Los glifos emblema y los lugares sobrenaturales: el caso de Kanu'l y sus implicaciones

Christophe Helmke; Felix Kupprat

doi:10.19130/iifl.ecm.2017.50.853

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Publicado: jun 5, 2017

DOI: https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2017.50.853

Palabras clave:

Glifos emblema topónimos mitológicos Kanu’l dios del maíz cerámica estilo códice danzante de Holmul.

Christophe Helmke

Departamento de Estudios Transculturales y Regionales, Universidad de Copenhague

Felix Kupprat

Investigador independiente

Resumen

Los glifos emblema incorporan nombres de lugares, de los cuales algunos hacen referencia a espacios primordiales y a escenarios de eventos mitológicos. Uno de estos glifos emblema sobrenaturales es el título k’uhul kanu’l ajaw, ‘señor divino de Kanu’l’, que principalmente fue utilizado por los gobernantes de Calakmul durante el Clásico Tardío. Los textos jeroglíficos en soportes cerámicos del Clásico Tardío sugieren que el topónimo Kanu’l nombraba a una cueva, en la cual el dios del maíz fue derrotado, murió y renació. Evidencias adicionales indican que también los demás topónimos que aparecen en la narrativa de la resurrección del dios del maíz denominaban a lugares primordiales, lo que nos permite ampliar de manera tentativa la lista de glifos emblema sobrenaturales.

Cómo citar

Helmke, C., & Kupprat, F. (2017). Los glifos emblema y los lugares sobrenaturales: el caso de Kanu’l y sus implicaciones. Estudios De Cultura Maya, 50, 95-135. https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2017.50.853

Número

Vol. 50 (2017)

Sección

Artículos

El autor o autores se compromete(n) a firmar una declaración autorizando la publicación en los distintos soportes y espacios de difusión de Estudios de CulturaMaya y cediendo los derechos patrimoniales sobre la obra en forma total y exclusiva a la Universidad Nacional Autónoma de México, conforme a lo establecido en el artículo 84 de la Ley Federal del Derecho de Autor y demás relativos y aplicables a su reglamento, en el entendido de que será respetado su derecho autoral sobre la obra, se les otorgará el crédito correspondiente y recibirá(n) un ejemplar del número de Estudios donde aparezca el artículo

Biografía del autor/a

Christophe Helmke, Departamento de Estudios Transculturales y Regionales, Universidad de Copenhague

Christophe Helmke. Francés. Estudios de maestría en Arqueología por el University College London y doctorado en Arqueología por la University of London. Actualmente se encuentra adscrito a la Universidad de Copenhague. Sus especialidades son la epigrafía mesoamericana y la arqueología maya. Sus proyectos de investigación en curso son los siguientes: “Belize Valley Archaeological Reconnaissance Project, Belice”, “Central Belize Archaeological Survey, Belice” y “Proyecto Arqueológico Nakum, Guatemala”. Entre sus últimas publicaciones se encuentran “Sharper Than a Serpent's Tooth: A Tale of the Snake-Head Dynasty as Recorded on Xunantunich Panel 4”, “Death Becomes Her: An Analysis of Panel 3, Xunantunich, Belize” y “The Text and Context of the Cuychen Vase, Macal Valley Belize”, todas en coautoría.

cgbh@hum.ku.dk

Felix Kupprat, Investigador independiente

Felix Kupprat. Alemán. Obtuvo su doctorado en el posgrado en Estudios Mesoamericanos por la Universidad Nacional Autónoma de México y se desempeña como investigador independiente. Su proyecto actual de investigación aborda “La memoria cultural maya en el periodo Clásico”. Entre sus últimas publicaciones se encuentran "Where Snakes Abound: Supernatural Places of Origin and Founding Myths in the Titles of Classic Maya Kings“, “Los cambios de poder en el juego interdinástico: los gobernantes de Calakmul de los siglos V a VIII d.C.”, ambas en coautoría, y “Las funciones de la memoria de la violencia del conflicto armado en Río Negro, Guatemala”, como autor único.

kupprat@gmail.com

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