninonenio candicodi bihdi ndo^coña
	a-(nene	ninu)	(*cand’icu)-di	vi’i-di	nducu-yan
	INT-(muy	cerca)	CMP:deber-2S	prójimo-2S	con-3
	es mui cercano[?]

188.	Adidi nondi ndoco ndaata[?]
	a-din-di	nundi	nducu	nd’ata
	INT-CMP:hacer-2S	pecado	con	mujer
	has pecado con muger[?]

189.	[R] Dii ndoco ama ndaata chi; venansah
	(din)	[nundi]	nducu	ama	nd’ata	chin	va	yincha’an
	CMP:hacer[-1S]	[pecado]	con	una	mujer	que	hay	marido
	Peque con muger casada

190.	[R] Datamiera ndoco tama dicaya
	(*datamiera)	nducu	tama	dc’aya
	también	con	otra	joven
	Y tambien con otra muchacha

191.	Anando^ocatah^¹⁰⁶
	a-nnucu^¹⁰⁷.ta’an
	INT-doncella
	Era doncella[?]

192.	Adi natuubedi iña
	a-din-(*na)-tuvi-di	‘iyan
	INT-CMP:hacer.daño-2S	3
	tu la perdistes[?]

193.	Andacuitodi iña[?]
	a-(*nda)-cu’itu^¹⁰⁸-di	‘iyan
	INT-CMP:hacer.fuerza-2S	3
	la forsastes[?]

194.	[R] Guve chida natomandicuh tan numaino
	(*guva)	chida,	(*na)-toma.ndicun-tan	numa	yinu
	No	padre[biol.]	PERF:permitir-3F	completo	corazón
	No padre ella quiso [------------------]

195.	Achinonche^edi iña ndoco adeca ndoodo[?]
	a-ch’inche’e-di	‘iyan	nducu	(*a).da’a.ca	ndudu
	INT-CMP:engañar-2S	3	con	alguna	palabra
	la engañastes con alguna Palabra[?]

196.	Cati ticu[a]h mia guendiatanee cati cui nocahdi ndoodo m^ia
	cati	ticua’an.min	(¿?^¹⁰⁹).(*ndiata).ne’en	cati	yinun(<cunun).ca’a-di	ndudu	min
	porque	entonces	(¿?).es.necesario	que	CON:cumplir-2S	palabra	aquella
	Porq[u]e entonses es menester q[u]e la complas

197.	Achiyodi Acuenta nehdi Ave di ndocoña[?]
	a-ch’iyu-di,	a-(¿?)	ye’en-di	a-va-di	nducu-yan
	INT-amante-2S	INT-(¿?)	POS-2S	INT-hay-2S	con-3
	es tu amiga, es tu paisana[?] [+ estas con ella?]

198.	Andey ndoyo mah chivendo ^coña[?]
	(*a-nd’e)	nduyu	man	chin	va	nducu-yan
	cuántos	años	ha	que	hay	con-3
	q[uan]tos a[ño]s ha q[u]e estas con ella[?]

199.	[R] A iño ndoyo
	a	inu	nduyu
	ya	3	años
	tres años

200.	Andei cubi ndocotah cade ama ndoyo[?]
	(*a-nd’e)	cuvi	[…]	nducu-tan	cadi	ama	nduyu
	cuántas	veces	[llegaste]	con-3F	medida	un	año (= ‘cada un año’)
	quantas vezes llegastes con eya dentro del año[?]

