Medievalia

Stefano Bazzaco (ed.), Leandro el Bel, Alcalá de Henares: Universidad de Alcalá: 2020, XXIX+253 pp. isbn: 978-84-18254-13-0

2023-12-13T05:46:06+00:00

Axayácatl Campos García Rojas, Siete sabias y una reina: personajes femeninos al margen en los libros de caballerías hispánicos, Ciudad de México, Bonilla Artigas Editores y Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México, 160 pp.

2023-12-13T05:38:21+00:00

“Escrivim per nostra letra suplican la excel·lència de vós”. Diplomacia municipal y relaciones epistolares en el invierno del Trescientos: la ciudad de Valencia y sus relaciones con Martín I (1398-1400)

2023-12-13T04:59:33+00:00

La historia de la diplomacia, desde que se rescatara del olvido y el descrédito junto con la nueva historia política, se ha dedicado intensamente al estudio de las relaciones internacionales de las grandes monarquías europeas, ignorando la acción diplomática de otros sistemas políticos, entre ellos las ciudades. En el presente artículo pretendemos contribuir al estudio de la diplomacia urbana bajomedieval de la ciudad de Valencia, capital del reino homónimo, a partir de la correspondencia que sus autoridades enviaron al rey Martín I entre 1398 y 1400.

Legislación como literatura: La hisba de Ibn῾Abdūn y la mujer en la Sevilla almorávide

2023-12-13T04:23:50+00:00

Tras la conquista almorávide, al-Ándalus experimenta un cambio profundo en su estructura social, económica y gubernamental. Con base en las ideas y teorías propuestas por el Law and Literature Movement, este artículo analiza las regulaciones relacionadas con las mujeres en el tratado de Ibn῾Abdūn. La obra, escrita hacia finales del siglo XI o principios del XII, forma parte del género de la literatura árabe denominado ḥisba, y el objetivo de estos textos era regular las transacciones comerciales, al tiempo que servían para reforzar la sharía en los espacios públicos y privados. Destinado a ser una lista de regulaciones de los diferentes gremios y de las instituciones urbanas de Sevilla, el opúsculo de Ibn῾Abdūn termina, en varias instancias, codificando el comportamiento de la población civil, y especialmente el comportamiento de las mujeres, cuyas vidas sufrieron un cambio radical por la imposición de una nueva ideología, en los espacios públicos de la ciudad. El tratado representa así una ventana abierta en un momento crucial de la historia de al-Ándalus y un valioso instrumento para el estudio y entendimiento de la situación de la mujer en la Sevilla de comienzos del siglo XII.

Representaciones del poder en la Historia troyana polimétrica

2023-12-12T22:27:54+00:00

La Historia troyana polimétrica (HTP) es una adaptación castellana del Roman de Troie de Benoît de Sainte-Maure, con la particularidad de ser el prosimetrum castellano más antiguo del que se tenga noticia, ya que combina prosa con once composiciones líricas en distintos metros. De autor anónimo y datación controvertida (hacia fines del siglo XIII o mediados del XIV), se conserva en estado fragmentario en los manuscritos facticios 10146 de la BNE (M) y L.jj.16 del Escorial (E), de mediados y finales del XIV, junto con otros textos de temática troyana como la Crónica troyana promovida por Alfonso XI.
Este trabajo se propone analizar las representaciones de las figuras de poder más importantes en el relato de la Guerra de Troya en la HTP, para lo cual tomaremos los casos de Agamenón, Héctor y Príamo. Estos héroes clásicos, en consonancia con los procedimientos del roman antique francés, son presentados como caballeros medievales. Consideramos que la adaptación de los relatos de temática troyana puede vincularse con la política caballeresca de Alfonso XI. En el convulsionado escenario del siglo xiv castellano, y como parte de sus propósitos de sometimiento de la nobleza rebelde y fortalecimiento de la Corona, este monarca buscó la renovación de la ideología caballeresca para crear un cuerpo de caballeros leales al rey, con los que pudiera reanudar la “Reconquista”.

