La Montaña Sagrada. Aspectos sobre la legitimación del poder en el Clásico maya

Hugo García Capistrán

doi:10.19130/iifl.ecm.2019.53.923

PDF HTML epub azw3 XML

Publicado: nov 22, 2018

DOI: https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2019.53.923

Palabras clave:

mayas Periodo Clásico Montaña Sagrada witz poder política legitimación autoridad

Hugo García Capistrán

Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México

Resumen

El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otras culturas del mundo. Diversos estudios demuestran que en él se conjugaron ideas sobre los ancestros, la abundancia, la riqueza, el territorio y el poder. Entre los mayas prehispánicos y los actuales esto no fue la excepción. En el presente trabajo se aborda este concepto y sus formas de representación gráfica y se propone que fue uno de los símbolos de poder más importantes dentro del aparato de legitimación del ajaw. Los mascarones zoomorfos witz, tanto en pintura como en escultura, fueron utilizados como medios para expresar la relación entre el gobernante maya, la Montaña Sagrada, los ancestros, el territorio y todas las riquezas que en ella se resguardan.

Cómo citar

García Capistrán, H. (2018). La Montaña Sagrada. Aspectos sobre la legitimación del poder en el Clásico maya. Estudios De Cultura Maya, 53, 139-172. https://doi.org/10.19130/iifl.ecm.2019.53.923

Número

Vol. 53 (2019): primavera-verano

Sección

Artículos

El autor o autores se compromete(n) a firmar una declaración autorizando la publicación en los distintos soportes y espacios de difusión de Estudios de CulturaMaya y cediendo los derechos patrimoniales sobre la obra en forma total y exclusiva a la Universidad Nacional Autónoma de México, conforme a lo establecido en el artículo 84 de la Ley Federal del Derecho de Autor y demás relativos y aplicables a su reglamento, en el entendido de que será respetado su derecho autoral sobre la obra, se les otorgará el crédito correspondiente y recibirá(n) un ejemplar del número de Estudios donde aparezca el artículo

Biografía del autor/a

Hugo García Capistrán, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México

Mexicano. Licenciado en Historia por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México, realizó estudios de maestría en el Posgrado en Estudios Mesoamericanos de la misma universidad. Actualmente se desempeña como profesor de asignatura en la facultad antes mencionada. Sus especialidades son los estudios de escritura jeroglífica maya, organización política y cosmovisión mesoamericana. Su proyecto en curso es “Las formas de legitimación del poder durante el Epiclásico mesoamericano”. Entre sus publicaciones recientes se encuentran “Los cambios de poder en el juego interdinástico: los gobernantes de Calakmul de los siglos V a VIII d.C.”, “En el lugar de la hendidura se levanta el árbol florido: reconstrucción de un mito maya desde una perspectiva mesoamericana” y "Evidencia de la presencia de Sivaj K’ahk’ en Río Azul. Nuevo registro de los monumentos esculpidos de la ciudad y nuevos enfoques para entender el “Nuevo Orden” en el área maya", todos en coautoría.

siyajchankawiil@gmail.com

Citas

Agurcia Fasquelle, Ricardo, Donna K. Stone y Jorge Ramos

“Tierra, tiestos, piedras, estratigrafía y escultura: investigaciones en la Estructura 10L-16 de Copán”, Visión del Pasado Maya. Proyecto Arqueológico Acrópolis de Copán, pp. 185-201, William L. Fash y Ricardo Agurcia Fasquelle (coords.). San Pedro Sula: Asociación Copán, Centro Editorial.

Agurcia Fasquelle, Ricardo y Barbara W. Fash

“The Evolution of Structure 10L-16, Heart of the Copán Acropolis”, Copán. The History of an Ancient Maya Kingdom, pp. 201-237, E. Wyllys Andrews y William L. Fash (eds.). Santa Fe: School of American Research Advanced Seminar Series, James Currey.

Barabas, Alicia M.

“El pensamiento sobre el territorio en las culturas indígenas de México”, Avá. Revista de Antropología, (17), disponible en <http://www.redalyc.org/pdf/1690/169020996001.pdf> [Consultado en mayo de 2017].

Barthel, Thomas S.

“El Complejo ‘Emblema’”, Estudios de Cultura Maya, VII: 159-193. DOI: http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.1968.7.700

Baudez, Claude F.