201.	[R] Gue canuino
	ngua	canun.yinu
	NEG	CMP:recordar[-1S]
	no lo tengo precente

202.	[R] Gutuee ndiica cuenta
	(¿uta?)	(¿?)	cuenta
	(no^¹¹⁰)	(¿?)	cuenta
	no yevo cuenta

203.	Pues cueconda^adi ndocueh nondi mia cundichidi cati din Dios ngue
	natiehidi^¹¹¹ chendidi cati datuvidi ni^nonadi
	pues,	(*cuecund’a)-di	nducue’en	nundi	min,	cu-nd’ichi-di	cati	d’indios	ngua
	pues	I:dejar-2S	todo(s)	pecados	aquellos	I-mira-2S	que	dios	NEG

(na)-(techia)	di	chende-di	cati	(*da)-tuvi-di	ninu.nan-Di
PERF:dar[3]	2s	boca-2S	para.que	dañar-2S	delante-SAG
Pues deja todos essos pecados, mira q[u]e Dios no te dio la voca para que le ofendas

204.	[f. 6] Pues ati caditum vaya dico tama cuah chi nedichi^di iña
	pues	ati-ca’an-di	ntun	va’a-yan	ndicu	tama	cuan	chin	nn’ichi(<nind’ichi)-di	‘iyan
	pues	NEG+I-ir-2S	otra.vez	casa-3	u	otra	parte	que	PERF:ver-2S	3
	[Pues] no ballas â su casa, ô a otra parte donde la veas

205.	Cati mia ve yuni nondi, ndoco chidatuubidi chidevee ñehdi
	cati	min	va	yuni	nundi	nducu	chin	(*da)tuvi-di	stavie’en-di
	porque	allí	está	camino	pecado	con	que	P:dañar-2S	alma-2S
	Porq[u]e alli esta el camino del pecado con q[u]e pierdas tu Alma

206.	Guecondadi ndata tonee yuni mia
	(*cuecund’a)-di	nd’ata	(*tunen)	yuni	min
	I:dejar-2S	mujer	y	camino	aquel
	Deja es[a] muger y ese Camino

207.	Cati dingue gue cuidadivico nda^adii
	cati	ndi	ngua	ngua	(cuinda).ndi.v’icu	(¿*nda din?)
	porque	hasta	NEG	NEG	(P:absolver)[-1S]	(¿2S?)
	Porq[u]e si no no te puedo absolber

208.	Detum
	da’a	ntun
	qué	otra.vez
	Que otra cosa

209.	[R] Ve tama cahuu cati chitoo maa tonee chiconaa tamatah;
	datamiera cah ndodo yocoña
	va	tama	(¿?)	cati	chintum’a’an(<ntum’a’an)	(*tunen)	(*chicun.nan)
	hay	otra	(¿?),	porque	CMP:abrazar[-1S]	y	(*CMP:besar[-1S])

tama	ta’an,	(*datamiera)	ca’an	ndudu	(¿?)
otra	mujer	también	CMP:decir[-1S]	palabra	(¿?)
tengo otra cosa porq[u]e abrase a una muger, y la vece y tambien le hable palabras
desonestas

210.	Atuvidi yute ñehña[?]
	a-t’uv’i-di	yute	ye’en-yan
	INT-CMP:tocar-2S	carne	POS-3
	le tentastes sus carnes[?]

211.	Achinodi yudo ñah[-] cati didinondi, ndoco ndaata[?]
	a-ch’inu-di	(¿?^¹¹²)	(yan)	cati	din-di	nundi	nducu	nd’ata
	INT-CMP:mirar/soñar-2S	(¿?)	(noche)	que	CMP:hacer-2S	pecado	con	mujer
	has soñado entre sueños q[u]e has pecado con muger[?]

212.	Atinidi ticuah mia[?]
	a-(tinen)-di	ticua’an.min
	INT-CMP:(*eyacular)-2S	entonces
	te measte entonces[?]

213.	[R] tini chida [sic] cati ticuah candiiti chicaino ndaata
	(tinen)	chida	cati	ticua’an	canditi(<cunditi)	chiquinu	nd’ata
	CMP:(*eyacular)[-1s]	padre[biol.]	porque	cuando	CMP:acostarse[-1s]	CMP:desear[-1s]	mujer
	Si P[adr]e p[o]rq[u]e quando esta[ba] acostado decee muger

214	Andoco nondi ñehdi nacahdi yuni adeca vetebihdi cati datubi[ñ]a
	ninonaa din Dios
	a-nducu	nundi	ye’en-di	(*na)-ca’a-di	yuni	(*a).da’a.ca	(¿?).vi’i-di	cati
	INT-con	pecados	POS-2	PERF:dar-2S	ejemplo	algún	(¿?).prójimo-2S	para.que

(*da)-tuvi-(yan)	ninu.nan	d’indios
P:dañar-3	delante	dios
Con tus pecados has dado camino â ôtros para ofender a Dios[?]