Función ideológica de la écfrasis en la representación del clérigo letrado y su relación con el poder monárquico en el Libro de Alexandre

2023-12-12T20:55:18+00:00

El presente trabajo se encuentra dedicado al estudio de la écfrasis y su función ideológica en el Libro de Alexandre, un poema clerical castellano que es la primera de las obras del estilo poético que la crítica moderna identifica como “mester de clerecía’’. Nuestro objetivo será analizar y poner en relación los diferentes pasajes del poema que pueden ser considerados como écfrasis, tanto aquellos dedicados a descripciones de obras de arte, como los que tienen por objeto lugares o acciones con un fuerte componente visual. Particularmente, nos detendremos en la figura de Apeles, artista letrado al servicio de Alejandro, y en sus obras, que son el objeto de algunas de las descripciones ecfrásticas más extensas y elaboradas del poema. Con este fin, consideraremos la hipótesis del reflejo entre Apeles y el autor anónimo del poema castellano, propuesta por Amaia Arizaleta y retomada en varios estudios posteriores, para analizar lo que las écfrasis del Libro de Alexandre pueden decirnos sobre la concepción del arte y del artista del clérigo que lo compuso, y sobre el público al que habría estado dirigido el poema.

La construcción de los personajes judíos en los Milagros de Nuestra Señora de Gonzalo de Berceo y los Miracles de Nostre Dame de Gautier de Coinci: reescritura y variaciones con respecto a la fuente miracular latina

2023-12-12T18:57:27+00:00

En este trabajo ahondaremos en el retrato que se hacía sobre los personajes judíos en las colecciones miraculísticas romances los Milagros de Nuestra Señora (mns) de Gonzalo de Berceo y los Miracles de Nostre Dame (MND) de Gautier de Coinci respecto a su fuente latina, Incipiunt Miracula Gloriose Dei Genitricis et Perpetue Virginis Mariae, la cual se transmite en el ms. bne 110. Para ello nos centraremos en tres milagros, de los 17 comunes entre las colecciones romance, en los cuales hallamos a personajes judíos que poseen un rol activo en la narración, a saber: “El niño judío” o “El judezno” (Ponc. 234, MNS n° XVI y MND I Mir 12), “La deuda pagada” o “El mercader de Bizancio” (Ponc. 559, MNS n° XXIII y MND II Mir 18) y “Teófilo” (Ponc. 517b, MNS n° XXIV/XXV y MND I Mir 10).
A través del análisis de comparación intentaremos demostrar cómo los procesos de conversión y las tendencias anti-judías de la época tuvieron gran repercusión en las composiciones romances y latina. Con este objetivo, primero, rastrearemos los rasgos con los cuales se presenta y caracteriza a los judíos en las tres colecciones, más allá de los rasgos estereotipados que hallemos. Luego, nos centraremos en las escenas de conversión, ocurran o no, en “El judezno” y “La deuda pagada”. Finalmente, mediante esta labor de cotejo buscaremos demostrar que los diversos públicos y ámbitos de producción de los poetas redundan en posicionamientos diversos respectos al pueblo hebreo y, por consiguiente, en representaciones disímiles de ellos: Coinci mantiene cierta tolerancia amparada en la convicción de la cristianización que contrasta con el tono de desconfianza que sostiene Berceo en sus relatos.

Aurelio González y Pérez (18 de enero 1947-17 de noviembre 2022)

2023-12-12T18:45:21+00:00

N. R.

Cinthia M. Hamlin, Traducción, humanismo y propaganda monárquica. La versión glosada del Infierno de Pedro Fernández de Villegas (1515), Valencia: Universidat de Valencia, 2019, 388 pp.

2023-06-21T19:39:42+00:00

Sandra Álvarez Ledo, La poesía de Gómez Pérez Patiño, Madrid: Iberoamericana, Vervuert, 2021, pp. 158.

2023-06-21T19:35:37+00:00