“Cosmología y política maya”, Modelos de entidades políticas mayas. Primer Seminario de las Mesas Redondas de Palenque, pp. 147-160, Silvia Trejo (ed.). México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Maya Sculpture of Copán. The Iconography. Norman y Londres, University of Oklahoma Press.

“Los templos enmascarados de Yucatán”, Arqueología Mexicana, VII (37): 54-59.

Berlin Heinrich

“El Glifo «Emblema» en las inscripciones mayas”, Journal de la Société des Americanistes, 47: 111-119. DOI: 10.3406/jsa.1958.1153

Beetz, Carl P. y Linton Satterthwaite

The Monuments and Inscriptions of Caracol, Belize. Pennsylvania: University of Pennsylvania (University Museum Monograph, 45).

Bíró, Péter

“Politics in the Western Maya Region (I): ajawil/ajawlel and ch’e’n”, Estudios de Cultura Maya, XXXVIII: 41-73. DOI: http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.2011.38.49

Boot, Erik

“‘Ceramic’ Support for the Identity of Classic Maya Architectural Long-Lipped (Corner) Masks as the Animated Witz ‘Hill Mountain’”, Mesoweb. An Exploration of Mesoamerican Cultures, [Consultada el 7 de septiembre de 2016].

Brady, James E. y Wendy Ashmore

“Mountains, Caves, Water: Ideational Landscapes of the Ancient Maya”, Archaeologies of Landscape. Contemporary Perspectives, pp. 124-145, Wendy Ashmore y A. Bernard Knapp (eds.). Oxford: Blackwell Publishers.

Chase, Arlen F. y Diane Z. Chase

“More Than Kin and King. Centralized Political Organization among the Late Classic Maya”, Current Anthropology, 37 (5): 803-830. DOI: https://doi.org/10.1086/204563

Códice Calkiní

Tsubasa Okoshi Harada (Introducción, transcripción, traducción y notas). México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas (Fuentes para el estudio de la cultura maya, 20).

Demarest, Arthur

Ancient Maya. The Rise and Fall of a Rainforest Civilization. Cambridge: Cambridge University Press.

Estrada-Belli, Francisco

The First Maya Civilization. Ritual and Power Before the Classic Period. Oxon: Routledge.

Estrada-Belli, Francisco y Alexandre Tokovinine

“A King’s Apotheosis: Iconography, Text, and Politics from a Classic Maya Temple at Holmul”, Latin American Antiquity, 27 (2): 149-168. DOI: 10.7183/1045-6635.27.2.149

Fash, Barbara W.

“Iconographic Evidence for Water Management and Social Organization at Copán”, Copán. The History of an Ancient Maya Kingdom, pp. 103-138, E. Wyllys Andrews y William L. Fash (eds.). Santa Fe: School of American Research Advanced Seminar Series, James Currey.

Fash, William L.

Scribes, Warriors and Kings. The City of Copán and the Ancient Maya. Londres: Thames & Hudson.

Fash, William L. y Barbara W. Fash

“Ritos de fundación en una ciudad pluri-étnica: cuevas y lugares sagrados lejanos en la reivindicación del pasado en Copán”, Nuevas ciudades, nuevas patrias. Fundación y relocalización de ciudades en Mesoamérica y el Mediterráneo antiguo, pp. 105-129, María Josefa Iglesias Ponce de León, Rogelio Valencia Rivera y Andrés Ciudad Ruiz (eds.). Madrid, Publicaciones de la Sociedad Española de Estudios Mayas.

Foias, Antonia E.

Ancient Maya Political Dynamics. Gainesville: University Press of Florida.

Fox, John W.

Maya Postclassic State Formation. Segmentary Lineage Migration in Advancing Frontiers. Cambridge: Cambridge University Press.

Fox, John W., Garrett W. Cook, Arlen F. Chase y Diane Z. Chase

“Questions of Political and Economic Integration. Segmentary versus Centralized States among the Ancient Maya”, Current Anthropology, 37 (5): 795-801. DOI: https://doi.org/10.1086/204563

Freidel, David, Linda Schele y Joy Parker

Maya Cosmos. Three Thousand Years on the Shaman’s Path. Nueva York: Perennial, Harper Collins.

García Barrios, Ana

Chaahk, el dios de la lluvia, en el periodo Clásico maya: aspectos religiosos y políticos, tesis de doctorado en Historia. Madrid: Departamento de Historia de América II, Facultad de Geografía e Historia, Universidad Complutense de Madrid.