215.	Achinuhdi iña: Anacahdi ved(a)dito Achinda needi iña: âcachicadi
	ndocoña; Atato[--]ma(n)dicuhdi iña vacudi cat(a)^¹¹³ d(iñ)a nondi
	ninonaa din Dios
	a-chi(<cuvi).nun-di	‘iyan	a-(*na)-ca’a-di	vede.ditu	a-chin.nen^¹¹⁴-di	‘iyan
	INT-CMP:incitar-2S	3	INT-PERF:dar-2S	fuerza	INT-CMP:ayudar-2S	3

	a-cachica-di	nducu-yan	a-(*ta)-toma.ndicun-di	‘iyan	vacu-di	cati
	INT-CMP:andar-2S	con-3	INT-CMP:permitir-2S	3	casa-2S	para.que

din-yan	nundi	ninu.nan	d’indios
P:hacer-3	pecado	delante	Dios
“L(o) aconsejastes, le hizistes fuerza, le engañastes [=le ayudaste], anduviste
con el; le consentistes en tu casa para que ofendiera â Dios[?]”

216.	Achidi dino naadi. Achidi yoode
	a-chi-di	(¿?);	a-chi-di	(¿?)
	INT-CMP:ser-2S	(¿?)	INT-CMP:ser-2S	(¿?)
	fuiste alcahuate[?]

217.	Achicainodi ndoco vedieno nondi chi chaudi ndoco ndata[?]
	a-chiquinu-di	nducu	vedieno	nundi	chin	(¿?)-di	nducu	nd’ata
	INT-CMP:desear-2S	con	gusto	pecado	que	(CMP:cometer)-2S	con	mujer
	[-----------------] tuvistes gusto con el pecado pasado q[u]e tuvistes con muger[?]

218.	Achiyeinodi cucabo nondichi didi[?]
	a-chi.yyeno-di	cucava	nundi	chin	din-di
	INT-CMP-alegrarse-2S	a.causa.de	pecado	que	CMP:hacer-2S
	te alegrastes del pecado q[u]e hisistes

219.	Aguinandedi ndoco vedieno nondi ñehdi[?]
	a-yinne(<nne)-di	nducu	vedieno	nundi	ye’en-di
	INT-CON:platicar-2S	con	gusto	pecado	POS-2S
	has hablado con gusto tus tus [sic] pecados[?]

220.	Aguinandeedi ndodo chi(..)cunuu caa ndodo (..)ngu(e)^¹¹⁵
	guedechivee^¹¹⁶[?]
	a-yinne-di	ndudu	chin	(cunun.ca’a)	ndudu	(chin)	ngua	din.ch’iv’a
	INT-CON:platicar-2S	palabras	que	P:(cumplir^¹¹⁷)	palabras	(que)	NEG	P:servir
	has hablado palab[r]as que no sirven[?]

	Mandamiento 7 y 8 ^o
221.	Achicainodi didi ducuu[?]
	a-chiquinu-di	din-di	ducu
	INT-CMP:desear-2S	P/CMP:hacer-2S	robo^¹¹⁸
	Intentas[te] Robar[?]

222.	Achicainodi vedicuica ñeh bihdi cati cuididi nondi[?]
	a-chiquinu-di	vedcu’ica	ye’en	vi’i-di	cati	yidin-di	nundi
	INT-CMP:desear-2S	riqueza	POS	prójimo-2S	para.que	CON-hacer-2S	pecado^¹¹⁹
	deceastes la riqueza de tu proximo p[ar]a ofender a D[io]s[?]

