Interpretatio. Revista de hermenéutica

Mercedes de la Garza, Agua, cueva, inframundo y abismo. Símbolos de lo sagrado en el universo maya. México, Academia Mexicana de la Historia, Secretaría de Educación Pública, 2023.

2024-09-17T17:47:49+00:00

Entre filosofía y literatura: la construcción del mundo a través de la palabra

2024-09-17T00:08:34+00:00

Este texto pretende esbozar ciertas convergencias entre algunas ideas de la filosofía y la literatura y mostrar la necesaria apertura de un mundo nuevo al que ambas nos llevan a través de la palabra. Porque no todo lo dicho es comprobable empíricamente y, sin embargo, todo lo tangible tiene la potencialidad de ser puesto en palabras e incluso ir más allá. Así, el lenguaje en tensión entre lo posible y lo imposible es capaz de crear un nuevo horizonte interpretativo de la realidad. En una especie de diálogo, expongo algunas ideas del turco Orhan Pamuk, premio Nobel de literatura (2006) y del ya bien conocido filósofo y hermeneuta francés Paul Ricoeur. Antes que poner uno frente al otro, trato de poner al filósofo junto al literato. Ambos tienen una propuesta que me parece
fundamental: el texto como portador de significado, poseedor de un centro que le otorga el sentido y lo hace generador de un mundo nuevo.

Catherine Malabou y la plasticidad: un motivo filosófico para el mundo contemporáneo

2024-09-16T19:05:09+00:00

En este artículo analizo el concepto de plasticidad de la filósofa francesa Catherine Malabou en un diálogo transdisciplinario entre filosofía, neurociencia y psicoanálisis que expone en sus libros ¿Qué hacer con nuestro cerebro? (2004), Los nuevos heridos. De Freud a la neurología, pensar los traumatismos contemporáneos (2007) y Ontología del accidente. Ensayo sobre la plasticidad destructiva (2009). El recorrido por estas obras me permite situar el pensamiento de Malabou en el marco de una reflexión materialista que indaga sobre el vínculo (problemático) entre cuerpo y mente o, más precisamente, entre cerebro y psique. Argumento que su propuesta, ya sea desde la crítica al imperativo capitalista que exige flexibilidad incesante a los individuos, o desde la reflexión sobre las consecuencias identitarias de los accidentes cerebrovasculares, ofrece una resignificación radical del sujeto contemporáneo al tiempo que sugiere formas de acción destinadas a efectuar cambios políticos y sociales significativos en respuesta a la crisis civilizatoria actual.

¿Qué es la libertad histórica?

2024-09-16T20:01:51+00:00

Este artículo busca introducir una nueva idea de libertad dentro del discurso histórico. La libertad histórica que busco desarrollar aquí tiene que ver con la posibilidad de reinventarnos a través de la redescripción y resignificación de nuestras vivencias individuales y colectivas. En este sentido, hablo de que la libertad histórica está compuesta de una libertad narrativo-existencial que permite elegir nuestro pasado —así como nuestro futuro— y de una libertad expresiva que permite revisitar experiencias pasadas a la luz de nuevos marcos conceptuales. Dichas nociones —libertad narrativo-existencial y expresiva— no son de ninguna manera nuevas. El existencialismo de Sartre recuperado por Hayden White aborda la idea de la libertad existencial dentro del campo histórico. Asimismo, la idea de libertad expresiva fue desarrollada por el filósofo norteamericano Robert Brandom en 1979. La novedad de mi propuesta estriba en combinar estos conceptos para entender que nuestro pasado no es de una vez y para siempre, sino que somos libres de resignificar las vivencias para reentendernos desde nuevas necesidades presentes.

“Somos de los prendidos”. Una revisión de la hermenéutica acontecial para el fenómeno escénico teatral

2024-09-16T23:34:01+00:00

Este artículo ofrece una estrategia hermenéutica para abordar el fenómeno escénico teatral dentro del marco de la fenomenología de la donación. Primero desarrollaremos un análisis de los vínculos que encontramos entre las ideas más representativas de esta rama de la fenomenología, tomando las nociones de ‘deseo’ y ‘acontecimiento’ como claves. Apoyaremos la viabilidad de esta propuesta buscando pistas a través de las obras de pensadores como Gadamer, Marion, Derrida y Baudrillard. Nos proporcionarán algunos detonantes para diseñar una particular aproximación hermenéutica a este fenómeno y sus retos
principales. Finalmente, descubriremos la relevancia de los logros de la fenomenología de la donación cuando se trata de investigar el perfil erótico de la hermenéutica en las artes.