Gendrop, Paul

Los estilos Río Bec, Chenes y Puuc en la arquitectura maya. México: Universidad Nacional Autónoma de México, División de Estudios de Posgrado, Facultad de Arquitectura.

Gossen, Gary

Los chamulas en el mundo del sol. Tiempo y espacio en una tradición oral maya. México: Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional Indigenista (Colección Presencias).

Graham, Ian y Peter Mathews

Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions, vol. 6, Part 2. Cambridge, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.

Corpus of Maya Hieroglyphic Inscriptions, vol. 6, Part 3. Cambridge, Peabody Museum of Archaeology and Ethnology, Harvard University.

Guenter, Stanley

“Informe preliminar de la epigrafía de El Perú”, Proyecto Arqueológico El Perú-Waka’: Informe No. 2, Temporada 2004, pp. 359-400, Héctor L. Escobedo y David Freidel (eds.). Guatemala: Universidad Metodista del Sur, Informe entregado a la Dirección General del Patrimonio Cultural y Natural de Guatemala.

Guernsey, Julia

Ritual & Power in Stone. The Performance of Rulership in Mesoamerican Izapan Style Art. Austin: University of Texas Press.

Guiteras Holmes, Calixta

Los peligros del alma. Visión del mundo de un tzotzil. México: Fondo de Cultura Económica.

Helmke, Christophe

“Mithological Emblem Glyphs of Ancient Maya Kings”, Contributions in New World Archaeology, Vol. 3. Proceedings of the 1st Cracow Maya Conference. Archaeology and Epigraphy of the Eastern Central Maya Lowlands, February 25-27, 2011, Cracow, pp. 91-126, Christophe Helmke y Jarosałw Źrałka (eds.). Cracovia: Polish Academy of Arts and Sciences, Jagiellonian University-Institute of Archaeology.

Hellmuth, Nicholas

Monster und Menschen in der Maya-Kunst. Graz: Akademische Druk–u. Verlagsanstalt.

Holland R., William

Medicina maya en los Altos de Chiapas. México: Instituto Nacional Indigenista, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Colección Presencias).

Houston, Stephen D.

Hieroglyphs and History at Dos Pilas. Dynastic Politics of the Classic Maya. Austin: University of Texas Press.

“Into the Mind of Ancients: Advances in Maya Glyph Studies”, Journal of World Prehistory, 14 (2): 121-201.

DOI: https://doi.org/10.1023/A:1007883024875

Houston, Stephen D. y David Stuart

“Peopling the Classic Maya Court”, Royal Courts of the Ancient Maya, vol. 1, pp. 54-83, Takeshi Inomata y Stephen D. Houston (eds.). Boulder: Westview Press.

Houston, Stephen D. y Takeshi Inomata

The Classic Maya. Cambridge: Cambridge University Press (Cambridge World Archaeology).

Houston, Stephen D., David Stuart y Karl Taube

The Memory of Bones. Body, Being, and Experience among the Classic Maya. Austin, University of Texas Press.

Izquierdo y de la Cueva, Ana Luisa y María Elena Vega Villalobos

“Dos esferas de poder: una propuesta en torno a la organización política maya a la luz de la historia de Yaxuun B’ahlam IV de Yaxchilán”, XXIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2009, pp. 1232-1246, Bárbara Arroyo, A. Linares y Luis Paiz (eds.). Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología.

Izquierdo y de la Cueva, Ana Luisa y Guillermo Bernal Romero

“Los gobiernos heterárquicos de las capitales mayas del Clásico. El caso de Palenque”, El despliegue del poder entre los mayas: nuevos estudios sobre la organización política, pp. 151-192, Ana Luisa Izquierdo y de la Cueva (ed.). México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas.

Jackson, Sarah E.

Politics of the Maya Court. Hierarchy and Change in the Late Classic Period. Norman: University of Oklahoma Press.

Jones, Christopher y Linton Satterthwaite

Tikal Report No. 33 Part A. The Monuments and Inscriptions of Tikal: The Carved Monuments. Philadelphia: The University Museum, University of Pennsylvania.

Köhler, Ulrich

Chonbilal Ch’ulelal - Alma Vendida. Elementos fundamentales de la cosmología y religión mesoamericanas en una oración en maya tzotzil. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas.

Kupprat, Felix

“La memoria cultural y la identidad maya en el periodo Clásico: una propuesta de método y su aplicación a los casos de Copán y Palenque en el siglo VII d.C.”, tesis de doctorado en Estudios Mesoamericanos. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Investigaciones Filológicas.

