Un género supremo de providencia: sor Juana Inés de la Cruz y la tesis de los beneficios negativos en la <i>Carta atenagórica</i>

Resumen

Dada la importancia de la Carta atenagórica de sor Juana Inés de la Cruz, y teniendo en cuenta que se trata de un texto teológico, parecen necesarios estudios que lo aborden desde esta misma óptica. El presente ensayo estudia la segunda parte de la Carta luego de presentarla en el contexto de la época y hacer un breve repaso de las condiciones de su origen, publicación y aceptación. El punto central del análisis lo constituye la tesis de los beneficios negativos, que según su confesión es la mayor fineza del amor divino. El debate era importante en la época y sor Juana lució sus dotes teológicas en él. Sin embargo, la tesis sorjuanina confundió a algunos, especialmente al obispo de Puebla, quien se extrañó de que sor Juana afirmara, contra el ilustre teólogo portugués Antonio Vieyra, que el mayor beneficio que pudiera hacernos Dios, su "mayor fineza", cosistía en privarnos de beneficios que pudieran dañar, por ejemplo, nuestra humildad. Tales son los "beneficios negativos". El estudio de la Carta va acompañada en el presente trabajo de las razones por las cuales, desde el punto de vista tomista, la epístola yerra en determinados aspectos; y se complementa con la posición del propio obispo de Puebla. No se concluye que la tesis sorjuanina está errada por completo, sino que en determinados puntos, como el plantamiento de que Dios quiere dar a todos los hombres todos los bienes, incluso los "negativos", la premisa general falla. La segunda parte de la tesis, empero, parece ser correcta, aunque el resultado general de la segunda sección no sea totalmente satisfactorio.