223.	Achicuucadi ñeh bihdi adeca bihdi[?]
	a-(chi(<cuvi).cu’ica)-di	ye’en	vi’i-di	(*a).da’a.ca	vi’i-di
	INT-(CMP:enriquecerse)-2S	POS	prójimo-2S	algún	prójimo-2S
	hicistes algun dano a tu proximo[?] [= te enriqueciste con la propiedad de algún prójimo?]

224.	Adadivedichi candicodi neno(na) na[?]
	a-(*nda)-nd’iv’a-di	chin	cand’icu-di	(ninu.nan-yan)
	INT-CMP:pagar-2S	que	CMP:deber-2S	(delante-3)
	le pagastes lo q[u]e deves[?]

225.	Achinonchidi^¹²⁰ iña ticuah cahedi adeca chindicuya[?]
	a-ch’inche’e-di	‘iyan	ticua’an	ca(<cua)-di	(*a).da’a.ca	chin	nd’icui-yan
	INT-CMP:engañar-2S	3	cuando	CMP:comprar-2S	algo	que	CMP:vender-3
	les enganastes en algo q[uan]do les comprastes lo q[u]e vendian[?]

226.	[f. 6v] Datamiera (…n)di ngue chinon([c]he)di iña ticua ndicuidi adeca[?]
	(*datamiera)	(¿?)ndi	ngua	ch’inche’e-di	‘iyan	ticua’an	nd’icui-di	(*a).da’a.ca
	también	(¿?)	no	CMP:engañar-2S	3	cuando	CMP:vender-2S	algo
	Ytn q[uan]do les vendistes no los engañastes[?]

227.	Andicuidi chindicuidi, tando veechichive[?]
	a-nd’icui-di	chin	nd’icui-di	tandu.va.chin	ch’iv’a
	INT-CMP:vender-2S	que	CMP:vender-2S	según.hay.que	precio
	Vendistes al precio regular lo que [---] vendistes[?]

228.	Andaveconedi: Ybe ñeh chimia [c]hi duucodi[?]
	a-(¿*ndava.cunen?)-di	‘ivi	ye’en	chin	min	(chin)	ducu-di
	INT-CMP:(restituir)-2S	dueño	POS	que	aquello	(que)	CMP:robar-2S
	Restituistes lo q[u]e rovastes[?]

229.	Pues ditono (ne)diatanee cati nd(e)veconedi chinduucodi
	pues	(*ditunu)	(*ndiata).ne’en	cati	(¿*ndava.cunen?)-di	chin	ducu-di
	pues	(entonces)	es.necesario	que	P:(restituir)-2S	que	CMP:robar-2S
	Pues es menester que lo vuelvas

230.	tonee cati ndaadivedi chi candicodⁱ
	(*tunen)	cati	(*nda)-nd’iv’a-di	chin	cand’icu-di
	y	para.que	P:pagar-2S	que	CMP:deber-2S
	Y para q[u]e pages lo q[u]e deves

231.	Cati ndingue dochicuubi vedindoco nondi mia
	cati	ndi	ngua	(¿?)	guvi	va-di	nducu	nundi	min
	porque	hasta	NEG	(¿todos?)	días	hay-2S	con	pecado	aquel
	Porq[u]e sino siempre estas con esse pecado

	Mandamiento (9)
232.	Achicainodi ndoco vedivei chicue[-] condadi vedicuino bih(i)di[?]
	a-chiquino-di	nducu	vedgüe	chin	(*cuecund’a)-di	vedcu’inu	vi’i-di
	INT-CMP:desear-2S	con	envidia	que	P:perder-2S	honor^¹²¹	prójimo-2S
	Has deceado con envidia q[u]e el proximo pierda su credito[?]

233.	Ach(ico)ndadi vedicuino bihdi[?]
	a-(*chicund’a)-di	vedcu’inu	vi’i-di
	INT-CMP:perder-2S	honor	prójimo-2S
	has quitado el credito a tu proximo[?]