Hermenéutica analógica y literatura comparada: una aproximación a disciplinas fronterizas

2024-09-16T23:52:27+00:00

Este artículo traza un paralelismo entre la hermenéutica analógica y la literatura comparada. Pretende revelar las aportaciones y complejidades de cada una retomando elementos claves sobre su origen, su estructura, su epistemología y sus propios límites. El objetivo es mostrar su carácter fronterizo y los posibles espacios intersticiales que surgen a partir de la confrontación de contrarios, particularidad esencial de ambas disciplinas. ¿Qué representan aquellos espacios intersticiales que se desprenden, entendidos como lugares simbólicos que surgen a partir de dicha confrontación?, ¿son espacios analógicos? ¿podríamos también hablar de un comparatista analógico? Estas son algunas de las preguntas que se desprenden de nuestra reflexión y por las que navegaremos a lo largo de estas líneas.

Conversatorio: Gernika-Gaza: el arte situacionista de isidro López-Aparicio (iLA)

2024-09-17T17:54:25+00:00

Gurrola + 60s en pop: un itinerario en la Fonoteca Nacional

2024-09-17T00:32:49+00:00

Este artículo, resultado de una investigación en la Fonoteca Nacional de México, propone un acercamiento a grabaciones de audio como vía de interpretación a varios montajes del director y artista interdisciplinario mexicano Juan José Gurrola (1935-2007), para abordar cómo se apropió de distintos elementos pop durante sus primeros años de carrera (finales de los años cincuenta y década de los sesenta). La intención es complejizar la manera en que se ha planteado la relación Gurrola-pop, con un acercamiento específico desde documentos sonoros. Las principales experiencias artísticas mencionadas son los montajes teatrales de La piel de nuestros dientes, de Thornton Wilder; La cantante calva, de Eugène Ionesco y ¡Oh papá, pobre papá, estoy muy triste porque en el clóset te colgó mamá!, de Arthur Kopit. El espectáculo musical 2+8 en pop; los acontecimientos Tonadas y el Museo Dinámico de junio ’67,
y la película Tajimara, coescrita por Gurrola y Juan García Ponce.

Hermenéutica de la naturaleza: la filosofía viva o ecofilosofía de Henryk Skolimowski

2024-09-17T00:53:45+00:00

La supervivencia y prosperidad de una nación dependen de la correcta y adecuada visión del mundo (Weltanschauung) que se tenga. Las catástrofes que vivimos en este siglo son el producto de una errónea visión del mundo, ya que se ha interpretado a la naturaleza como un “objeto” que puede ser manipulado y utilizado sin ningún respeto. La interpretación de la naturaleza de las primeras civilizaciones permitía el respeto y la adoración a la vida; en la modernidad esta Weltanschauung se transformó y se concibió a la naturaleza como algo inerte, sin vida, puesta para que el ser humano use y abuse. Una interpretación de la naturaleza que precisamente critica esta visión del mundo errónea y caótica, generadora de la destrucción es la propuesta de la filosofía viva o ecofilosofía de Henryk Skolimowski, en la cual propone una nueva Weltanschauung que tendría un sustento ontológico, donde se reconoce al ser como un ente vivo y digno de respeto y consideración moral. Es una nueva filosofía que reconoce el más alto valor de la vida en la naturaleza, evitando los valores establecidos por la sociedad tecnológica de consumo y explotación, enfatizando el papel participativo que tiene el ser humano en el ámbito de la interpretación de la realidad y la transformación de la misma hacia una vida humana más responsable y respetuosa.

Beuchot y Vattimo: multiculturalismo y derechos humanos en clave hermenéutica

2024-09-17T17:29:08+00:00

Mauricio Beuchot y Gianni Vattimo son dos exponentes contemporáneos de la filosofía hermenéutica. Aunque vinculados, cada uno desarrolla las virtualidades de esta corriente general en sentidos ligeramente distintos. Aquí buscamos rastrear estas diferencias a través del abordaje que cada autor realiza del multiculturalismo y los derechos humanos. Mientras que Beuchot desea conservar una noción de cultura anclada en la naturaleza humana, Vattimo denuncia este concepto como arbitrario y violento. Donde el primero halla en el multiculturalismo una posibilidad de aprendizaje y de alcanzar algún contenido transcultural, el segundo, enfatiza la diversidad y la inconmensurabilidad. Finalmente, mientras que en un caso se puede llegar a derivar un fundamento robusto para los derechos humanos, en el otro se los trata con reticencia, atento a los potenciales efectos imperialistas de este lenguaje.

Presentación del dossier: Escorzos hermenéuticos

2024-09-16T18:33:42+00:00