El volcán San Martín Pajapan: una revisión contextual de sus vestigios arqueológicos

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Publicado: sep 16, 2019

Contenido principal del artículo

Alberto Ortiz Brito
University of Kentucky, PhD Program in Anthropology

Resumen

El volcán San Martín Pajapan es uno de los pocos rasgos naturales del paisaje de Los Tuxtlas que cuenta con vestigios olmecas. El elemento arqueológico más sobresaliente es una escultura monumental de basalto cuyos rasgos iconográficos y estilísticos la sitúan cabalmente al horizonte olmeca, correspondiente al periodo Preclásico Temprano y Medio. No obstante, con base en los materiales cerámicos excavados en el San Martín Pajapan, en 1966, Alfonso Medellín Zenil propuso que la escultura fue elaborada y destruida en el periodo Clásico Tardío. Esta propuesta contrasta sustancialmente con la amplia cantidad de evidencia que ubica al sistema de representación olmeca para el periodo Preclásico. Así pues, en este artículo se hará una revisión de los trabajos arqueológicos y de los materiales procedentes del San Martín Pajapan con la finalidad de dar respuesta a dicha problemática. Adicionalmente, se hará un análisis de las características principales de San Martín Pajapan para esclarecer los simbolismos asociados a dicho volcán. De acuerdo con los datos existentes a la fecha, propongo que el lugar donde estaba la escultura simula la imagen sagrada de la hendidura en “V”, y que los materiales cerámicos excavados por Medellín corresponden en realidad a los periodos Epi-olmeca y Protoclásico de la costa sur del Golfo de México. 

Detalles del artículo

Cómo citar
Ortiz Brito, A. (2019). El volcán San Martín Pajapan: una revisión contextual de sus vestigios arqueológicos. Estudios Mesoamericanos, (2), 71–84. Recuperado a partir de https://revistas-filologicas.unam.mx/estudios-mesoamericanos/index.php/em/article/view/135
Número
Núm. 2 (2019): Edición digital
Sección
Artículos
Biografía del autor/a

Alberto Ortiz Brito, University of Kentucky, PhD Program in Anthropology

Arqueólogo, egresado de la Facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana (FAUV), y maestrante del programa de Estudios Mesoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México. Sus trabajos se han centrado en el estudio de la cultura olmeca. En su tesis de maestría aborda la temática de la relación ser humano-paisaje dentro de las sociedades adscritas al fenómeno olmeca, a través del análisis de cinco lugares naturales (cerros, cuevas, ríos), cuyos materiales arqueológicos sugieren que eran espacios sagrados en los que realizaban actividades rituales relacionadas con el agua y la fertilidad. Actualmente se encuentra cursando el programa de doctorado del departamento de antropología de la Universidad de Kentucky.

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