(an)ecdótica

Catálogo de la presencia de Joris-Karl Huysmans en la prensa mexicana (1891-1921)

Omar Baca Muñoz — 2026-01-30

A continuación presento un catálogo en el que se enlistan tanto los textos del escritor francés Joris-Karl Huysmans (1848-1907) que encontré en la prensa mexicana como las menciones que se hacen de él en artículos, reseñas y noticias aparecidos en las publicaciones nacionales, en un periodo que comienza en 1891 y termina en 1921. A diferencia de la crítica posterior al modernismo, que redujo la recepción del autor en el mundo hispánico a una sola novela —À rebours (1884)—, este trabajo muestra que los lectores mexicanos interesados conocieron un Huysmans más diverso y proteico, quien representó más que una obra y una estética específicas.

Hélène Ling e Inès Sol Salas. El fetiche y la pluma. Literatura y edición en el capitalismo tardío. Traducción de Natalia Zarco. Madrid: Trama Editorial, 2024 (Tipos Móviles, 42). 309 pp.

Mariana Flores Monroy — 2026-01-30

Vicente Riva Palacio. Obras I. Narrativa I. Cuentos europeos. Edición crítica, estudio preliminar, notas e índices de Diana Vanessa Geraldo Camacho. México: UNAM, Coordinación de Humanidades, IIFL, 2024. CLXXXVIII+175 pp.

Yliana Rodríguez González — 2026-01-30

Los primeros textos cinematográficos uruguayos: las “crónicas Lumière” de Leopoldo Thévenin

Alejandro Ferrari — 2026-01-30

El presente trabajo rescata tres crónicas del médico, periodista y escritor uruguayo Leopoldo Thévenin, aparecidas entre 1896 y 1898 en una revista universitaria. En ellas, el autor se revela como un flâneur que imita al “cinematógrafo Lumière”: atestiguando y registrando diversas “vistas” de Montevideo y de la naturaleza que lo circunda. Esta incursión pionera en este género inicial de “crónicas Lumière” es un caso testigo de la tempranísima intermedialidad entre cine y literatura.

La parcela en sus ediciones: atisbos al laboratorio creativo de José López Portillo y Rojas

Mariana Flores Monroy — 2026-01-30

El objetivo general de este trabajo consiste en demostrar que la metodología de la crítica textual —con su detallado registro de variantes y su estrecho seguimiento de los procesos creativo y editorial que subyacen a la publicación de una obra— puede ser una valiosa herramienta para la filología, entendida como el estudio de los textos escritos de una cultura. Para ello, pretendo adentrarme en el “laboratorio” creativo de José López Portillo y Rojas (1850-1923), con el fin de tratar de entender la motivación de los cambios que introdujo en la segunda edición de su novela La parcela (1904) y delinear una suerte de poética editorial y política lingüística del escritor. Me centraré, sobre todo, en las modificaciones que atañen a la corrección idiomática y el léxico, pues considero que, lejos de ser meramente estilísticos, estos aspectos constituyen claves para la interpretación de la obra.

Ecdótica de la censura: Sacrilegio (1944), de Rosalía de Segura

Jose Pablo Valerio Arce — 2026-01-30

En esta ocasión, se presenta al lector el caso de la novela Sacrilegio (1944), de Rosalía de Segura (Costa Rica, 1917-México, 1996), texto censurado por la Iglesia católica. La obra ha sufrido la desatención de la crítica y de la historiografía literaria debido, en gran medida, a la articulación entre la sensibilidad conservadora, la moral tradicional y la visión androcéntrica preponderante. A partir de esta configuración sociohistórica, se realizó una edición crítica del texto literario con el propósito de recuperarlo del olvido y reintroducirlo en el marco de los debates contemporáneos en torno a la historia de la escritura de las mujeres, la censura y la institucionalidad literaria en el contexto hispanoamericano. Al inicio de este artículo se ofrecen datos biográficos de la autora, los comentarios críticos que suscitó la publicación de la novela, así como una lectura que da cuenta de los hechos representados en la ficción y que fueron blanco de ataques por parte de la institucionalidad religiosa. Además, se analizan tanto la construcción estético-ideológica de la novela como sus implicaciones en el debate de su época acerca de lo que debía ser la literatura costarricense. Por último, se presenta una interpretación del diálogo entre el texto y la sensibilidad conservadora que lo juzgó.