Kurnick, Sarah

“Paradoxical Politics. Negotiating the Contradictions of Political Authority”, Political Strategies in Pre-Columbian Mesoamerica, pp. 3-36, Sarah Kurnick y Joanne Baron (eds.). Boulder: University Press of Colorado.

Kurtz, Donald V.

Political Anthropology. Paradigms and Power. Boulder: Westview.

Lacadena García-Gallo, Alfonso

“Apuntes para un estudio sobre literatura maya antigua”, Text and Context: Yucatec Maya Literature in a Diachronic Perspective, pp. 31-52, Antje Gunsenheimer, Tsubasa Okoshi Harada y John F. Chuchiak (eds.). Aachen: Shaker Verlag (Bonner Amerikanistische Studien, 47).

Lewellen, Ted C.

Introducción a la Antropología Política. Barcelona: Edicions Ballaterra.

López Austin, Alfredo

Tamoanchan y Tlalocan. México: Fondo de Cultura Económica.

“Sobre el concepto de cosmovisión”, Cosmovisión mesoamericana. Reflexiones, polémicas y etnografías, pp. 17-51, Alejandra Gámez Espinosa y Alfredo López Austin (coords.). México: Fondo de Cultura Económica, El Colegio de México, Fideicomiso Historia de las Américas, Benemérita Universidad Autónoma de Puebla.

López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján

Monte Sagrado - Templo Mayor: el cerro y la pirámide en la tradición religiosa mesoamericana. México: Instituto Nacional de Antropología e Historia, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas.

López Luján, Leonardo

“La Tlaltecuhtli”, Escultura monumental mexica, pp. 381-447, Eduardo Matos Moctezuma y Leonardo López Luján. México: Fondo de Cultura Económica, Fundación Conmemoraciones.

Lowe, Gareth W., Thomas A. Lee, Jr y Eduardo Martínez Espinosa

Izapa: una introducción a las ruinas y los monumentos. Tuxtla Gutiérrez: Gobierno del Estado de Chiapas, Consejo Estatal para la Cultura y las Artes de Chiapas, (Fundación Arqueológica del Nuevo Mundo A.C., Documento No. 31).

Lucero, Lisa J.

Water and Ritual. The Rise and Fall of Classic Maya Rulers. Austin: University of Texas Press.

Mann, Michael

Las fuentes del poder social I. Una historia del poder desde los comienzos hasta 1760 d.C. Madrid: Alianza Editorial.

Marcus, Joyce

“Territorial Organization of the Lowland Classic Maya”, Science, 180 (4089): 911-916. DOI: 10.1126/science.180.4089.911

Emblem and State in the Classic Maya Lowlands. An Epigraphic Approach to Territorial Organization. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks, Trustees for Harvard University.

“Ancient Maya Political Organization”, Lowland Maya Civilization in the Eighth Century A.D., pp. 111-183, Jeremy A. Sabloff y John S. Henderson (eds.). Washington D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.

Martin, Simon

“The Old Man of the Maya Universe. A Unitary Dimension to Ancient Maya Religion”, Maya Archaeology 3, pp. 186-227, Charles Golden, Stephen Houston y Joel Skidmore (eds.). San Francisco: Precolumbia Mesoweb Press.

Martin, Simon y Nikolai Grube

“Maya Superstates. How a Few Powerful Kingdoms Vied for Control the Maya Lowlands during the Classic period (A.D. 300-900), Archaeology, 48 (6): 41-46.

Chronicle of the Maya Kings and Queens. Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya. Londres: Thames and Hudson.

Mathews, Peter

“Maya Early Classic Monuments and Inscriptions”, Consideration of the Early Classic Period in the Maya Lowlands, pp. 19-29, Gordon R. Willey y Peter Mathews (eds.). Albany: Institute for Mesoamerican Studies, State University of New York at Albany (Publication, 10).

Miller, Mary y Claudia Brittenham

The Spectacle of the Late Maya Court. Austin, University of Texas Press, Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Navarrete Cáceres, Carlos

Relatos mayas de tierras altas sobre el origen del maíz: los caminos de Paxil, México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas (Colección Textos Serie Antropología e historia antigua de México, 3).