234.	C(a)ti ticua(h)mia candicodi oblig[aci]on chidaveconedi vendecuino ñehña
	cati	ticua’an.min	cand’icu-di	obligacion	chin	(¿*ndava.cunen?)-di	vedcu’inu^¹²²	ye’en-yan
	porque	entonces	CMP:deber-2S	obligación	que	P:(restituir)-2S	honor	POS-3
	Porq[u]e tienes de volverle su credito

235.	Acahdi nondi chidachete bihdi[?]
	a-c’a-di	nundi	chin	(¿?)	vi’i-di
	INT-CMP:dar-2S	delito^¹²³	que	(¿?)	prójimo-2S
	has acomulado a tu prox ^imo alg[u]n pecado[?]

236.	Acahdi yuni bihdi chicamane^eña[?]
	a-ca’a-di	yuni	vi’i-di	chin^¹²⁴	c’am’a.nen-yan	[‘iyan]
	INT-CMP:dar-2S	ejemplo	prójimo-2S	que	P:criticar-3	[3]
	has aconsejado a otros p[ar]a q[u]e hablen de el[?]

237.	Achiyeinodi ticuah chinoveedi nondi ñeh bihdi[?]
	a-chi.yyeno-di	ticua’an	ch’inven(<c’anven)-di	nundi	ye’en	vi’i-di
	INT-CMP:alegrarse-2S	cuando	CMP:oir-2S	pecados	POS	prójimo-2S
	Te alegraste de oir hablar mal de tu proximo[?]

238.	Aguinan[d]e^edi chica^¹²⁵ nu[-]dee[?]
	a-yinne-di	((*a).da’a.ca)	(nundi)
	INT-CON:platicar-2S	(algún)	(pecado)
	Has platicado alg[un]os pecados[?]

239.	(dindo, dillo, dicui, chete[)]
	dindu	diyu	dicui	chete
	pene	vagina	senos	barriga
	(el chile), el culo, pechos, la varriga

240.	Achinguinodi (ca)ti bihdi diña adeca nondi[?]
	a-(¿*chingu<cangu.yinu?)-di	cati	vi’i-di	din-yan	(*a).da’a.ca	nundi
	INT-CMP:(presumir)-2S	porque	prójimo-2S	CMP:hacer-3	algún	pecado
	Presumistes q[u]e tu proximo huviera cometido algun pecado[?]

241.	[R] Chinguino chide(v)e ñeh cati canuu dayaya^¹²⁶ ama ndata cuca^bo
	(¿*chingu.yinu?)	stavie’en	cati	canun.daya	ama	nd’ata	cucava
	CMP:(presumir)[-1S]	alma[-1S]	porque	P/CMP:estar.preñada	una	mujer	por.causa.de[-1S]
	Presumi q[u]e otra muger estava preñada por lo q[u]e havia visto

242.	Aquaquendedi achadi ndodo yade[?]
	a-(¿?)-di	a-ca’an^¹²⁷-di	ndudiadi^¹²⁸
	INT-(¿?)-2S	INT-CMP:decir-2S	mentira
	Has mentido[?]

243.	[R] Guuve chida
	(*guva)	chida
	no	padre[biol.]
	No Padre

244.	[R] Ve tama nondi vene cu[u]medi
	va	tama	nundi	va	(¿?)
	hay	otro	pecado	hay	(¿?)
	que otro pecado tienes[?] [= tengo otro pecado, tengo (¿?)]

245.	[R] Guutue tama
	(¿uta?)	tama
	(no)	otro
	Ya no tengo otro

246.	Achino cueh
	a ch’inu(<cu’inu)	(¿c’u?)
	ya CMP:terminarse	(esto)
	Hasta aqui

247.	[R] Atana mia candicodii
	a.tanan	min	cand’icu	(¿?)
	No.más	aquello	CMP:deber[-1S]	(¿?)
	Nomas es eso lo q[u]e devo