Okoshi Harada, Tsubasa

“Tenencia de la tierra y territorialidad: conceptualización de los mayas yucatecos en vísperas de la invasión española”, Conquista, transculturación y mestizaje. Raíz y origen de México, pp. 83-94, Lorenzo Ochoa (ed.), México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Antropológicas.

“La formación de las entidades políticas en las tierras bajas mayas del Posclásico Tardío: una nueva perspectiva”, Figuras mayas de la diversidad, pp. 507-536, Aurore Monod Becquelin, Alain Breton y Mario Humberto Ruz (eds.). Mérida: Centro Peninsular en Humanidades y Ciencias Sociales (Monografías, 10).

“Ch’ibal y cuuchcabal: una consideración sobre su función en la organización política de los mayas yucatecos del Posclásico”, El despliegue del poder entre los mayas: nuevos estudios sobre la organización política, pp. 207-224, Ana Luisa Izquierdo y de la Cueva (ed.). México: Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas, Centro de Estudios Mayas.

Pitarch Ramón, Pedro

Ch’ulel: una etnografía de las almas tzeltales. México: Fondo de Cultura Económica.

Prem, Hans J.

“Modelos de entidades políticas. Una síntesis”, Modelos de entidades políticas mayas. Primer Seminario de las Mesas Redondas de Palenque, pp. 17-34, Silvia Trejo (ed.). México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Romano Garrido, Ricardo

“El señor del monte: el espacio simbólico y la microrregión”, Diálogos con el territorio. Simbolizaciones sobre el espacio en las culturas indígenas de México, vol. IV, pp. 203-217, Alicia M. Barabas (coord.). México: Instituto Nacional de Antropología e Historia (Colección Etnografía de los pueblos indígenas de México, Serie Ensayos).

Salazar Lama, Daniel

“Aj K'an Witz. Montañas, antepasados y escenas de resurrección en el friso de Balamkú, Campeche”, tesis de maestría en Estudios Mesoamericanos. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Investigaciones Filológicas.

“Formas de sacralizar a la figura real entre los mayas”, Journal de la Société des Américanistes, 101 (1 y 2): 11-49. DOI: 10.4000/jsa.14397

“Los señores mayas y la recreación de episodios míticos en los programas escultóricos integrados en la arquitectura”, Estudios de Cultura maya, XLIX: 165-199. DOI: http://dx.doi.org/10.19130/iifl.ecm.2017.49.797

Sanz, Luis T.

“Montañas sagradas, dioses solares e imágenes de Ahaw: iconografía de la escultura arquitectónica de la Acrópolis del Norte, Tikal (100 a.C.-200 d.C.)”, Anales del Museo de América, 6: 95-109.

Saturno, William A., Karl A. Taube y David Stuart

"Los murales de San Bartolo, El Petén, Guatemala, parte I: El mural del norte", Ancient America, 7.

Saturno, William, Heather Hurst y Franco Rossi

“Estudios iconográficos. Observaciones preliminares sobre la iconografía de la Acrópolis Los Árboles (12F19), Xultún”, Proyecto Arqueológico Regional San Bartolo-Xultún. Informe de resultados de investigaciones. Temporada de campo No. 11, Año 2012, pp. 561-574, Patricia Rivera Castillo y William Saturno (eds.). Guatemala: Informe entregado al IDAEH.

Schele, Linda

“The Early Classic Dynastic History of Copán. Interim Report 1989”, Copán Note 70. Austin, TX: Copan Acropolis Archaeological Project, Instituto Hondureño de Antropología e Historia.

“The Iconography of Maya Architectural Façades during the Late Classic Period”, Function and Meaning in Classic Maya Architecture, pp. 479-517, Stephen D. Houston (ed.). Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection.

Schieber de Lavarreda, Christa y Miguel Orrego Corzo

“El descubrimiento del Altar 48 de Tak’alik’ Ab’aj”, XII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2008, pp. 456-470, Juan Pedro Laporte, Barbara Arroyo y Héctor Mejía (eds.). Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología.

Sheseña Hernández, Alejandro

Joyaj ti’ ajawlel. La asención al poder entre los mayas clásicos. Tuxtla Gutiérrez: Afínita Editorial, Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.

Stone, Andrea y Marc Zender

Reading Maya Art. A Hieroglyphic Guide to Ancient Maya Painting and Sculpure. Londres: Thames & Hudson.

Stuart, David

“The Hills are Alive: Sacred Mountains in the Maya Cosmos”, Symbols, 13: 13-18.