	Ex ^s ortacion
248.	Pues ditono ndiatanee cati cuecodi tonee cu(n)decuinodi cucabo
	nondi ndoco chida tuubidi ninon(a)a din Dios
	pues	(*ditunu)	(*ndiata).ne’en	cati	cuacu-di	(*tunen)	cund’icu.yinu-di	cucava
	pues	(entonces)	es.necesario	que	P:llorar-2S	y	P:pesarse[sentir]-2S	a.causa.de

nundi	nducu	chin	(*da)-tuvi-di	ninu.nan	d’indios
pecados	con	que	CMP:dañar-2S	delante	Dios
Pues es menester q[u]e llores y te pese de haver ofendido â Dios

249.	Tonee cati cahdi ndoodo numaino cacueh chinguuta cuubidii nondi
	ninonadi
	(*tunen)	cati	ca’a-di	ndudo	numa	yinu	(¿?)	chin	(*nguta)	cuvi
	y	que	P:dar-2S	palabra	completo	corazón	(¿?)	que	(nunca)	vez/P:poder

din	nundi	ninu.nan-Di
P:hacer^¹²⁹	pecado	delante-SAG
Y le des palabra de todo tu Coraz[o]n de no volverle a Ofender mas

250.	Cuidechidi^¹³⁰ c(a)timaibo din D[io]s J.C. cheno gu(i)bihdi tonee
	chidi ña ñah cruz cabo dadavaidi anima ñeh nduyuiaca^¹³¹ iñanondi
	cui-nd’ichi-di	cati	man-ivo	d’indios	J.C.	ch’enu.cuvi^¹³²-Di	(*tunen)	ch’i(<c’uvi)-Di
	I-mirar-2S	que	REF-SAG	Dios	J.C.	CMP:padecer-SAG	y	CMP:morir-SAG

nan	ya’an.cruz	cava	(*da)-dava-Di	anima	ye’en	ndutiaca	‘iyan.nundi
en	palo.cruz	a.causa.de	P:(limpiar)-SAG	anima	POS	todos	pecadores
Mira q[u]e N[uestro] S[eñor] J[esu] C[risto] Padecio (y) murio en la cruz para
[---] Redimir a todos los pecadores

[1] Ajofrín, f. (1959). . . Madrid: Real Academia de la Historia. . tomo XIII

[2] Anderson, E., Roque, H. (1983). . . México: Instituto Lingüístico de Verano. . (Serie de Vocabularios y Diccionarios Indígenas “Mariano Silva y Aceves”, núm. 26)

[3] Arias González, L., Vivas Moreno, A. (1993). “Los manuales de confesión para indígenas del siglo XVI (hacia un nuevo modelo de formación de la conciencia)”. Stvdia Histórica. Historia Moderna XI, 249-252.

[4] Bradley, D. (1991). . . Dallas, Texas: Summer Institute of Linguistics / The University of Texas at Arlington. .410-506. C. Henry Bradley y Barbara E. Hollenbach, editoresvol. 3

[5] Davis, M. (1963). “Cuicatec Tales about Whichcraft”. Tlalocan IV(3), 197-203.

[6] Doesburg, S. (2013). . . México: CIESAS. .33-74. Sergio Navarrete Pellicer, coordinador

[7] García Pimentel, L. (1904). . . México: en casa del editor. . (editor)

[8] Huesca, I., Esparza, M., Casteñeda Guzmán, L. (1984). . . Oaxaca: Archivo General del Estado, Documentos del Archivo. . (recopiladores)vols. 2 y 3

[9] López C., R., Ramírez, M., Guzmán, J., Anderson, R. (1975). . . México: Instituto Lingüístico de Verano. .

[10] Peña Montenegro, A. (1668). . . Madrid: Ioseph Fernandez de Buendia. .

[11] Valenzuela Márquez, J. (2007). “Confesando a los indígenas. Pecado, culpa y aculturación en América colonial”. Revista Española de Antropología Americana 37(2), 39-59.

[12] The William Gates Collection, Manuscripts, documents, printed literature, relating to Mexico and Central America, to be sold on the afternoons and evenings of April, 9th and 10th, and the afternoon of April 11th, 1924. New York: American Art Association, Inc..

Un confesionario en lengua cuicateca de finales de la época virreinal

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