“The Symbolism of Zacpetén Altar 1”, Identity, Migration and Geopolitics. The Kowoj in Late Postclassic Petén, Guatemala, pp. 317-326, Rice, Prudence M. y Don S. Rice (eds.). Boulder: University Press of Colorado.

Stuart, David y George Stuart

Palenque. Eternal City of the Maya. Londres, Thames & Hudson.

Stuart, David y Stephen Houston

Classic Maya Place Names. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection (Studies in Pre-columbian Art & Archaeology, 33).

Suzuki, Shintaro

“Población y organización socio-política en el Valle de Copán, Honduras, durante el periodo Clásico y sus implicaciones en la dinámica de fundación y colapso del estado copaneco”, tesis de doctorado en Estudios Mesoamericanos. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Investigaciones Filológicas.

Swartz, Marc J., Victor W. Turner y Arthur Tuden

“Introduction”, Political Anthropology, pp. 1-41, Marc J. Swartz, Victor W. Turner y Arthur Tuden (eds.). Nueva York: Aldine Publishing Company.

Taube, Karl

“Flower Mountain. Concepts of life, beauty, and paradise among the Classic Maya”, Res: Anthropology and Aesthetics, 45: 69-98. DOI: https://doi.org/10.1086/RESv45n1ms20167622

Taube, Karl A., William A. Saturno, David Stuart y Heather Hurst

“Los murales de San Bartolo, El Petén, Guatemala, parte 2: El mural poniente", Ancient America, 10, Mesoweb. An Exploration of Mesoamerican Cultures, <http://www.mesoweb.com/bearc/caa/AA10-es.pdf> [Consultado julio de 2014].

Tokovinine, Alexandre

Place and Identity in Classic Maya Narratives. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection (Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology, 37).

Thompson, J. Eric S.

Historia y religión de los mayas. México: Siglo Veintiuno.

Valdés, Juan Antonio

“Los mascarones del Grupo 6C-XVI de Tikal. Análisis iconográfico para el Clásico temprano”, II simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1988, pp. 129-145, Juan Pedro Laporte et al. (eds.). Guatemala: Ministerio de Cultura y Deportes, Instituto de Antropología e Historia, Asociación Tikal.

Valencia Rivera, Rogelio

“La abundancia y el poder real: el dios K'awiil en el Posclásico”, De dioses y hombres. Creencias y rituales mesoamericanos y sus supervivencias, pp. 67-95, Katarzyna Mikulska y José Contel (eds.). Varsovia: Editorial Museo de Historia del Movimiento Popular Polaco.

Velásquez García, Erik

“Los vasos de la entidad política de ’Ik’: una aproximación histórico-artística. Estudios sobre las entidades anímicas y el lenguaje gestual y corporal en el arte maya clásico”, tesis de doctorado en Historia del Arte. México: Universidad Nacional Autónoma de México, Facultad de Filosofía y Letras, Instituto de Investigaciones Estéticas.

Vogt, Evon Z.

Ofrendas para los dioses. México: Fondo de Cultura Económica.

a “Algunos aspectos de patrones de poblamiento y de la organización ceremonial de Zinacantan”, Los zinacantecos. Un pueblo tzotzil de los altos de Chiapas, pp. 63-87, Evon Z. Vogt (ed.). México: Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional Indigenista (Colección Presencias).

b “Conceptos de los antiguos mayas en la religión zinacanteca contemporánea”, Los zinacantecos. Un pueblo tzotzil de los altos de Chiapas, pp. 88-96, Evon Z. Vogt (ed.). México: Dirección General de Publicaciones del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Nacional Indigenista (Colección Presencias).

Vogt, Evon Z. y David Stuart

“Some Notes on Ritual Caves among the Ancient and Modern Maya”, In the Maw of the Earth Monster. Mesoamerican Ritual Cave Use, pp. 155-185, James E. Brady y Keith M. Prufer (eds.). Austin: University of Texas Press.

Von Schwerin, Jennifer

“The Sacred Mountain in Social Context. Symbolism and History in Maya Architecture: Temple 22 at Copan, Honduras”, Ancient Mesoamerica, 22: 271-300. DOI: 10.1017/S0956536111000319

Zender, Marc

“Jeroglíficos, iconografía e historia en el noroeste de Yucatán”, Ponencia presentada en la VI Mesa Redonda de Palenque: Arqueología, imagen y texto, noviembre 2008.